网上有一个流传很广的谣言，就是“清朝初年中国人戴梓造出了第一把机关枪，但却因此被康熙帝流放，从而使中国武备落后与世界……”。
和大多数坊间口耳相传的历史“谣言”一样，这个谣言也是有一些根据的。比如其中的主要人物、事件都基本属实，但是彼此之间的前因后果却被张冠李戴。比如武备发明家戴梓确实是被康熙帝罗织罪名流放沈阳，而他本人也确实制造出来了二十八连发火铳的——就是所谓的“机关枪”——但是这两件事之间没有任何直接或间接的关联。
也就是说，戴梓被流放盛京确实是冤案，但却和他的军事发明无关。而且他发明的也不是机关枪。
戴梓发明的这种二十八连发火铳，学名叫“连珠铳”，是当时流行的一种新型火枪。在枪脊上储存火药弹丸，以机轮来操纵装填，开火时一口气能连发二十八发。这种火器其实就是一款升级版的燧发枪。但是，要说明的是，先不说二十连发燧发枪在当时早已出现，而且西洋人也带来过不少样品。即使是比戴梓发明的这种连珠铳还要“异次元”的火器，在大明朝的武备可以说是数不胜数，而且名头也都相当的霸气——就是实战性能差。比如各种“十眼铳”、“一窝蜂”之类的利器，甚至传说中史前版的坦克——“吕公车”都因为在实战中的效果有限，所以就被逐渐淘汰了。
至于连珠铳这种“奇行种”的燧发枪，既无上弹，闭锁，击针击发，也无退弹能力，所以怎说也不能说是“机关枪”。再加上连珠铳枪管短、射程有限，填药时间长，所以实际战斗能力，还不如装药多、身管长、可以在远距离打穿铁甲、由莫卧儿帝国发明的赞巴拉特火绳枪有杀伤力。而正是由于清军在对准噶尔汗国的战争中获得了这种枪械后大量的仿制，才直接导致了铁甲被彻底的淘汰。
戴梓最重要的发明是“子母炮”，也就是“神威将军炮”。而正是这项发明导致了这位淡泊名利的科学家被流放边疆。
事情的始末是清廷客卿、耶稣会士、比利时人南怀仁，曾应承康熙帝制造西洋的“子母炮”。但是南怀仁技术不精，用了很长的时间也没有造出来。于是康熙帝便另托戴梓完成这项任务。结果，据说只有八天，戴梓就把子母炮造出来了。这种炮长二尺一寸，重约三百斤。炮弹外形如瓜状，每枚重二三十斤，内装子弹，此炮发射时，“子在母腹，母送子出，从天而降，片片碎裂，锐不可当”。这种炮不仅能在三里的射程内发射“开花弹”，对快速移动的敌人形成覆盖杀伤，而且还可以能够通过调整射击角度，来操纵射程的远近。所以即使面对来势汹汹的准噶尔铁骑也毫无死角。
后来康熙帝率军第二次亲征准噶尔汗国时，就大量配备了子母炮，并在昭莫多之役大破准军。
但是，“飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”——戴梓在为清廷立下不世的功勋之后，就被康熙帝狠狠地整了。
起因就是他做成了子母炮，驳了南怀仁的面子。这个南怀仁虽然是一个地道的“歪果仁”，但是对中国式“权力游戏”的了解却毫不逊色于任何一个中国土生土长的奸邪小人。他对戴梓抢了自己的风头感到十分的恐慌。因为南怀仁太了解清廷统治者“后来者居上”的套路了，如果自己一旦“没用”了，那清廷就会毫不留情的将他这种举目无亲的传教士踢到一旁，就像当年对待汤若望一样。所以要想在清廷继续立住脚，就必须整倒戴梓。于是南怀仁拉上了一个和戴梓素来不对付的人做帮手——陈弘勋。这个陈弘勋本是伪帝张献忠养子，后来降清做了高官。大概是在铸造子母炮时陈弘勋曾经向戴梓索贿，于是两人结了仇。南怀仁和陈弘勋一起罗织罪名，诬陷戴梓“私通东洋”——也就是勾结日本。于是康熙帝便将戴梓流放到了沈阳。
康熙帝在现代人眼中一直是英明神武，为什么会听信这两个人的谗言，冤屈功臣?答案是：康熙帝想收拾戴梓也不是一两天了，而相信南、陈二人的诬陷只是装傻充愣，借机拿人作筏子而已。
戴梓这个人，老家是杭州的，是江南士大夫出身，这在清初的“政治生态”中简直就是原罪。而且这个戴梓颇有晚明士大夫那种“公知”心态，写诗作文经常针砭时弊，对大清朝的”丰功伟绩“往往轻描淡写，反而是揪着官吏贪腐、民生疾苦这些问题不放。比如在《猛虎行》中再次发挥“苛政猛于虎”的话题，对康熙盛世的实质进行了毫不留情揭露“称言今岁纳粮难，官止收钱不收粟。举目周瞻四壁空，两岁婴儿难卖鬻。丈夫被吏牵见官，妻儿坐向穷檐哭”——也就说康熙帝的“这盛世，如你所愿”本质其实是“苛政猛于虎”。康熙十七年三藩之乱正在激战，此时葡萄牙国王阿方索（清廷史料写作”阿丰肃“）送来一头狮子，被清廷视为国势强大的证明从而大肆宣传。但戴梓却在《西洋贡狮歌》中吐槽清廷上下的虚荣浮夸，并暗示朝廷对吴三桂这些猛将的凉薄寡恩，才是大乱的根源：“狮能杀兽不杀贼，大官养给夫何益。请将猛将作狮珍，四海烽烟自宁谧”。
可以说在戴梓的诗集《耕烟草堂诗钞》中后人无法感受到康熙一朝那种“向天再借五百年”的辉煌豪迈，反而是一片昏暗萧瑟——所以像戴梓这种人，康熙帝早就看他不顺眼了！
但是，这个戴梓不好对付——他一不贪财二不好色，所以就很难设局，让他”请君入瓮“，因此只能搞一个“莫须有”的罪名。而“私通日本”这个罪名就再合适不过了。这种罪名看似荒谬绝伦，但是却很容易糊里糊涂的扣到戴梓这种人头上。因为虽然当时日本正在闭关锁国，素不与外界交往，但是却在实际上支持大明朝遗民的光复活动，并慷慨的接纳了不少明遗民，甚至包括改名张振甫的定王朱慈炯。而戴梓少年时就曾经和明遗民中的领袖人物如钱牧斋有来往，乃翁戴苍不仅和明遗民往来甚密，而且和远在日本，辅佐定王的两位谋主隐元隆琦、独耀性日师徒也能扯上些关系。于是康熙帝就揣着明白装糊涂的下旨将戴梓流放沈阳。
结果是，戴梓到了沈阳后虽然煎熬，但言行不改，依旧写诗作文指点江山。所以也就无法得到康熙帝的宽恕。在经历了三十一年的流放生涯之后，年逾古稀的戴梓终于得到了新帝的赦免，但此时的戴梓却已经习惯了流放地的生活，继续留在这里。并在四年之后与世长辞，享年七十八岁。
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