周易新譯 - 53.漸卦 葉欽民

  53.風山  漸卦  （講漸進之道） 

葉欽民 譯於台北  2023.10修改

漸。女歸吉。利貞。

漸卦，上巽為木，下艮為山，山上有樹，隨山勢漸長高大，象徵漸進之意。卦辭借「女歸」，已女子循六禮之程序漸進而出嫁為喻。強調事物的發展過程，能徐而不急，循序前進，故能得吉祥。而六爻則以大雁由近漸遠、由低漸高為喻，與卦辭相映，強調相時而動，方能有功。

[卦辭] 循序漸進之道。就像女子出嫁能循納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六禮之序循序進行就能獲得吉祥。但必須腳踏實地持之以正才能獲得善果。 易言之，循序漸進是任何事物由止再向前發展時應採取的原則，因不勉強，不冒進，而是循序穩當，依據狀況，把握時機，腳踏實地，逐步地緩進向前。因所行順乎循序漸進的原則，就會得到好的結果。（漸，jiànㄐㄧㄢˋ，此處漸卦，指循序漸進之意。歸，女子出嫁。）

彖曰：漸之進也。女歸吉也。進得位。往有功也。進以正。可以正邦也。其位剛得中也。止而巽。動不窮也。

[彖辭] 漸象徵是循序漸進的意思。如女子出嫁循六禮的步驟完成而得吉祥。所以因行循序漸進能夠適當。故所作所為就能達成功效。且因循序漸進能固守正道，國家也能達到安邦定國之功。此乃因居尊位者具有陽剛中鄭的美德。故能內止而外謙順。故行漸進之道就不會陷入窮困之境。

象曰：山上有木。漸。君子以居賢德善俗。

[象辭] 上巽為木，下艮為山，是山上有樹木逐漸長高之象，象徵漸進之意。君子觀此卦象，感悟到累積賢德已能循序地改善風俗。（居，積。善，動詞，改善）

初六：鴻漸于干。小子厲。有言。無咎。

象曰：小子之厲。義无咎也。

初六，陰居剛位，位於卦初，與上無應，又處於漸卦之始，如鴻鳥之遷移經由循序漸進，須先於不安的河岸作飛行準備，而初六不當位，以柔用剛，如不明辨漸進之道的小崽急於犯險。因不具備一飛沖天的條件，又不能耐心地預作飛行準備。但如經告誡，那麼就不至產生咎害。

[爻辭] 就像大雁聚於河岸邊一樣。小雁因躁進而急於犯險。經受到斥責糾正。那麼就能不出現咎害。 易言之，由於以陰居剛，本質柔弱卻又躁進，又因不當位缺乏明辨審度之明，不暗循序漸進之道，既已處險境又不知險，反而急於冒進犯險。如無知的小雁一樣。故戒之，不知漸進之道者，應多聽從告誡，而不該急躁冒進，那麼才不至於給自己招來咎害。（鴻，大雁，水禽，為入水才能得安。干，涯岸，水邊。小子，此指小雁，喻指不能推明事理者。）

[象辭]「小小鴻雁卻躁進而急於犯險」，意思是說經經過告誡後，才會在招來咎害。

六二：鴻漸于磐。飲食衎衎。吉。

象曰：飲食衎衎。不素飽也。

六二，以陰居柔，當位得正，且上應九五，條件要比初六來得更好，且又因能持守中正之德，不會冒進，懂得按著漸進之道，穩健向前，故才能夠安然地享有飲食的回報。而這並非不作付出，坐享其成而不干事，而是依漸進之道經過踏實地付出及努力後，才能獲得這樣的吉祥。

[爻辭] 就像大雁漸行至安穩平坦的磐石上一樣。故能和樂安然地進食。自然吉祥。 易言之，由於以陰居柔當位得正，又能行柔中之德，故能在經過之前的準備後，進一步能或得安穩之棲地，而得到能夠和樂安然進食的回報。而這就是因為能穩當漸進的原故，所以吉祥。(衎，kàn ㄎㄢˋ，和樂。衎衎，和樂的樣子。)

[象辭] 「能和樂安然地進食」，主要強調六二並非坐享其成而未作付出。(素飽，同素餐意思。)

九三：鴻漸于陸。夫征不復。婦孕不育。凶。利禦寇。

象曰：夫征不復。離群醜也。婦孕不育。失其道也。利用禦寇，順相保也。

九三，以陽居剛當位，但與上無應又剛亢過中，故有剛愎急躁之嫌，違反了漸進之道，故飛入遠離水岸的陸地。就像男子因剛愎而不知回復正道，亦如女子因不知陰陽相濟而未能生育一樣。必然獲凶。惟因得正，若能慎行剛過，與人同心協力，順從漸道，就都能保得平安。

