第九項( 引點) 裡中所說的發生六種狀況。
以『拉的』與『擠的』加上『單應』與『雙應』產生引點之機。
經未與『圈道』、 『螺旋』的工具，於此的引點體會中，
是以直向拉或擠，練習操作。
在單應裡，第一法：初先感受有動靜之象，在練其法的移動。
練習移動時要做到，沾、黏、連、隨的境界。
自己先運作，經知法，兩人在對應練習。
靜的，是靜非靜。
靜點的是被動的。
“ 點” 是以靜之，“ 引” 是以動之。( 原因，在兩處裡是向心沾含入筆)
即然初之產生動靜分明。( 為構成“ 以靜制動” 之機)
也並非靜則合，動則開。此是在一般為說，非於完整的定義。
於在引點的趨勢運作過程，靜感也有分，也有合，
動的也有分，也有合。是說兩應之地的空間開何變化。
下一篇，我們來感受，引點之機。
太極引點的發生六種狀況
工具以取《一支筆》為運作，當有物體的練習成熟，在進入無物空的練習，同樣方法，物則為生出( 意) ，在由意的波境，無物則產生( 氣) 。
引點的第一法解說，甲方不動，乙方主動微抽拉，此時筆沒有移動走。
在運作時，甲方是被動，乙方是主動。
預備練習時，此時甲方與乙方，同時沾注筆，此時還未動感。
是以上下輕合筆，為以手指的肉感相合，
勿過入指骨，此只上下或左右輕微沾合。
在這筆的兩點都還未有開或合的狀況。
下面就是要發生了狀況，
甲原沾筆不動，乙方才也是沾之，經乙方抽拉出，
此時的甲方也以受感應，
這時的乙方要拉的一定到位就好，
因拉得太過就變僵固之硬，
拉得微出之感就好，
也是指肉中的移拉彈性，
這種感覺是初提昇，有形的微心意法門。
問答篇
阿奕問：在練習引點時，筆是要拿什麼方向？
阿紫答：一個人為以橫向練習，兩人則，對應直向前後練習。
阿奕問：這引點方法要練多久時間？
阿紫答：從未接觸到的法門，這也屬於半心法，
在初學的階段，是要常常體會的，隨時有空，
就己練或找益友相對練，不忘其法為之，
是不受時空的。雖然這是初階層的功法，
也是各單位的一小部份，勿疏忽於法，
當漸進已懂後，越練是越精的，時間就於個人的定義也。
阿紫說：甲乙之方，雖是定位為說，原先的甲是定住，
乙是動之。在把甲乙處調換，乙處為含住，甲處變動之。
在引點的第一法，是點不動，引為動。由僵硬之筆中，
而能引出彈性之機。甲點乙引，此頻率為抽拉甲之點，
此間繫是開，乙方為空之合。乙點甲引，
此頻率為抽拉乙之波，此間繫是開，甲方為遞之合。
由這對調即知何是封閉，何之靜，何之動。《拳經言之動靜，
靜則合，動則分》。由此就可理解，即在生活當中的事物也如此。
而這靜則合，動則分，裡中的空間如無去思維，
平常也不注意到的，合了空間擠了，動了空間分離，
兩處也是分合點。如腳踩合地不動，此為靜，地為方說的靜點，
經腳離開地面時，腳為引，而這是有形的動靜分別敘說，容易理解，
這是理解，如無在第一法的引點感受，內中之妙，
如是初之以腳的方式來傳應心的動靜開合，或許不入應。
阿奕問：那拳經之說，靜則合，動則分。是在行為於說引作理解，
並非完全是停留於此的概念，是否？
阿紫答：是的，如無兩物有感相遷就，看的只有外表的動靜開合。
引點的第二法解說，甲方不動，乙方主動微向甲方推擠，此時的筆也是無移動走。
甲乙之方，類同於動靜的要求運作進行。
第一法與第二法，靜點處是不動的，
在引點此方，只有微微拉或擠，也是無移位。
在抽拉或推擠時，筆間中的產生傳導有反應為是。
運作的速度要緩慢，才能體會抽擠空之道。
抽擠以適當到位時，兩處欲停留一分鐘左右。
於此境的剛中求柔，兩人之做，亦同感觸。
引點的第三法解說，此時是乙方領著甲帶著筆移動，為甲方是被動。
來回對調練習，移動的時候，要做到沾粘連隨。
不丟不抗，是以抽拉為主，一人領一人隨。
練到間繫不斷落，不僵持。
( 第一法與第二法，只有當時的甲乙方心意知道)
( 第三法與第四法，是眼睛有看到筆在移動之)
( 第五法與第六法，同是心知道變化，眼視精微而知)
引點的第五法解說，甲方與乙方，同時拉開擬住筆的彈性之頻，內開外合。
第五法的引點作用，是兩處同時分抽。
產生裡中的波率是開的，外邊是合的。
於此的行為是為另種波率的發應。
勿是雙重之言，這是雙應之波。
雙應之波，它不必封閉。
只初沾含著，行之擬定停也，產生效應。
而停之，欲雙波知感。
此同時雙擠住，中間為行成實心。
欲之此感反應，此象之波，為坎中滿。
第五、第六，都屬於雙應之波。
在這六種狀況都是以直波向運作。
由裡中產生，心意、向心、虛實、動靜、開合、消長、含蓄。
之後在結合螺旋的訓練。
由直向進入到旋向。
進入到根中梢的跟替反應迴旋之合。
進入到圈裡，為曲中求直的狀況。
內心的變化，要封要透，隨之所欲。
太極引點的重要一課。於之不可不知。
益求漸進到其它法門，太極拳的心法欲此而竅。
茹 奕 紫
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為點處的相對遷動引向，整體相貫對拉，變換交叉對引，如右腹引左胯處，左腹引右胯處，來回左右移動是此相互為( 引點) 。腹胯相互引點，也不影響兩臀部的平沉之氣，為鬆緊隨拉之移動，遷線綿延不斷，由定點纏引，對稱的韌潤性，原處之點勿空落，引點與原點才能產生磁頻性。從此處總機關之一，一部份往下盤傳達，一部份往上之引出，動作如一來回就更加明顯，上昇反極，餘氣在隨歸於於內於下，動作合內氣就自然產生相撞出入往反，此是引點之機。引點也就是支點處與開處之間的趨向，此由胯腹認識最明顯，容易體會了解，已經過此處練習後，在襠處間就能夠( 開襠貴圓) 此佳言之象。
在靜態裡中腹胯盤的氣機，也感受到周身更加穩固，內外在之中似如太極的陰陽魚點，腹胯之焦內為魚眼，另邊之動為河系。引點之處，點為定，引為動。定處隨動到達位置，勿過或於引同氣。
過者胯處變成主動，此是被動，腹才是主動。一來一往一去一反，兩氣相遷移。定沉鬆束，隨引而走，空間之度，由小變大，勿是起度與原度同。腹胯之象為根母，踝腿、胸肩、肘腕隨之生。具體為腰盤胯盤之分，意定其方，相互轉變，來回遷就，此為主要的延伸次序。
戊子年季秋二日記錄
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