《易经》讲：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。
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上天的规律是亏损盈余的而利益不足的；大地的规律是转变高耸的流向低洼的；鬼神的法则是祸害骄傲的而降福谦卑的；人类的特点是讨厌骄傲的而欢喜谦虚的。
只要占一个“谦”字，必定处处祥瑞，百福聚集，万苦俱离。
说起“谦”，通常我们会立刻想到“谦虚”。
比如一个杯子，想要倒茶，位置必须比茶壶低，就是“谦”；还要是空空的，这就是“虚”。
所以，“谦”是放低身心，“虚”是空其所有。
“谦”的另一层意思是保持不足。
比如，本来能吃十成饱，我们只吃八成饱就是谦；
本来准载十吨的汽车，我们载八吨就是谦；
本来能赚一百万我们只赚八十万就是谦；
本来有资格享受一百万的汽车，我们只享受八十万的汽车，余下的二十万捐出行善就是谦；
本来有做处长的福气、能力和关系，我们甘愿做副处长就是谦；
本来是别人的错，但为了化解矛盾，我们却主动道歉沟通就是谦；
本来位高德高功高，却像菩萨一样，从不居高临下摆架子就是谦。
忍辱是谦，顺从是谦，包容是谦，宽恕是谦，吃亏是谦，奉献是谦……
淡泊名利、勤俭节约、布施行善、积功累德、知恩报恩都是谦。
所以，谦的现象是“下”，谦的利益是“福”，谦的效果是“久”，谦的体验是“安”——心安、身安、家安、子孙安。安而后能虑，虑而后能得。
可见，一个“谦”字是大智慧！而佛家的“五蕴皆空，身心本幻”，实乃“谦”之极致也！
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