李苦禅《荷塘栖翠>>李苦禅早期即以画风奔放，粗豪质朴而著名，晚年之作更加简率苍劲，独辟蹊径，《荷塘栖翠》即为其晚期作品之一。画家以大写意的手法信手勾勒出荷塘一角的景象，画面简括豪放，令人叹为观止。尤其是枝上栖息之翠鸟，双足紧抓枝茎，回首翘望，一种苍凉冷峻之美扑面而来。可以说，画家在这里以苍劲遒放，简率括约的笔触道出了自然和生命那质朴
10、林风眠《捕鱼》、林风《捕鱼》一图以淡灰色的色调描绘捕鱼的渔民，他们或拉或提，全神贯注，网中的鱼银光闪闪，给艰辛劳苦的渔民带来了生活的希望，，而图画右上角的妇人正关注着捕鱼进程，远处还有二艘正在行驶的渔船。那银光闪闪的鱼儿是渔民们劳动的结晶，也是他们生活的希望。那位妇人是否会做全鱼餐来庆祝这次辛苦的劳动呢?该图总体色彩灰暗、但银光闪闪的鱼儿却让人眼界豁然开朗。人物线条简单有力，笔触很有风味。构图上，人物占满了画面的右半边，但整体却和谐有力。林风眠的《捕鱼》图是劳动本质的生动写照。林风眠《裸女》林风眠的水墨人体画，是从西方艺术传统中借鉴而来的。画中裸体女子全以赭色线(或加入淡墨)勾出，人体肌肤的光洁，躯体的圆润，都表现得很出色。背景似是窗帘，逆光、有透明感，粗笔的跃动和紫绿对比的色调，不仅增加了画面的光感，也把主体人物衬得愈加娇艳。面部刻画纯属写意式，但还是表现了东方女性所特有的安详秀丽的韵度。皮肤染赭色，淡而匀，与背景中的翠绿色相衬，更暗示出画家歌颂青春的意图。整个画幅都以淡而有弹性、有速度的线为主要造型手段，线的韵律感传达出画家的情感，传达出对象的生命律动。林风眠的运线一反传统绘画崇尚“力透纸背”、“涩重”的审美标准，而以光滑、速度、锐利取胜——画家吸取了传统瓷器绘画的特点，突破了传统写意画的线描程式法规。线在他手里已不是书法性的，而是造型的、表现体面结构的手段。失去了某些书法性的形式美，却寻求到结构与韵律的形式美，这一点，对后人的启示是巨大的。《秋艳》秋天萧瑟而艳丽，人们可以从落叶引出悲哀，也可以由挺拔的枝感受到力量。林风眠这幅《秋艳》，不是秋景山水，是平原上的秋色风景。河边有一排高大的乔木，树上的黄叶和红叶在夕阳的照射下显得十分辉煌。暮色开始降临，逆光的树干、屋顶、河岸冥冥欲黑，恰与那灿烂余辉中的金红色的叶子形成强烈对比。墨与纯朱砂、纯中黄的对比，不仅比出了艳，也比出了浓厚的雄浑，让人感到喜悦和力量。近处的倒影也在深沉的暖色调中闪闪发光，给壮丽的画面增加了几分活泼神秘的色彩。这是传统中国画吗?不是，它的色调、自然光、强调面而不强调线的特点，都和西画有着更密切的联系。但它的基调是水墨，它的意境也和传统绘画一脉
11、刘海粟《黄山一线天奇峰》刘海粟从中国画讲究“写”、反对“描”出发，吸收后印象主义画家的笔法，形成独特的“写画”法。他还喜好层层重涂、重重积染的画法，白谓为“积墨”法。这幅作品描绘黄山的奇峰险壑和行云岚气，突出了黄山集“险”与“美”于一体的特点。刘海粟热情奔放的笔调，将峰壑表现得充满动荡、变幻的活力。黄山的峰谷、云海、古松在作者的着色渲染下流光溢彩，表现出一种雄浑奔放。瑰丽沉厚的风格。
12、潘天寿《雨霁图》,潘天寿作画气势雄阔，常有破常规，创新格之举，《雨霁图》中可见一斑。《雨霁图》不采用常见的平远小景，而以近景表现，在布局上可谓构思奇巧，不拘一格。首先映入眼帘的是一株虬曲盘节的松树偃仰而起，松针繁茂清润。下方石间青草、苇叶生机勃发，清灵婉秀。偃石之旁流水潺潺，在狭口处汇为一泓飞瀑。远方树木葱葱，如沐新装，种种景象意会着雨过天晴，确是一幅传神之作。
13、齐白石《不肯伤廉图》、《虾册》什么是天才?表现在绘画上是一笔不废，增之嫌多，减之嫌少，移之便死。在本画中，白石老人以其惊人的天赋，善于削去繁冗的气魄，几笔钩出一个旷达请正、弘通济世，汗青永驻的高风亮节之士的形象，这是几千年中国儒道文化浸淫下士人们矢志追求不渝的理想人格的象征。读此画，心小自会浮想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“志士不饮盗泉之水”、“贫贱不能移”等铸造中华民族宏大精神的基本理念。是的，“宁肯为盗，不肯伤廉”，天下之官吏，倘若都能如是，则大道焉能不行?由画而现人，作者那纯洁高尚的心态性格不言自明矣!此画作于二十世纪四十年代，自识：“宰相归田，囊底无钱。宁肯为盗，不肯伤廉。借山老人画吾自画改稿。”钤印四方。《虾册》此图表现虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。因为他掌握了虾的特征，所以画起来得心应于。就以画面上的虾为例：虾头上的三笔，有墨色的深浅浓淡。水分的渗透干湿，而又表现出一种动感。左右一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏的由粗渐细。用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的。也有弯腰爬行的。虾的尾部也是三笔，既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条淡墨线画出。看似容易，实则极难：画得活，则虾之生命自出；画僵了，也就失去了生命。虾须的线条似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。
