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【当代名家】贵仁杰洞庭怀古与詹燕飞书画作品赏

贵仁杰(中国书法家协会会员)

在思想意識與當代藝術的碰撞中,呈現出一種混沌意象與生命衍生的水墨形式,是一種視覺形象之外的心象的體現,是一個感性探索趋向理性歸纳的新构,是向外拓展的精神世界的重建。

 
 
贵仁杰 李璜之

水墨语言與生命融化的物象,以新人文精神中最為永恒的思想;對生命心靈的唤醒,把天地人三者融入到超脱的意境世界,將人性與靈魂的對話、深邃神秘的生命融入畫中。對水墨本质回歸的探索、思想節奏结构的對立,傳承和表達着中国傳统哲學思想。追尋當代水墨的筆墨精神和曠古幽思的文人情懷,承載呼唤生命天體的自吾覺醒。

在筆與墨的氣韵中,追求道家無為而至的思想。仿佛進入超越時空的空靈之境,似真非真的墨彩,虚無缥缈,如夢如幻;展演出人類意識和生命情調的視野交融的显現;人生哲學與生活趣味的體驗躍然於纸上,筆墨渲染,皴染得性。將心靈氣韵與視覺衝擊融合,轉化為視覺圖像,似從袅袅的雲層中進入隐秘的精神世界。

