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与初果相应的断我见的所有观行,没有证果的人都可以理解,很多人就认为自己观行到了,就是断我见了。所以一些人认为明白无我,就是断我见,就确认自己证果了。这样是太盲信自己了,弄个大妄语,后果很严重。每个人都很自信,结果就是盲信,完全是内心的我在作怪,是我心重的表现。明白无我,是意识的理解,连解悟也不算,离意根的证悟还有很大的差距。众生就是这样的愚,不好度化,说实话不听,高举着他才高兴。有的人,你说他是八果,就高兴极了,说实话,无论如何都不听。有的人贪嗔痴样样都很严重,比凡夫还重,却说自己是二果了。众生都喜欢自高自大,没有办法。

其他的法也需要意根证得,不是意识理解理解就算的。各种观行的成就,就是证得,里面都有意根的参与,是意根的证。内心深处真正的懂,深有感触,就是某种程度的证得,真正认请了事情的真相,促使身心状态产生变化,就是意根的某种程度的证。既然叫作某种程度的证,就不一定是完全彻底的证,所以证也分程度和层次的不同。灭掉意根就不能成佛,而破除意根的无明,才能转识成智,意根永远不要灭,才有五蕴,保有五蕴才能成佛。
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