唐代：李白
春歌
秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
夏歌
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
冬歌
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？
子夜吳歌四首
唐代：李白
春歌
秦地羅敷女，採桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶饑妾欲去，五馬莫留連。
夏歌
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
秋歌
長安一片月，萬戶擣衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
冬歌
明朝驛使發，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮？
译文
春歌
秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。素手在枝条上采来采去，阳光下的红妆显得特别鲜艳。她宛转地拒绝了太守的纠缠，说：蚕儿已饥，我该赶快回去了，太守大人，且莫在此耽搁您宝贵的时间了。
夏歌
镜湖之大有三百余里，荷花含苞欲放。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪边。西施回家不到一个月，便被选进了越王宫中。
秋歌
长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵思念之情。何日才能扫平胡虏，夫君从此不再远征。
冬歌
明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。我们将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？
注释
子夜吴歌：或叫“子夜四时歌”。《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，分为“春歌”“夏歌”“秋歌”“冬歌”。《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”
秦地：指今陕西省关中地区。罗敷（fū）女：乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
“蚕饥”句：南朝梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。”此用其句意。妾，古代女子自称的谦词。
“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴东南。
菡萏（hàndàn）：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
隘：险要的地方，这里指拥挤。若耶（yē），若耶溪，在今浙江绍兴境内。这里因押韵应读yā。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
越王：指越王勾践。
万户：千家万户。捣衣，中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为'捣衣'。多于秋夜进行。
玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
良人：古时妇女对丈夫的称呼。
驿（yì）使：古时官府传送书信和物件的使者。驿，驿馆。
絮（xù）：在衣服里铺棉花。征袍：战士的衣裳。
“素手”二句：指冬夜寒冷，将征夫妻子的手都冻僵了，连针剪都拿不住。素手，白净的手，形容女子的皮肤白皙。
裁缝：指裁缝好的征衣。
临洮（táo）：在今甘肃省临潭县西南，此泛指边地。
简评
这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。
背诵技巧
这一部分详细内容为在线语音讲解，李兵老师带你读，带你背，更兼讲解各种古代诗词知识和写作技巧，指导角度多多，背诵效率极高，唯本群群员可听。有学习意愿者，加我13942702778拉你入群。
联系客服