仰望古城

仰望古城,書畫古城。用一種思念的方法去追尋,用一種渴望的精神来等待,用一種繪畫的形态去完成。

記憶與歷史在時空的轉换中消失。歷往今来,许多畫家與雕塑家,用驚世神奇天才的想象力,超越時空大氣的吸引力,震慑天宇豪壮的感召力,謳歌歷史,引領来者。
傳達益陽古城千年的蒼蒼變故 ,讓精神的思想跟随時空默默对话。歷史的畫幅像一座城市雕像,用藝術的眼光考量,用凝固的建築矗立,用史書的回歸還原。
歷史對民俗舆人文、人性與生命的照應,時常讓今人追思和傳承。叩问益陽古城的考古史料,人性的崇尚、文化的仰慕、民俗的敬畏,古城的遺跡曾現幾時? 仰望蒼天,蒼天浩渺無際。歷史古城的目光漸行漸遠,穿透的沉思,给心靈深深的震撼。益陽人的精神依托,讓歷史的回眸永駐在心中,呼唤益陽人的覺醒,彰显一座城市的文明。
得億墨人將以毕生的精力和才情,感嘆歷史,激情益陽,讓《水墨古城》還原歷史印記!
行走在藝海商道創造的路上
藝海深邃, 商道艱辛 。創作和創業都是用藝術的方式認識世界,感受世界,判斷世界。敏銳的感受力,獨行的創新力,豐富的想象力,執着的耐擴力,浪漫的價值觀,情懷的理性觀。用以標示藝術天賦和經商悟性水平的試金石。
在實践和體驗中,認識自己的藝術創作天賦,像企業家那樣務實和誠信。修煉自己的創作能力,使自己生活得更加精彩;管控自己的藝術創造天賦。最大限度的肯定和超越自我,走出生活中無聊的状态;發現樂趣,以樂觀的精神和儒雅的氣質,面对乏味的世界;人性的自我解脱,讓價值充分释放和肯定。
能力的勵煉, 經營的創造, 像藝術家那样才智和勤奮,創造一個利於自己的生存環境 。 與藝術天賦和智商通融相关的任何能力,都隐藏在每個人生活和創業的點點滴滴當中。用大脑中的情感和逻輯,將美好的願望和目標鎖定,在商業營運和財富創造的前行中,讓事業坐標瞄準和修正。
從藝心靈之路
曾幾何時,向往藝術,追逐夢想; 圓夢像人生的標杆,激勵吾奮發拼搏。曾經的過往,曾經心靈中的状态,頭脑中的意念,思维中的潜力, 情感中的朝氣,人生中的東風, 時刻缠繞於脑海之中。
要使理想不被毁滅, 必須甘願放弃常人的生活方式,超越羞涩、怯懦和欲望的膽識與氣質。歲月可以在額頭上雕刻皱紋,却無法為靈魂烙刻痕跡。憂虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻時閒麈埃之中。衹有無窮無盡的渴望,夢想才能豐满,人生才會精彩。
在追逐夢想的心靈深處, 衹有不被玩世不恭和悲觀失望的情绪所渗透,夢想始终矗立在心中,就像永不消逝的電波,捕捉生命血液中的興奮激點,永葆青春活力! 洞庭蘆葦的情結與立意 南洞庭湿地,蘆葦的情結,夢想的意境,衹為守候靈感的来臨。在雲裹雾閒的瞬刻,閉目的追思與瞄準,驀然聽見你灼熱的語音。厚德、參悟、超度,衹為触摸你傲嬌的驕姿,感悟你偉岸的靈魂。
藝術充满着浪漫的詩情,吸纳着洞庭的文化土壤。藝術邏輯和生活敏感,確保創意中的人间依據、生活體悟、哲学情思和文化思考。讓吾的心靈,徜徉在水鄉夢境的世界裏,在湖鄉想象的蘆葦中自由翱翔,脑海在不被禁锢的思索中,描繪出難以割舍的湖湘文化的精品,
藝術品的性格朝氣和價值取向,是歷史與社會的載體;無限的創作激情和敏銳視覺,来自於對生活的那份挚愛,對書畫的那份感動。
致以蘆葦蕩的寬廣!
敬以水墨畫的博大!
蒹葭蒼蒼,白露為霜。 所谓伊人,在水一方。
蘆葦,寒風凛冽,浮冰片片,隔年旺生紫色的葦錐,慢慢地随着氣候變暖,泛出绿色。葦锥與冰冷搏鬥的勁頭,讓人贊嘆不已,好頑强的生命力。
蘆葦吸吮着大地的营養,出類拔翠直往上窜,船行苇壕,蘆葦拔節的聲音,就像人在舒展筋骨。蘆葦随風摇曳,對人招手致意。
蘆花以銀灰色的花絮,在颯颯寒風中飄飄揚揚,撒满大淀,撒遍水鄉的房頂,撒向吾情愫的身上,瞬閒蘆花随風飄蕩,飄到空中,飄到淀上。它非凡气質和雍容華貴,似荷花冰清玉潔,似文竹纤细娇嫩,緊抱一團。從蘆花身上,看到她婀娜多姿的身影,沁人心脾的香味令人神往。
貌似平凡的蘆花,萬亩大淀一片銀灰色,平凡中显露壮觀。秋高氣爽的季節,大地显得格外空曠,蘆花迎風绽放,一群在芦花叢中避寒的水鳥被船驚動,從蘆苇叢中振翅飛出,趣味别番。
葦喜群居,葦根連着葦根,葦葉拉着葦葉,風浪骤起,互相扶持。任憑狂風吹浪打高三尺,它們緊緊簇擁依仗抱團。
遠離世俗的澹泊和惆悵,堅守記憶的暢悟和獨候。無盡的思楚把生命的遐想點亮,蘆花像幽靈般綻放,将湿地的清苦和寧静,濃缩成飄葉的沉默,醉倒了缅懷和向往。
尋覓現代思潮的高清和歷史煙雲的高度,蕩芊的蘆葦,映衬着茂密的湖洲,演釋成洞庭波光亮麗的符號。那是一岸蘆花在陽光中飄飛,在夜色裏流淌。
生命的枝葉包裹起仰慕的崇敬,投入歷史的長河,密不透風的蘆葦蕩像無邊的綢带,向着夢幻的遠方鋪開。在飄葉和蘆花織成的心境中,吾讀懂了畫裏墨閒的文人情節和率真幽暢。
人世滄桑,歷史熔鑄。蘆葦的性格,飄蕩於風起時;人性的坚強,焕发出的那種無窮的韧性、那般浩然的正氣、那股強勁的力量,陪伴着我们一路向前。
致敬!藝術人生!
致敬!商業搏勁!
藝術征途,書寫着理想與追求。
商海航程,揮洒着奮鬥與情懷。 在商業的打拼和藝術的修煉中,尋找抒發人性精神的信念支柱,勾勒生命思想的運行脉络,映射中國文化的性格張力。
人生最好的感觉,就是發現一種久違的感動。不受羁绊,没有约束。在商海藝空之中,带上自已的團隊,天高任鳥飛,海闊憑魚躍。
視觉盛宴感動瞬閒
智慧心語品味人生
心靈境界彰显精神
吾渴望狼的世界
吾贊美狼的精神

