端午既过，酷暑逼人。热浪于屋外盘旋，大地被蒸煮冒烟。孔子曰:人有生而知之，也有学而知之。生而知之有限，学而知之无涯。
悥师略显疲态，双眉见忧思之色。似是近日来心气不顺，念头拥堵所致。其案头有道家，佛家，儒家，精神分析，现代心理学，哲学，社会学等诸多书籍。书籍零落，亦如此刻心情。
厅中有一幅字画，曰:大道三千，唯我独尊。
学生问学，问，先生，心境的三种境界是什么？
悥师睁开紧缩的眉头，恰如两条蛟龙脱开了锁链。悥师淡淡说道，所谓心境三层境界，依次为:争名夺利，四大皆空，随心所欲。
学生惊讶，又问，先生，这三个境界为何有佛有道？《悥学》既然是唯物辩证体系，为什么会涉及到这些迷信的理论。
另一学生则怼曰，先生，您说的这三个境界又指的是什么？依据又是什么？
悥师也不恼，只见他将桌上书籍拨到一边，露出半边干净的桌子，将抱有枸杞茶叶的杯子置于其上。随后便开始侃侃而谈。
世人愚钝，好走极端。无论是焚书坑儒，还是灭佛运动。从其物质而观其形，则形只为形，纵摧毁其形，不过是砸其本相，不曾毁灭其根。而只见形者虽无，内在却可再次化形。是故，学问者，野火燎原，生生不息。思想与心境，斩之不尽，灭之不绝。所以儒学至今依旧活跃，佛教到目前为止依旧信者甚多。尊其尊者，以上师之礼礼之。贬损其意者，则视之如若污泥，避之唯恐不及。
图片来源网络：焚书坑儒
何为意也？这人间所有的一切，不过是符号编织起来的宇宙。我们所谈的种种故作高深的事物，其实质亦不过是文化的一种。佛家，道家，儒家，剥离其神秘学外衣，不过也是当时的文化体现。世间百态，皆是符号化形。人类创造符号，创造联系，同时也把自己绕了进去。聪明人制定规则，聪明人号召其他人共同遵守规则，而普罗大众便以此作为天经地义。不需深思，只需信之。然后人云亦云，以为真理。
学生打断，问，先生此言，莫不是在嘲讽芸芸众生，嘲讽其人无能无德无脑无心？
悥师摇头，答，非也。人民群众虽然常常被历史潮流所裹挟，被当权者所遮蔽，但却是真正的历史主体。一切文化来源于人，来源于劳动百姓。懂得反思，是一种难得的品质。并不是人皆有之。反思这天地变化之道，古时候又被权贵所垄断，是以求学无门，求知无路。是以乌合之众。
悥师继续侃侃而谈。
我从佛家和道家中借了一些词语，诸君莫要用这词语的本意来理解。人的心境，并非在内，而在于外。而事实上，心境是生于内而溶于外之物。心境者，心为根源，符号学秩序为外在。天底下任何一种修行法门，无论是否迷信，又无论是否形式离奇，其本质都在使人建立起与虚无缥缈的“大道秩序”的连接。这便是以内扰外之法。
西方宗教让人保持虔诚之心，静念神子名号，唱赞美之歌，以博得天上欢心。祈祷，便是这些人以为的和神（实际上只不过是幻想而来的“万物秩序”）的沟通。此处可以见得，内心是渴望被赦免，被祝福，被圣眷的欲望，而形式则是祈祷。这样就把内在的和外在的联系在了一起。便是以为用自己的内在便可以沟通天地之外的外在。
图片来源网络：少女祈祷
而佛家，道家，也大同小异。佛家是一心求佛，道家则是一心向道。比之西方宗教强调向主索取，这两者更强调让人内修本心。但是本意都是在以一种内在的事物去尝试联系外在的秩序。佛是佛家的秩序，道是道家的秩序。道者，天地之道，天干地支，得道飞升。佛者，轮回超脱，往生极乐。这些本质上都是幻想而来，真假已然不重要，信者趋之若鹜，则假亦可为真。
这内在的“心”，便是心境。而心境的层次，实质上就是我们和我们所处的时空秩序之间的关联。确切来说，是我们如何看待我们自身，以及如何看待我们和我们所认同的社会框架结构的关系。你们都听过，我是谁，我从哪里来，我要往哪里去这样的哲学迷思。而心境则是如何解答这三个问题的钥匙。
人的心境有三层，只能依次递进，且因人的悟性而异。这悟性便是理解力，便是感知力，便是触类旁通的想象力。能够创造出鼎盛一时的宗教之人，皆是擅于揣摩人心，擅于联系群众，擅于因势利导的能人。耶稣如是，穆罕默德如是，释迦摩尼如是，孔子如是。在他们所处的时代，他们的智慧前无古人。而这其实得益于其想象力。所以要想理解他们，我们亦要发挥我们的想象力。
人的心境，最初是在情境中衍生。亦，心随境舞。世间的诸多事情，勾起喜怒哀惧，而后又让人生出爱恨情仇。处于何种境遇，便有了何种心境。如乐景之中有欢乐之情，路见不平有愤怒之情，独走夜路有恐惧之情，这都是人之常情。人从社会框架里来，认同了这些社会的框架和秩序。最开始的心境，便是“争名夺利”。亦即，不断谋求改善自己的物质条件。
图片来源网络：《二桃杀三士》
人需要目标才能活着，否则便浑身不自在。如若没了活着的目标，空虚和无聊是常客，烦躁和抑郁伴随左右。这个目标往往就是社会框架结构下赐予的目标，譬如封建时期，人们想着通过科举制度，鱼跃龙门，在朝为官。而在信息时代，人们想要赚快钱，想要暴富，搞直播，拍短视频，做网红。利益驱动着人前进，心境也围绕着自己内在的盘算而动。现实的物质欲望如同渺渺白雾，升腾之间，把所有人玩弄于其中。明明看到了方向，却又迷失了方向。争名夺利，不择手段。父子反目，夫妻异心，兄弟为遗产大打出手，人伦沦丧，道德败坏。是以法律横空出世，以律法之枷锁，锁住这无穷的欲望之兽。
心境的第一层，便是高度认同社会的框架内容，且随其波动而波动。自然界由匮乏驱动，而符号学秩序则把人引向无止境的贪婪。匮乏滋生新的匮乏，欲望带来新的欲望。处于心境第一层的人，常常就像是被无形之鞭抽打，忙碌终日。不知为何而奔波，也不思世界的本相。这便是红尘众生，不知而傲，拒知而存，以无知为刀，洋洋自得。永不满足，又常常自欺。
说到此，悥师叹了口气，便沉默不语。学生们纳闷，却也不敢开口询问。窗外热浪翻滚，无风，也无雨。太阳底下，蝉鸣依旧。
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