也谈田蕴章的“俊书”和王镛的“丑书”

田蕴章老师在一个公开的电视节目中，说中央美院的王镛老师，对于当前的时弊书风，应该负有某种责任。一石激起千层浪，众多学习书法的朋友把这种讨论扩大，演变，甚至成了“丑书”和“俊书”之争。

喜欢田老师的人认为：田老师的作品雅俗共赏，不仅“内行”认可，外行也能欣赏，经得起群众检验。而王镛老师，虽然名气大，但我们表示看（shi）不（la）懂（ji）。

喜欢王镛老师的人认为：王老师的作品个性突出，性情流露，不输古代名家。而田老师的字过于板正呆板，是另外一种馆阁体。

而我认为，这两个人根本就是平行线，不会有交叉点的，为啥要往一个点上碰？

看过田老师视频（每日一题，每日一字）的人都应该清楚，田老师在视频里讲书法，往往说某一个字应该怎么写才好看，某一笔应该多粗，多细，多长，形状，位置，等等。这就不难发现，他的理念是以“字”为中心的，就是说他强调的是这个字应该怎么写，那么这种思路就是唯物的，追求到最后就是不断完善了字形，走向更加美观和规范。简单的说就是：

以字为中心——唯物观——规范字

而王镛老师呢？网上视频比较少，但从这些资料以及其作品字里行间可以看出来，他不是以字为中心的。他是以“我”为中心的。他强调的是书法表达的是人的情感，不是这个字一定要怎么写，而是在某种特定的情况下，我们怎么去写字。那么这种思路就唯心一点。追求到最后就是“艺术性”。简单的说就是：

以我为中心——唯心观——艺术性

我相信，说到这里，大家一定了解到这两种观念本质的不同。至于孰对孰错，这不是见仁见智的问题，而是根本没有对错。追求不同，哲学观也不同，所以说是两条平行线。

所以，作为一个学习书法的人，要看自己的选择，如果想让自己的字更加规范，并且哲学观比较唯物，当然会倾向田老师多点；如果想追求艺术，哲学观比较唯心，不妨向王老师学习。

纵观历史，书法的大家毕竟是少数，而写馆阁体就比较多。两者之外还有一部分人，他们写不好馆阁体字，于是乎，拿丑陋当个性，哗众取宠，以艺术没有一个明显的标准做掩盖，糊涂乱抹，自认为书法艺术。而这些才是我们应该以学养好好分辨的。这样的人任何时候都有，我们这个时代尤甚。