贵仁杰为宫廷荷花觉氏宝莲题字

 

狼的精神是勇敢和團結,狼的性格是孤獨和殘酷,这就是狼的世界。狼用鲜血捍衛着生存的尊巖;狼的叫聲是一種傳递信息的手段;那悲凄的長嘯, 訴說着生命的蒼凉。流血和倒下是生命的終結。
在狼精靈的眼中, 看不到乞求與哀憐,衹有孤傲與冷漠。狼集凶殘與智慧於一身。頭狼在經過無數次殘酷的爭鬥中獲取榮誉和地位。在狼的世界裏,衹相信强者。《水墨生命系列之狼魂》讓世界感受狼的精神。
生命繁衍與水墨意境的心象交融,感性探索趋向理性歸纳的新构,向外拓展精神世界的重建。藝術语言與生命心靈的唤醒,將人性與靈魂的對話融入深邃神秘的生命 。對水墨本質的探索、思想節奏结构的對立,傳承和表達中国傳统哲學思想。追尋當代藝術的筆墨精神和曠古幽思的文人情懷,承載呼唤生命天體的自吾覺醒。倡導道家無為而至的思想。超越時空的空靈,虚無缥缈,如夢如幻;人類意識和生命情調視野的显現;猶如水墨中的墨色濃淡交識。人生哲理與生活趣味的體驗躍然於纸渲染,皴渗得性;純粹、酣暢、凝重、深遠與迷離,勾勒出一個天堂的聖地。靈動却又静謐的意境,將心靈氣韵與展現得一攬如雲。
路漫漫其修遠兮
吾將上下而求索
偉大愛國詩人屈原在洞庭寫下的流傳千古的狀麗詩篇和經典名句,激勵着一代代洞庭湖人,激發着不斷探索的中華民族,鼓勵着深究探幽的藝術追夢者。 氣蒸雲夢澤的沃土腹地,飄洒青春熱淚的蘆葦蕩,歷經滄海桑田演變的洞庭湖,繁衍生生不息生命的湖岸人,鑄就了洞庭文化深厚的積淀。
生命之本,藝術之源。猶如湘資沅澧滔滔不息的奔流,匯注於洞庭湖,暢懷着養育滋潤湖洲人神聖的使命。
水墨洞庭和生命之源,還原於大自然的景色,唱響水墨戰爭交響曲,將可歌可泣的人文情懷和洞庭文化,映入畫裏和墨色之中。
“世上本無路,走的人多了, 便成了路。”
古镇犹如一种闲适自在的渔家味道,总透着一种淡淡的咸味,却是古镇独有, 深刻于记忆而今的古镇就像是一册卷面泛黄的书籍已尘封在 风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回,山峦突兀,湖外有湖,湖中有山,渔帆点畅怀于悠然的天地之间,把万千艺术作为一种生活方式也是宗炳所言“澄怀观道,卧以游之”的生命写照 洞庭悠悠湖光綺麗迷人,讓人心曠神怡,無限遐思。猶如一種闲適自在的渔家味道,總透着一種淡淡的咸味;獨有的洞庭湖文化,渗溶着一種厚重的歷史。深刻於記憶的洞庭,就像雕鍍在靈魂深處的鉻印難以忘懷。 洞庭湖浩瀚迂回,湖洲環繞,湖外有湖,湖中有洲,憧憬於夢幻的濃墨重彩;洞庭人披星戴月,耕耘勞作,漁帆銀點,波光閃耀,遊暢於悠然的天地之間;把水墨洞庭作為一種藝術形式和心靈感應,釋懷在追夢的心路歷程之中。 水墨渗透於生命,馳騁於靈魂,臆瀉於境界。水份稀釋於墨色,在痛快淋漓的慰藉中,放射出思想交融的韵律和光芒。
吾當吸水為軀體依賴,呼墨為痒氣吐故,纳意為心靈寄托。徜徉在命運的長河中,遊蕩於脑海的世界裹。
吾將水墨融入西方繪畫造形和東方國畫寫意,注重中國水墨畫精神世界的營造。通過筆墨的渲染,展現出一個精彩纷呈的水墨天地。
從《水墨洞庭》和《水墨人生》系列中國畫中,不僅領略到水墨的精神和性格,還能嗅覺到水墨的韵味和氣體,感受遊離於畫面的墨色和墨香。從中欣賞到畫幅的魅力和心境。
記憶中的古都益陽,因水而興,依江建城。繁盛悠久的碼頭商業水運文化,依舊聲震至今。 明清繁榮的石碼頭,眾多商號的經商鋪,幽静魏公庙的民俗居,好一派資江水運時代壮觀的景象;詹永興的油纸伞,商賈雲集的繁華街,放一曲非物質文化遺產傳承的贊歌。經歷過百載風雨的老街古巷,脉络清晰地显現歷史影像。 青石板路基的古建築群,發祥和見證着城市的雕塑。歷史價值的鑄造、地域人文的詮釋 ,明清時代的内涵、三國文化的底蕴、市井文化的個性、水運碼頭的斑痕,唤醒和印刻着古城的記憶。映錄和承載獨具碼頭文化的特色,開啟和品讀古都益陽歷史文化的畫卷。 吾當《不能忘却的古鎮記憶》,為“得億墨人堂書書藝術館”永恒的創作主題。
 
