断手中敢于把胳膊支出去伸向对方，保持这种间架不但可以有效地阻止对方的进攻，而且能够利用最佳时机做动作打击对方，如天网一样把对手罩住。可以说遇到真正掌握这种功夫的技击家你根本没法动，怎么变化都挨打。但能够这样做的拳手，需具备王芗斋先生说的刀、锤、勾、叉一起用的功夫，更重要的是梢节上要有活儿，也就是梢节要重。
关于梢节的概念，以臂分可分为手掌到腕部为梢节，小臂为中节，大臂为根节，在推断手中，自身所发出的力要通过各关节直接毫无保留地传递到对方的身体内。在力的传导过程中，任何关节支撑不住都等于无效（至少会减小打击力），稍节没有力量，就等于自己的胳膊短了一节。如何去锻炼梢节，很少有人谈过，意拳家李荣王先生给了我精心的的指导，现就李先生之传授和我自身的体会为大家介绍一下初级求得稍节重的方法。
（l）站混元桩或技击桩时，设想左右手各握一个小汽球，在手捏紧汽球时，手指掌各关节都随之拉紧，手松开汽球时手指掌各关节随之松开。但切记一定不要真的使劲去攥，一定要作到形松意紧。
（2）练习腕关节的挣。设想对方用身体贴住我的拳头或用双臂搭住我的小臂，我的拳头贴住对方的身体，感觉对方贴瓷实了以后我的腕部突然一挣，对方腾空而出。开始时腕部可以微挣一下，真正里面有了感觉外面形式是看不出来的。但作用在对方身体上威力会很大。当然不光是稍节挣，浑身各共节无处不挣，对方贴住你身体任何部位你都可以在身体不动的情况下把对方击出。这才有能力在断手中作出不抡拳头，否则都是纸上谈兵。霍利菲尔德和泰森之战大家都看得很清整楚，霍的拳头放在什么地方都可以随时发力打击对方，而且份量很重。
（3）每次练功后可以作一些轻微的发力练习，设想拳头是一把大铁锤，手腕和铁锤间有支弹簧，用身体整体力将铁锤撞出。设想被击中的人或物粉碎。这种轻微发力每日练二十次足够（切记：任何发力都应以自然为主，真正好的发力是非常清灵、透亮的）。
（4）练习试力。作走步试力时设想左右手各是一把大铁锤，拳头是锤头，手臂是锤柄，对手向我疯狂进攻，我用铁锤随之一架，对方臂断，或对方出拳发而未发时我以铁锤重击其胸或头部，对方倒地不能再战，这样左右手交替击出（切记：练拳之初可以设想击敌的头或胸部，但练一段时间以后就要想不论我击中对手任何部位，对手都应拨根而起）这以后可以练习活步试力，上下左右前后的轮番击出。
练拳初期可以尽量多练一些梢节的功夫，比如上班乘公共汽车或走路都可以设想双手提着两把铁锤。
用以上方法练一段时间以后你可以在别人身上验证一下，在拳头击中对方的一刹那力量会一下进入到对方的体内。再以后开始练习肘关节、肩关节、腰关节等，并不是梢节重了就可以不练别的了，局部不能等于整体！
练习大成拳主要掌握好火候，如不恰与其份地掌握火候，你就是练一辈子，也达不到最高境界。那么什么叫火候呢？火候如同铁匠打铁时所要掌握的专项技术。例如：同样一块铁，同样一个火炉，张三用这块铁打出的刀锋利无比，斩铁如泥。李四用同样的一块铁打出的刀，迟钝不堪，杀鸡都不出血。造成这两种结果的原因就是火候问题，李四正确地掌握了火候，从冶炼时间到锻打锤数，最后到浸水，精确地掌握了时间和数量以及用力的大小，所以他打出的刀就锋利无比。而张三恰巧相反，尽管他费了很大的劲，打出的刀，仍是迟钝不堪。练习大成拳也是如此，并不是练的时间越长越好，最主要的是掌握好火候。
练拳之火候，从两个方面来讲，第一是形体，书上说“形体要松”，这个“松”不是绝对的“松”，绝对的松变成了懈，就就关系到“火候”了。王芗斋先生最精确地指出了这个问题，他说：“紧而不僵，松而不懈。”你要问：到底是松还是紧呢？这句话可不能具体而论，只能意会，不可言传。有个日本学员说：最好能用数量和角度及重量来说明它。我说：这是不能用重量来说明的，只能靠自己从实践中去体验。那么怎么去掌握这个该死的火候呢？王芗斋先生说：“松紧紧松勿过正，虚实实虚得中平。”这就明白地指出了“松、紧”之火候的关键所在，具体来说就是从“松”与“紧”之间去找。
第二是精神意念上的火候。意识指导机体，精神意念放松了，形体也就放松了，练功时意念不宜太强，也不能术弱，太强了身体就僵硬，太弱了就无物可求，正确的做法是“似有似无，若即若离，绵绵若存。”这个火候的关键在“有”和“无”之间。对于练习大成拳者，意念十分重要，它能帮你成功，也能毁你前程。过了不行，不及也不行，这犹如炒花生米，如火候不到，花生米会炒不透，如火候太过，又会烧黑，不能吃。如果恰当地掌握火候，炒出的花生米会又香又脆。从这里我们可以知道火候是个什么东西。如果要我具体把练拳中的火候说出来，那是不可能的，因为说出来就不是那么回事了，不得请你自己去体会。
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