第九項( 引點) 裡中所說的發生六種狀況。
以『拉的』與『擠的』加上『單應』與『雙應』產生引點之機。
經未與『圈道』、 『螺旋』的工具,於此的引點體會中,
是以直向拉或擠,練習操作。
在單應裡,第一法:初先感受有動靜之象,在練其法的移動。
練習移動時要做到,沾、黏、連、隨的境界。
自己先運作,經知法,兩人在對應練習。
靜的,是靜非靜。
靜點的是被動的。
“ 點” 是以靜之,“ 引” 是以動之。( 原因,在兩處裡是向心沾含入筆)
即然初之產生動靜分明。( 為構成“ 以靜制動” 之機)
也並非靜則合,動則開。此是在一般為說,非於完整的定義。
於在引點的趨勢運作過程,靜感也有分,也有合,
動的也有分,也有合。是說兩應之地的空間開何變化。
下一篇,我們來感受,引點之機。
太極引點的發生六種狀況
工具以取《一支筆》為運作,當有物體的練習成熟,在進入無物空的練習,同樣方法,物則為生出( 意) ,在由意的波境,無物則產生( 氣) 。
引點的第一法解說,甲方不動,乙方主動微抽拉,此時筆沒有移動走。
在運作時,甲方是被動,乙方是主動。
預備練習時,此時甲方與乙方,同時沾注筆,此時還未動感。
是以上下輕合筆,為以手指的肉感相合,
勿過入指骨,此只上下或左右輕微沾合。
在這筆的兩點都還未有開或合的狀況。
下面就是要發生了狀況,
甲原沾筆不動,乙方才也是沾之,經乙方抽拉出,
此時的甲方也以受感應,
這時的乙方要拉的一定到位就好,
因拉得太過就變僵固之硬,
拉得微出之感就好,
也是指肉中的移拉彈性,
這種感覺是初提昇,有形的微心意法門。
問答篇
阿奕問:在練習引點時,筆是要拿什麼方向?
阿紫答:一個人為以橫向練習,兩人則,對應直向前後練習。
阿奕問:這引點方法要練多久時間?
阿紫答:從未接觸到的法門,這也屬於半心法,
在初學的階段,是要常常體會的,隨時有空,
就己練或找益友相對練,不忘其法為之,
是不受時空的。雖然這是初階層的功法,
也是各單位的一小部份,勿疏忽於法,
當漸進已懂後,越練是越精的,時間就於個人的定義也。
阿紫說:甲乙之方,雖是定位為說,原先的甲是定住,
乙是動之。在把甲乙處調換,乙處為含住,甲處變動之。
在引點的第一法,是點不動,引為動。由僵硬之筆中,
而能引出彈性之機。甲點乙引,此頻率為抽拉甲之點,
此間繫是開,乙方為空之合。乙點甲引,
此頻率為抽拉乙之波,此間繫是開,甲方為遞之合。
由這對調即知何是封閉,何之靜,何之動。《拳經言之動靜,
靜則合,動則分》。由此就可理解,即在生活當中的事物也如此。
而這靜則合,動則分,裡中的空間如無去思維,
平常也不注意到的,合了空間擠了,動了空間分離,
兩處也是分合點。如腳踩合地不動,此為靜,地為方說的靜點,
經腳離開地面時,腳為引,而這是有形的動靜分別敘說,容易理解,
這是理解,如無在第一法的引點感受,內中之妙,
如是初之以腳的方式來傳應心的動靜開合,或許不入應。
阿奕問:那拳經之說,靜則合,動則分。是在行為於說引作理解,
並非完全是停留於此的概念,是否?
阿紫答:是的,如無兩物有感相遷就,看的只有外表的動靜開合。
引點的第二法解說,甲方不動,乙方主動微向甲方推擠,此時的筆也是無移動走。
甲乙之方,類同於動靜的要求運作進行。
第一法與第二法,靜點處是不動的,
在引點此方,只有微微拉或擠,也是無移位。
在抽拉或推擠時,筆間中的產生傳導有反應為是。
運作的速度要緩慢,才能體會抽擠空之道。
抽擠以適當到位時,兩處欲停留一分鐘左右。
於此境的剛中求柔,兩人之做,亦同感觸。
引點的第三法解說,此時是乙方領著甲帶著筆移動,為甲方是被動。
來回對調練習,移動的時候,要做到沾粘連隨。
不丟不抗,是以抽拉為主,一人領一人隨。
練到間繫不斷落,不僵持。
( 第一法與第二法,只有當時的甲乙方心意知道)
( 第三法與第四法,是眼睛有看到筆在移動之)
( 第五法與第六法,同是心知道變化,眼視精微而知)
引點的第五法解說,甲方與乙方,同時拉開擬住筆的彈性之頻,內開外合。
第五法的引點作用,是兩處同時分抽。
產生裡中的波率是開的,外邊是合的。
於此的行為是為另種波率的發應。
勿是雙重之言,這是雙應之波。
雙應之波,它不必封閉。
只初沾含著,行之擬定停也,產生效應。
而停之,欲雙波知感。
此同時雙擠住,中間為行成實心。
欲之此感反應,此象之波,為坎中滿。
第五、第六,都屬於雙應之波。
在這六種狀況都是以直波向運作。
由裡中產生,心意、向心、虛實、動靜、開合、消長、含蓄。
之後在結合螺旋的訓練。
由直向進入到旋向。
進入到根中梢的跟替反應迴旋之合。
進入到圈裡,為曲中求直的狀況。
內心的變化,要封要透,隨之所欲。
太極引點的重要一課。於之不可不知。
益求漸進到其它法門,太極拳的心法欲此而竅。
茹 奕 紫
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為點處的相對遷動引向,整體相貫對拉,變換交叉對引,如右腹引左胯處,左腹引右胯處,來回左右移動是此相互為( 引點) 。腹胯相互引點,也不影響兩臀部的平沉之氣,為鬆緊隨拉之移動,遷線綿延不斷,由定點纏引,對稱的韌潤性,原處之點勿空落,引點與原點才能產生磁頻性。從此處總機關之一,一部份往下盤傳達,一部份往上之引出,動作如一來回就更加明顯,上昇反極,餘氣在隨歸於於內於下,動作合內氣就自然產生相撞出入往反,此是引點之機。引點也就是支點處與開處之間的趨向,此由胯腹認識最明顯,容易體會了解,已經過此處練習後,在襠處間就能夠( 開襠貴圓) 此佳言之象。
在靜態裡中腹胯盤的氣機,也感受到周身更加穩固,內外在之中似如太極的陰陽魚點,腹胯之焦內為魚眼,另邊之動為河系。引點之處,點為定,引為動。定處隨動到達位置,勿過或於引同氣。
過者胯處變成主動,此是被動,腹才是主動。一來一往一去一反,兩氣相遷移。定沉鬆束,隨引而走,空間之度,由小變大,勿是起度與原度同。腹胯之象為根母,踝腿、胸肩、肘腕隨之生。具體為腰盤胯盤之分,意定其方,相互轉變,來回遷就,此為主要的延伸次序。
戊子年季秋二日記錄
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