得億墨人堂暨書畫藝術館,座落於桃花侖川锅一號四樓。它以藝術生态和簡约復古的面貌,呈現在世人面前。
注重藝術價值、探究市場需求,詮釋和培置大眾喜愛的精品。生命期待 , 触動藝術創作的靈感與繁華,分享精神世界的樂趣。商業創造,積累經营資本的經驗與技巧,獲得物質生活的豐富。
文化與城市對接、藝術與商業结合、思想與境界對話、高雅與大眾融化,激勵着吾們創新。中華文化的根植,藝術理念的拓展,歷史賦予的崇高使命和時代肩負的擔當責任,引領着吾們前行。

詹燕飞艺术简介

詹燕飞,自幼在湖南非物质文化遗产——“明油纸伞”的家庭环境中成长。爷爷和伯伯以刀代笔,以刮代画,用匠心独具撑起一片诗情画意的手工艺,在幼小的心灵就受到艺术的熏陶和影响,并对书画艺术产生了浓厚的兴趣。从商十几年,以一颗平常心保持淡雅从容的心态,笔耕不辍,遨游艺海。

楷书《杜甫诗》·詹燕飞 34cmx346cm 2016年

攻习书画,虽然没有宽裕的时间、优越的学术条件和环境,却凭借聪慧和毅力,在商业和生活中,体验到艺术规律揭示的宝藏,那便是艺术创作的源泉,这是丰富的生活基础寄予她最大的天赋。

楷书《录张九龄五言律诗》·詹燕飞 34cmx34cm 2016年

师从贵仁杰先生后,她对艺术的追求和灵性的领悟,更加激情勃发;对传统的继承和心境的修炼,更加理性思考。笔墨间洋溢着情趣,蕴含着深沉,作品中彰显着法度,浑然着韵致。逐渐形成了“知白守黑,简约洒脱,典雅清秀,韵律灵动”的文人风格。

楷书《录五言律诗四首》·詹燕飞 34cmx34cm 2016年

在书画的路上,詹燕飞始终探求艺术之根源本体,探寻笔墨苍润之生命气象,崇尚境界深远的心性书画。以自我的悟性感受,将意象融入笔墨跃然于毫楮之间,享受着水墨纸吻触带来的空灵快慰。其作品多次在省级以上刊物发表,并多次入选全国书法美术作品展。