[爻辭] 就像大雁漸行至遠離水岸的陸地。就會像男子因剛愎而不知回復正道，亦如女子因不知陰陽相濟而未能生育一樣。就會發生凶險。故若與人同心協力以共同對抗挑戰，那就能保得平安。 易言之，由於陽居剛位又過中，有剛愎急躁之嫌，故不依漸進之道，飛向遠離水岸的陸地。那麼就會像男子因過於剛愎而得不到幫助，或像女子由於未能得陰陽相濟而無法生育一樣。故戒之，若因剛躁不能順行漸進之道，既得不到他人幫助，也產生不了預期效益，結果必「凶」。惟依循漸進之道，能與人同心協力，與眾人一起對抗挑戰，那麼才能保住平安。

[象辭] 「就會像男子因剛愎而不知回復正道」，乃意味其將失去其同伴相助之意。「亦如女子因不知陰陽相濟而未能生育一樣」，乃是說其背棄與人協作之道的意思。「故若與人同心協力以共同對抗挑戰」，乃是說如能順從漸進之道，那麼與同伴就都能夠保得住平安的意思。

六四：鴻漸于木。或得其桷。无咎。

象曰：或得其桷。順以巽也。

六四，以陰居柔，與下無應，又乘九三之上，如處於困難之境，故爻辭以大雁漸進入於林中，以示其進入不利棲息之地。故戒之「或得其桷」，要像大雁一樣，雖已處於不利卻仍能從中找尋橫平樹枝，以能安穩立足。因六四因當位得正能明辨用事，故必能轉危為安，避免咎害。

[爻辭] 就像大雁漸行至於林木之中。因能從中尋得適合其棲息的橫平樹枝。故而避免了咎害。 易言之，由於已因居柔當位得正，故當漸進到一個不利於安身的環境時，仍能漸進不燥，能從不利於己的環境中找出適合自己的生存之地。那麼就能夠避免掉咎害。(桷，jué   ㄐㄩㄝˊ，橫而平的樹枝。)

[象辭] 「因能從中尋得適合其棲息的橫平樹枝」，乃是說六四當位得正，故能知也能在不利的環境下找出最適宜的應對之道。

九五：鴻漸于陵。婦三歲不孕。終莫之勝。吉。

象曰：終莫之勝。吉。得所願也。

九五，陽剛中正居尊位，就像大雁已漸進於高陵之上，即將完成漸進之功。雖下有六二相應，但為九三、六四所睽隔，以致陰陽不能相合，就如婦人即使再經過多少年也無法使她懷孕一樣。但五二畢竟正應，睽隔之現象只是一時狀態，只要兩者都能持守正道，終必能應合得吉。

[爻辭] 就像大雁漸行至為高處的山陵所阻隔。那麼就像婦人經過再多年也無法懷孕一樣。但因其最終仍能夠克服萬難。故能重獲吉祥。 易言之，由於九五剛中得正，故雖像大雁一樣已漸行至為高處的山陵所阻隔，而與相應者產生應合，也就無法產生效益，惟因其與相應者都能持守中德，那麼中必能克服阻隔，而重獲得吉祥。(陵，高阜。鴻所止之最高處。婦，指相應的六二。三歲，比喻多年。)

[象辭] 「終能克服萬難。重獲得吉祥」，乃是說九五因能依漸道，故最終能遂其所願之意。

上九：鴻漸于陸。其羽可用為儀。吉。

象曰：其羽可用為儀。吉。不可亂也。

上九，以陽居柔不當位，但已處全卦之終，雖與九三同為「鴻漸於陸」，但因居位高於九三之故，所以有別於九三之陸地，而是已漸行至最高的高山上了。且因在漸進過程中，羽翼亦逐漸豐滿健碩，故當淩空高飛時，所展現炫爛的羽翼就如展示其完成漸道之成果，故能得吉。

[爻辭] 就像大雁已漸行至最高的高山上了。所展現炫爛的羽翼就如展示其完成漸道之成果一樣。故能得吉祥。 易言之，上九以陽居柔，以漸近於漸卦之極，已如漸進至最高的高山上一樣，羽翼也因逐漸達成豐滿健碩，故其展翅就如展示其完成漸道之成果，故能得吉。(儀，指的是風範。)

[象辭] 「所展現炫爛的羽翼就如展示其完成漸道之成果。故能得吉祥」，乃是說上九剛能用柔，能漸近至高處而不亂，故才能獲得這樣成果。