矛盾及其基本属性
爱因斯坦创立的光量子学说一发表，就在科学界引起了强烈反响。有位朋友问他：'光究竟是什么？是波还是微粒？要知道两者不能并存，不是这个就是那个！'爱因斯坦听后，激动地说：'不是这个，就是那个？为什么不可以既是这个，又是那个呢？光既是波，又是微粒，是连续的，又是不连续的，自然界喜欢矛盾。'
爱因斯坦告诉我们，自然界没有'非此即彼'，自然界喜欢'亦此亦彼'，事物常常既是这个，又是那个，是这个与那个的统一，是既对立又统一。事物就是矛盾统一体。
上图中，人与熊惊险对峙，熊虎视眈眈，人也随时可以扣动扳机，形象地传达出矛盾双方的斗争性。但是，人与熊又处于平衡的状态，熊是无法伤人的，因为稍一向人靠近就会失衡而人仰'熊'翻；人也是不能开枪的，开枪的后果是同归于尽，这表明人与熊在此刻又是相互依存的，即矛盾双方具有同一性。由此，我们也很容易地联想到人与自然的关系。
'人总是象智者一样劝解别人，象傻子一样折磨自己'，人是智与蠢的对立统一体；'小成靠自己，中成靠朋友，大成靠敌人'，敌人也有朋友的成分；'人最大的敌人是自己'，自己也有敌人的一面。
在这层意思上，汉语拥有丰富的词汇：大小、多少、高矮、胖瘦，真善美、假恶丑、是非、对错，强弱、贫富、苦乐、悲喜、劳逸、作息、动静，攻守、成败、输赢、进退、舍得、得失、祸福，欲擒故纵，欲盖弥彰，'失之东隅，收之桑榆'，等等。
矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性。同一性和斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义。
第一，矛盾的双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
如上图中的人与熊就构成了特殊的'命运共同体';再比如，没有作用力就无所谓反作用力，没有化合就无所谓分解，没有遗传就无所谓变异，没有战争就无所谓和平，收回拳头才能更好地打出去;'有无相生，难易相成，长短相形，音声相和，前后相随''刚柔相济'等等。
第二，矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。
矛盾双方之间没有不可逾越的鸿沟，而是你中有、我中有你，在一定的条件下各向自己相反的方向转化。在这个问题上，最典型的例子当属'塞翁失马'的故事了，妇孺皆知。再如，'兵强则灭，木强则折''乐极生悲、否极泰来''失败乃成功之母''满招损，谦受益''吃一堑，长一智'。做人，要懂得低调，'知其雄，守其雌''知其白，守其黑''知其荣，守其辱'方是智者；为学要懂得'学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣'，等等。
理解矛盾的同一性时，还要注意：
第一， 矛盾双方的相互依存是 '一定条件'下的相互依存，条件消失了依存关系也就随之消失了。
第二， 矛盾双方的相互转化需要一定的条件，矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。比如变废为宝、化敌为友、落后变先进等，都需要充分发挥主观能动性，付出必要的努力。
第三，矛盾双方的相互转化是指各自向自己相反的方向转化，而不是你变成我、我变成你。比如，敌我双方力量和地位的变化等，而不是指敌变我、我变敌。
矛盾的斗争性即矛盾双方的相互对立、相互排斥的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。如物体的大小、轻重，位置的上下左右，事物力量的强弱，时间上的先后，数学中的奇数与偶数、质数与合数、正数与负数、实数与虚数，物理中的正极与负极、吸引与排斥、阴电与阳电，化学中的分解与化合，新陈代谢过程中的同化与异化，生物之间的生存竞争，社会生活中的阶级差别，观点的正确与错误，我们做事情的难易，等等。
哲学上所说的'斗争性'与日常生活中所说的'斗争'既有区别又有联系。日常生活中所说的斗争仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式。哲学上所说的斗争性具有广泛的含义，包括一切差异（区别）和对立，如民族差异、种族差异、性别差异、年龄差异、职业差别、阶级差别、利益差异、意见分歧等等。
哲学上讲的矛盾也不是逻辑矛盾。逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相'打架'的现象；辩证矛盾是指事物本身所包含的既对立又统一的关系。《韩非子》中有一个《自相矛盾》的故事:'楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰：'以子之矛陷子之盾，何如？'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立……矛盾之说也。'故事中'矛盾之说'，指的就是逻辑矛盾，当然，作为兵器的矛和盾，也是对立统一的关系。
“自相矛盾”是指逻辑矛盾，不是哲学上讲的矛盾
（1）矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
之所以说同一性是相对的，这是因为矛盾双方的统一是有条件的，一旦统一体解体，矛盾双方的相互吸引、相互联结、相互依赖、相互贯通关系就不存在了。矛盾的斗争性是绝对的，是指矛盾的斗争性是无条件的，这是因为，事物的差异（区别）是普遍的，只要是不同的事物就有差异（区别），因此矛盾的斗争性是是的、绝对的，不论是在矛盾双方要相互依存、共处于一个统一体中的时候，还是在统一体破裂、对立双方转化的时候，差异（区别）存在，斗争始终存在。
（2）矛盾的同一性和斗争性不可分割，二者共同构成事物的存在、促进事物的发展。
一方面，同一以差别（区别）和对立为前提，没有斗争性，就无所谓矛盾双方，也就无所谓矛盾双方的相互依存和相互贯通关系，事物就不能存在和发展。另一方面，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。斗争是指统一体内部的斗争，不构成一个统一体或不在一个统一体中也不会产生斗争，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
猫和老鼠是一对'老冤家'，狗和老鼠则不构成一个统一体，所以说'狗咬耗子多管闲事'。猫和老鼠能在竞争中共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断完善自己：老鼠会'装死'，猫会'假眠；老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可清晰见物；老鼠的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则在脚下生成了肉垫，走起路来无声无息。
生物界还有许多生存竞争的例子，如斑马为了逃避捕食者,身上长满了黑白线，枯叶蝶、竹节虫为了躲避天敌,形似枯叶树枝，变色龙表面的颜色会随着环境的变化而变化，骆驼为了适应沙漠生活,长出了驼峰和厚厚的脚蹼,并且在40摄氏度以下的环境骆驼不会流汗，等等。
沙丁鱼在运回渔港途中，很多会窒息死亡，于是一位船长在鱼槽里放了它的天敌鲶鱼，沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张，四处躲避，死亡率降低了很多，这就是著名的“鲶鱼效应”。企业管理可借鉴'鲶鱼效应'建立起竞争机制，不断补充新鲜血液，给懒惰员工带来竞争压力，唤起'沙丁鱼'们竞争求胜之心。
鹿群离不开“狼医生”
史伯说，'和实生物，同则不继'，'和'即矛盾双方既对立又统一，'同'即趋同、无差别，矛盾双方既对立又统一才能促进事物的发展，即'和生物'。没有矛盾的地方也就不可能有发展。
俗话说，'不是冤家不聚头'，生活中，越是跟自己关系密切的亲人和朋友，也往往同自己发生矛盾越多，孩子与父母、师生和同学、上级和同事也都是这样一对'冤家'，我们每个人都是在这种'冤家聚头'中生活、学习、工作和成长的。
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