各位好！今天说说华夏三龙脉的中龙。中龙之气始于阿尼马卿山，同时生发出两支:北为甘肃的西倾山，西倾山生鼠山，鼠山生武山，气冲陕西而生岐山，岐山又生秦岭，与大巴山相接。南为气入西藏先生出他念他翁山，他念他翁山生出沙离里山，沙离里山生出凉山，凉山生出大巴山，南北二气在大巴山又合为一气。大巴山主脉承接秦岭之气分生三支:南生发出二郎山，二郎山生名山，名山生邛山和崃山，邛崃二脉又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出乐山。中生湖北的武当山，武当山生河南的桐柏山，桐柏山气聚成大别山;进入安徽，大别山生出潜山、霍山，二山生出嘉山，嘉山生含山，含山生冶山。北生河南的伏牛山，伏牛山生发了崤山、熊耳山，两山又生出嵩山;气入山东生发出微山和苍山，二山之气生出泰山，泰山又生徕山、沂山和鲁山，三山扩展而生北崮山、兰陵和长岛，到此临海为止。
接下来，咱接着聊风水学，先说点儿基础之外的，风水学和风水术是风水的两个组成部分，就如同阴阳两极，缺一不可，现在跟各位交流的是风水学。以术士所学，八卦是基础中的基础，将来几乎无一处不用到，不能学透八卦，风水术实操当中可能连北都找不着，所以必须重视。今天从伏羲先天八卦开始。在闲谈风水（五）的评论里，有人提出我把八卦方位弄错了，所以临时调整了一下写作的顺序，把一部分内容提前先简单说一下。
请看下面两张图
图一
图二
注意到区别了吗？震艮巽兑的方向是不一样的，注意是方向不同，方位两张八卦图是一样的。今天仅说一点产生区别的原因（两张八卦图在不同条件下有各自不同的应用，更多的会在以后根据所涉及到的风水学或风水术不断详述）。站在八卦中间转一圈，看到的是图一的八卦形状，在外面围着八卦图走一圈，看到的是图二的八卦形状。这四卦的方向取决于看八卦的位置是向内看还是向外看以及实际应用，就术士所学，这两种情况是并存的，也就是说，术士所学风水系统里，这两张八卦图都是正确的。具体是怎么应用，要等到以后根据闲谈风水的内容再具体说，另外，横八卦图不同的旋转方向，也会得到上面两张有区别的圆八卦图（可以参考本文下面讲到的顺数和逆数）。好了，这里算是简单解答一个评论区的问题（若对术士所写的内容有质疑，欢迎各位在评论区留言，术士相信道理越辩越明，对留言会尽量一一解答，但是请好好说话）。接下来咱们继续聊八卦。
太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，最初不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，就是阳爻，用'—'表示，单为阳之数；画一偶以象阴，就是阴爻，用'--'表示，双为阴之数。阴阳爻是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二（从图上来看是一阴一阳叠加），生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓'两仪生四象'。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图（见图三）。先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生这句话是极具哲理性的。
图三
卦序
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一，是讲八卦自身匹配对待之体的，依据之二是《周易·系辞传》说：'易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。'
八卦
按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。我们从图中可以分析出阴阳相对的关系（关于这里方位的问题，不要用现代地图的上北下南左西右东看法，这里讲个要注意的事，先天八卦和风水地理中，是以上南下北左东右西为准的，为什么我们日常说上厕所，下厨房，因为过去，洗手间修在住宅的西南或正南方位上，上南故称上厕所，厨房则修在正北或东北的吉位上，下北故称下厨房）。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气布于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。
雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。
水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，水得火以济其寒，火则得水以抚其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。
看到这里有人要说，不是说南方属火是离卦，北方属水是坎卦么？那是文王后天八卦，以后会说到，别急。
从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。
先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为'逆行'，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作'顺数'。
按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。
今天聊了伏羲先天八卦，明天说文王后天八卦，龙脉该说说南龙了，这是一条杨筠松祖师与刘伯温两人各自略有不同说法的大龙脉。明天见。
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