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題荊軻刺秦後

    秦北略,燕卒南遁。旦暮渡易水,如危卵;朝夕即拔王畿,形若破壁。王師會獵,微燕亡,君臣俱一策,左右亦乏一。人慌而亡路,病急則亂,遂問計於孤陋,乃托事於鄙俗。

    荊者,本人也,涉於燕地,太子徵,待之以之以上卿位。燕丹其兵威,慾謀刺秦;荊軻感其恩厚,意。之不周,之不,遂取樊將軍之首,燕督亢之百金之利刃,入不秦。事不成,世多美之。題詩,歌其勇囑賦,慕其高。史家曰:懦夫增,暴秦魄。然舉劍扛鼎之徒,寄之以身家性命;人越之流,托之以邦大事。此燕之乏人,理之大謬也

    蓋天下大,合久必分,分久必合。之暴政,道路以目;幽之烽火,美人城。天下分崩,九州析,遂有下堂而迎者,射王而中肩者,鼎之重者,周之大夫者……凡此比,不可勝舉侯力政,民不知其所;陪邦恃,人安其所居。天下分之久矣,勢當趨合。合必籍而附,德而

    夫自孝公大用商君,外修戰備內務,民以殷盛,以富出六之右,威加四海之上。惠王用張義計,昭王得范雎侯,成帝。及至始皇,承武之雄烈,申商之法總攬盭釁,鞭笞天下,匡定寰宇。八方之仕秦庭;九州之耕秦土。弱小邦,哉?

    時二周已,九鼎入秦,珠在,和璧在旁。或有方士之:中祥,五色虎;三秦瑞,七彩蛟。此非履至尊,身登九五之兆乎?六合一,如百川入海,八方合,斯若群。天下矣,王有近也,此天使之然也。徒一狂夫,焉能逆之?呼!天道幽難為俗言!

    秦雍州之富,函谷之進則龍驤,震乾坤,席;退則鷹擊魚躍,跨陵疆,坐一方。加兵舉地千里,遣士獲賂萬金。侯皆,天下咸恐,交合離橫。六國並力西向,秦人據關東禦,追亡逐北,面南制弊,因利趁便,宰割天下是之,六不乏兵甲,山無賢達。制其朋者,古之良者,世之高士。十倍之地,百寸功而疲敝,而陵夷。今不臣魏枭,楚已隳。秦得其地所,俱收其。余孤燕,援已失,智者已逝,刺而求全,若登天;之盛秦,良將勁弩,信臣精卒,破而食,易如反掌。危之患,地使之然也。

    周室久,末大不掉。五伯逐鹿,七雄鼎,兵革不休,狼不止,延五百歷數十世。天下黔首病之久矣!甚矣!黎元之民,冀得安其性命;阡陌之,望能守其田土。莫不首以盼令主,沐身以待良吏,以武止戈,以力求,定制以安天下,修法以生民。秦皇政者,上承天意,中得地利,下民望,恭行聖罰。奉天承之主,此不可爭鋒壺漿,斯亦不可匹。此言民心向背,不可不察!

    假天之運旋,地去之緣慳,丹得逞,行得遂,秦之宗室,複無之君?燕之社稷,又能延祚幾許?徒使生多遭刀光之,更受血影之。於心何忍乎?於情何堪乎?

    鲰生曰:丹之也,非崩之;之行也,乃慾約之。曹沫劫地,荊軻駕秦,以寬諸侯。惜乎劍術不精,恨乎所待未至。此子之以之;愚夫之不足采。桓之道,慾為諸連帥,服,必信於;始皇之道,慾為天下共主,毀廟絕祀,何拘於?且夫秦鮮聞重信守之君,向有趁之主,以空言求璧,以楚子,侯,何信燕?引雷霆之怒,成亦一空文。髮長識短,尚知不可;才飽學足,反以能乎?

    堯禪讓,遂美名;武征伐,享日久。治不同,功業無異,何也?世易移,因事備變耳。用重典,理宜施仁。以古治今,斯是腐儒;以今加古,此乃妄者。上古之時,構木以避群害,建號有巢;鉆火以化腥臊,譽燧人。曹沫故事,二百余載,因循古之成法,復為構木鉆燧耳。

    昔之殷,怙三仁肱股之佐,得姜后淑德之助,終不保成之基;於宣王,興復古之德,雄南征北之威,卒侯之嗣;後出孔明,籍天地逸之才,兼鞠躬瘁之勤,亦興漢之功;之武穆,懷盡報國之志,搗黃龍之能,未雪靖康之。母之姿,匡世之主,管之匹,白之奇,宏圖難展,大。力非不逮,智非不,不得其,不也。公之視荊與諸賢?不若矣,何能成大事乎?

    霸王之勇,不能泰山以超北海;子房之略,不能引大河而至南冥。使之不然也,概莫能外。平庸之順勢而行,倍之以勤,年有成;超世之,背道而,徒心力,無窮

    恃才以文法,譽軻;任以武犯禁,效。殷在夏后。被八秦廷,至死不箕踞以骂:事之不就,乃欲生劫,必得契,以太子。吾輩觀而笑之,若不深以為鑒,慎審權宜之,通去就之序,徒歌易水,復為後笑哉。


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