唐代后期，有人将当时汉语语音的声母归为三十类，这就是一般所说的守温三十字母。守温三十字母大概代表了唐代语言的声母系统，到宋初，这三十字母便被增加为三十六字母，现一般通称为“守温三十六字母”。
然关于守温三十字母的创立还有其它说法：
玉海载沙门僧守温三十六字母图卷一卷，其后有吕介孺释文云：“大唐舍利创字母三十，后温首座益以娘、帮、滂、微、奉六母是为三十六字母。”按钱大昕等人考证，守温是唐季沙门僧人，后于三十字母的创立。僧守温则采西域婆罗门书之四十二字母，又兼陆（陆法言）、孙（孙愐）之韵书，参稽比较，遂制成三十六字母。
也就是说，三十字母与三十六字母的创立大概还是源于西域佛经的制音思想与方法，这与韵图的创立是无异的。
守温三十字母大致如下：
唇音： 不 芳 并 明 齿头音： 精 清 从
舌头音：端 透 定 泥 正齿音： 审 穿 禅 照
舌上音：知 彻 澄 日 清喉音： 心 邪 晓
牙音： 见 溪 群 来 疑 浊喉音： 匣 喻 影
三十六字母大致如下：
重唇音：帮 滂 并 明 正齿音： 照 穿 床 审 禅
轻唇音：非 敷 奉 微 牙音： 见 溪 群 疑
舌头音：端 透 定 泥 喉音： 影 晓 匣 喻
舌上音：知 彻 澄 娘 半舌音： 来
齿头音：精 清 从 心 邪 半齿音： 日
这三十六字母代表的是宋代初期汉语声母的类别。它比守温的三十字母增加了六母，这就是轻唇音非、敷、奉、微。唐代初期，清唇音大概尚未从重唇音分化出来，故三十字母中没有清唇音一类。而娘母起先归于泥母之中，床母的不出现，则是因为自古“床”
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