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彼得·勃魯蓋爾繪畫作品賞析(一)
 

< MARQUEE>

     17世紀荷蘭偉大的畫家彼得·勃魯蓋爾,他一生以農村生活作爲藝術創作題材,人們稱他爲“農民的勃魯蓋爾”。他善于思想,天生幽默,他是歐洲美術史上第一位“農民畫家”。勃魯蓋爾所處的時代正是尼德蘭民族矛盾尖銳複雜的年代,富有思想和正義感的勃魯蓋爾,他最了解農民的生活、性格和要求,他筆下的農民都是活力充沛、精明強幹、勤勞勇敢的人。所以在他的藝術中始終把農民作爲主要描繪對象。勃魯蓋爾是尼德蘭文藝複興最偉大的畫家之一,他是十七世紀荷蘭和佛蘭德斯繪畫藝術的先導。

(一)彼得·勃魯蓋爾農民的舞蹈

    農民的舞蹈》約作于畫家創作的晚期,它和另一幅《農民的婚禮》是姐妹篇,都作于木板上。勃魯蓋爾農民的舞蹈》是一幅風俗畫,風俗畫是社會生活的真實寫照,是時代、人生的真實形象記錄。透過平凡生活表面,可以窺視到畫家深刻的思想內含和對時代、社會、人生的哲理認識和評價。勃魯蓋爾對農民的形象和生活細節觀察入微、描繪如真。他後來雖然離開農村,但常常去農村,他身著農民的服裝,帶著禮物參加農民的節日慶典,體察各方面的細節,然後再現于自己的畫幅中。


   勃魯蓋爾農民的舞蹈》描繪的是在一個冬閑季節,辛苦了一年的農民們,在這個節日般的村口聚會笑談,于是有人奏起了民間樂曲,一群農民在村口空地上跳著笨拙的舞蹈,讓終年勞累的筋骨松弛一下;
農民形象有點诙諧味道,但不是諷刺他們,相反,畫家總是深懷同情心理來再現周圍農民的生活的。

    勃魯蓋爾農民的舞蹈》(局部·圖一)畫面:中央這一對跳著舞往中景走去的農民夫婦,是背朝觀衆的,就象他們是偶然進入這個“鏡頭”裏的,這對農民夫婦用腳踏著節拍,翩然起舞。

     勃魯蓋爾農民的舞蹈》(局部·圖二)畫面:左側一張桌子前,一個農民正在吹奏風笛,後面兩個農民在飲酒猜拳;在他們的後邊,有一對情侶倩不自禁地在接吻。遠處一家農舍前,一個農民急忙把女主人請出來跳舞。

    勃魯蓋爾的《農民的舞蹈》作品人物形象天真、純樸、憨厚,性格豪邁、樂觀,是一群飽經風霜、受盡壓迫的農民肖像畫。人物裝束富有鮮明民族性特征,畫中環境有地方特色,不失爲一幅寫實的風景畫。作品描繪了尼德蘭農村的美麗景色和農民的勞動、收獲、打獵、婚禮、節日的場面,反映了他們的歡樂的情緒以及豪放的性格。畫作風俗氣息濃郁,民間味道十足,色彩駁雜冷峻,形象偏重于寓意性,誇張和怪相是勃魯蓋爾的繪畫特點,從農民們使用的生活用品可見畫家勃魯蓋爾靜物寫實之功力。

(二)彼得·勃魯蓋爾發瘋的瑪格麗特

    這裏我們欣賞勃魯蓋爾的《瘋狂的瑪格麗特》作于約1562年,《瘋狂的瑪格麗特》與畫家另一幅同一類型的作品《死神的勝利》,合稱爲“幻想畫”的姐妹篇。1561年,勃魯蓋爾完成了木板油畫《死神的勝利》。《瘋狂的瑪格麗特》這幅畫取材于民間故事,它用幻想的場面描繪人與惡魔戰鬥,畫家目的在于揭露教會的黑暗與宗教法庭的恐怖。

    彼得·勃魯蓋爾瘋狂的瑪格麗特》這幅畫取材于民間故事,它用幻想的場面描繪人與惡魔戰鬥,畫家目的在于揭露教會的黑暗與宗教法庭的恐怖。

     勃魯蓋爾發瘋的瑪格麗特》(局部·圖一)畫面:畫家把瑪格麗特放在了畫面中心偏下的位置,並把她畫成是一手抱著家庭日常用品,一手持劍的普通家庭婦女,正高喊著向前奔跑;

   勃魯蓋爾發瘋的瑪格麗特》(局部·圖二)畫面:瑪格麗特的身後,有一大群尼德蘭婦女形象,她們在一座農家房舍前面與魔鬼展開了激烈的戰鬥,在魔鬼中間,還夾雜著拿著槍、戴著頭盔、穿著紅衣服的士兵形象,也是婦女們還擊的對象,這幅作品意在揭示這場婦女和魔鬼戰鬥的真正現實內容。

    勃魯蓋爾發瘋的瑪格麗特》(局部·圖三)畫面:在主人公瑪格麗特的面前,作爲人世間惡勢力的比喻的魔鬼被嚇得四散逃竄。

(三)彼得·魯蓋爾死神的勝利

    這裏我們欣賞勃魯蓋爾的《死神的勝利》,與他另一幅同一類型的作品《瘋狂的格麗特》,合稱爲“幻想畫”的姐妹篇,作于約1562年。1561年,勃魯蓋爾完成這一幅木板油畫《死神的勝利》,目的在于揭露教會的黑暗與宗教法庭的恐怖。

     30年的宗教戰爭讓整個歐洲進入了死神的掌管之中,勃魯蓋爾用一種怪誕而又細致的筆觸描畫了對骷髅統治世界的想象。畫作為我們呈現出驚人的慘景:背景是一片狼煙烽火,大地呈現出一種血紅色。鬼要殺人,成了中世紀不可避免的災難之一,可是人們還在徒勞無益地試圖到標有十字架記號的龐大捕鼠器裏尋找“避難處”。

    勃魯蓋爾死神的勝利》(局部·圖一)畫面上部:到處樹立著絞刑架,土地荒蕪不堪,連巨大的老樹幹也枯萎了。

    勃魯蓋爾死神的勝利》(局部·圖二)畫面:死神成群結隊的骷髅,正向著村鎮而來。

    勃魯蓋爾死神的勝利》(局部·圖三)畫面左邊:有一輛鐵甲車式的載器,上面滿裝著白衣教士,他們打著十字旗號,是魔鬼不敢問津的“天使”,在觀察這一群可怕的不計其數的犧牲者。

     勃魯蓋爾死神的勝利》(局部·圖四)我們看到死神遊蕩于整個畫面,無論老幼、國王、主教、小醜還是少女,都無一例外地會被它裹挾而去。場面中充滿了折磨與蹂躏的細節。

    勃魯蓋爾死神的勝利》(局部·圖五)畫面:到處是死神化身骷髅殺戮的場面,令人慘不忍睹!

    勃魯蓋爾死神的勝利》(局部·圖六)畫面:身著紅衣男子正準備與死神戰鬥,真是:揚眉劍出鞘。

     勃魯蓋爾的繪畫內容從他主要對社會上狂妄、貪婪與殘忍行爲的譴責,發展成爲對人的命運的深刻思索,這就迫使他更多地采用一些幻想和虛構的手段。爲了表達畫家對本時代某種悲劇性的觀點與結論,全畫對宗教法庭的恐怖政治進行象征性的控訴。香如故以為:勃魯蓋爾的《死神的勝利》所表現的正是: 30年的宗教戰爭和對當時社會上一切貪婪之徒的曲折寫照。

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