14、吴昌硕《墨梅图,吴昌硕擅长篆刻、诗文、书画，其画取法赵之谦，上追八大山人、石清、陈涛、徐渭，并以金石、书法的笔法入画，落笔豪放深厚，别具风格。《墨梅图》构图奇特，几条重墨线条，作为梅花主干，小枝旁出。右上侧又伸出数干梅枝，穿插于主干之间。梅花以浅墨勾勒，生机灵动。梅干梅枝的处理，粗看似不合常规，然而细细品味，枝干横坚交叉，杂而不乱，恰到好处，表现出梅花的风姿，富有浓郁的生活气息。画家以书法入画。笔墨苍劲，透着几分金石趣味。此画可谓是吴昌硕花卉画的奇绝之作，苍劲俊朗而洒 15、徐悲鸿《群马图》、《泰戈尔像在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。在他个人的艺术成就中，也以画马的成就最为卓著。他一生致力于国画的改革，而体现他国画改革最高成就的就是他的国画奔马。他非常注重写生，关于马的写生画稿不下千幅，学过马的解剖。对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌，同时，他还熟悉马的性格脾气。在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。徐悲鸿的马是中西融合的产物，这种融合是极为成功的。此幅《群马图》作于一九四O年，徐悲鸿当时正旅居印度，他从报上得知中国军队在鄂北痛击了日本侵略者，喜不自禁，乘兴挥毫，写下这幅逸兴遄飞的佳作。在图中左上侧，他自题曰：“昔有狂人为诗云：一得从千虑，狂愚辄自夸，以为真不恶，古人莫之加”。借这幅奔马图，他抒发了自己对国家、对民族的明天满怀的希望以反对抗日战争必胜的信念。托物言志是他绘画的一大特色。画上钤印两方，—为“东海王孙” (白文)；一为“恨鸿鸣而不惑”(朱文)。《泰戈尔像》读悲鸿的画，能感觉到类似贝多芬《命运交响曲》—般的震撼力度。那是用生命和鲜血凝炼而成的融汇中西、博大精深的艺术绝唱。是为了民族艺术的发展、创新、繁荣、昌盛而勇于创造、执著追求的心灵之史。其作品中既有两方艺术的浪漫激情，又蕴含着中华文化的深刻内涵，凝炼动人，意境深远。本图是先生应印度诗哲泰戈尔之邀，赴印度国际大学讲学，并在加尔各答举行画展期间在十多幅素描速写的基础上完成的中国画。伟大的诗人正在凝神构思一首美丽的诗歌，宁静而神秘的花园有着无穷的诗意。绚丽多彩的背景反衬出诗人深邃奥妙的思维空间，东方人文精神的博大精深在此毕现无遗。这幅画也正是先生之汇通中西、方正圆融艺术风格的完美体现。
16、张大千《长江万里图》、《庐山全景》南宋的夏圭曾画过《长江万里图》长卷（点击放大），原作已失落，有不少摹本流传。自古以来，长江就是令绘画家们激动不已的题材，张大千多年旅居海外，愈到晚年，思乡愈切。祖国的山山水水因此经常在他的画中出现，他就通过自己的画“卧游”祖国山河，聊解乡愁。《长江万里图》就是产生于这样的心情下、该画作于一九六八年，张大千时年七十岁，当时正移居巴西。长江是亚洲的第一大河，是中国人的“母亲河”，华夏文明的发祥地之一。长江连绵数千里，横贯中华大地。张大千是四川人，在他的这幅长卷中，他以四川省为起笔，开卷是都江堰的铁索桥，接着，长江奔流而下，越三峡，过江陵，纳百川，最后投入大海的怀抱。此长卷近二十米，画面布局宏大，气脉流贯，繁复变化却又浑然天成，显示了画家深厚的功力，也表现了画家气吞山河的胸怀与气度。在技法上，这是—幅泼墨泼彩画、他既采用了传统山水画的破墨、积墨、泼墨等技法，义融汇了西方绘画的泼彩法，形成了“泼写兼施、色墨交融”的风格，这也正是张大千晚年的主要画风，具有强烈的个性，豪迈奔放、雄浑苍茫，展卷之下，万流奔腾，千岩耸峙，其壮丽令人叹为观止。《庐山全景》此图从华山腰开始画庐山全景。天空只留一线之宽。深不可测的巨壑被苍苍莽莽的松林和杂木丛覆盖着。坚实的山岗叠累成峰、密林深处，房屋纵横交错，云气弥漫于远处的山峦，直至消失在天边。在坚实具象的山石林木之间，大而积的泼彩使视觉上产生虚实相生的效应，同时使画面呈现苍茫幽深的意境