楷书《苏轼 水调歌头》·詹燕飞 34cmx34cm 2016年

燕子沾风绕墨飞
◆邓剑昆
一剪燕子,在春天里,在柳枝间,从这头穿梭到那头,它的体态是那么轻盈,身姿是那么舒展,划出的是道道优美的弧线。这样惠风和畅的景象,总是动人心弦的,它让时光增加了亮度,也让我们的目光跟随它的飞翔眺望着远方的风景。

楷书《李白明堂赋》·詹燕飞 68cmx136cm 2016年

在益阳城里的小巷里,也穿梭着一只“燕子”,她叫詹燕飞,一个很美丽的知性女子。她有着燕子的名字,也有着燕子的灵巧,更有着燕子的柔媚,时常着一身中式旗袍,掂一支清瘦的毛笔,在宣纸上安享属于自己的时光。

楷书《张九龄诗》·詹燕飞 68cmx136cm 2016年

这只燕子在这古城里有一个巢号,叫“得億墨人堂”。这是个古雅的工作室,里面摆设有摇曳的竹枝、斑驳的木船、泛着墨汁的砚台……中式元素搭配,一切看来恰到好处。
詹燕飞是一位虔诚的书者,用心创作的人,没有什么能轻易打扰她清静的世界。她写楷书很多年了,而且一直坚持着,不奢求名望,却将艺术视为灵魂中播下的种子,是生命的延续。她早年从唐楷入手,一直专注于写欧体,她喜欢欧体的正直、干净,内守丹田之气,外展清朗之风,不急不躁,稳如磐石,而品格自显。

楷书《李白诗》·詹燕飞 34cmx25cm 2016年

她是一位淡定的人,也是一位执着的人,她的这种个性是极适合写楷书的。因为写楷书需要耐心磨,随便几十个字就要花半天的时间,且不能心急火躁,心有旁骛,每一笔都要下足气力,每一次都要全神贯注。因此大多数写楷书耐不住寂寞,没有十足的定力,写着写着就收不住心了,往往半途而废而寻其它“捷径”去了。
詹燕飞这种一意贯之的意志,引起了湖湘书画名家贵仁杰的关注。贵仁杰看过她的作品后,评价它:“学书不染庸俗气,一心只向楷中行。找准了目标,就一往无前向前冲,这样的人,是比较容易在专业方面取得成功的。”
今年,詹燕飞专门拜贵仁杰为师,学习的依然是楷书。只不过,这次贵仁杰重点辅导她写魏碑,这是为了增加她楷书的趣味性和厚重感,略作变动,似可调整气息,领悟笔意,参透思想,而书理自通也。

楷书《录五言律诗十首》·詹燕飞 34cmx69cm 2016年

 

詹燕飞是一位有悟性的书者,也是一位成功的商人,她经营的“川锅一号”连锁餐饮店,遍布益阳繁华的街道,顾客盈门,生意火爆。她将对艺术的认真应用到商业的运作上,讲究细节的处理,恪守做人做事的原则,追求至真至善至美的境界,不见利忘义,看重社会责任,注重个人担当。她建立的一套“自我约束、自我提升、自我完善”的价值体系,为自己赢得了良好的大众口碑,也创造了可观的财富。这样一位具才气、又美丽、有财富的女子,既是自我修炼的结果,也是幸运的“上帝宠儿”。而她都能守其心正,低调不奢华,始终坚持着自己的人生方向。
詹燕飞有着小女子的情怀,爱艺术,爱生活,将事业和爱好安排得妥贴自然,让美好的情感充盈心间。她的这种自我修炼的人生过程,从她的书法作品中都得以表现出来。她的运笔是那样从容,没有急功近利的迫切,所以显得优雅。她的结构是那样匀称,没有颠三倒四的妄想,所以显得稳健。她的字势是那样宁静,没有阿谀献媚的乖张,所以显得高贵。
就是这样一只“燕子”,在艺术的天空里快乐的飞翔,在风雨的商场上自由的博击,她增添了大世界的生机,也感染了我们的情绪,我们知道:这是在春天里。
——中国收藏导报
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