从春秋战国起，一直到清朝，中国历代王朝的开国功臣都无法摆脱“敌国灭则谋臣亡”的命运。 看透皇帝专权体制，回归田园的陶渊明发出了感叹——“觉悟当念迁，鸟尽废良弓”。与其冒着掉脑袋的危险，冒着牺牲自己尊严和自由的危险，陪着皇帝去瞎折腾，还不如回到田园，喝喝酒、种种地、采采菊花……… 今晚，跟着费勇老师一起解读陶渊明的一首饮酒诗，学会一条重要的生活法则：我们都应该避免成为别人的工具。 01 陶渊明有一首诗，《饮酒》的第十七首，透露了他为什么那么坚决地不愿意再当官的深层原因。这首诗的原文： 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
译成现代汉语：
幽雅的兰花开放在庭院
隐隐的花香仿佛在等待着清风徐来
如果清风真的吹来
就能显现出兰花是多么不同于那些杂草
人生路上我们走着走着就会迷失
其它的路当然也能通达
但觉悟了还是要回到自己的内心
鸟打尽了，良弓就被扔掉了。
02
前面四句讲兰花。兰花自有幽香，但没有清风的时候，人们并不觉得兰花和那些杂草野花有什么区别。
“脱然”是一种假定，就是说，兰花再香，没有清风，就不能显现于外，所以，好像对于清风有所期待。
但后面四句突然写走路，当然不是我们平常走路的走路，而是我们的人生道路，意思是在我们追求理想、事业的道路上，常常会走着走着就走丢了。
然后，像是告诫自己，也像是告诫别人，人生路，还是不要偏航，不要被别人牵着自己的鼻子，而是自己要做自己的主人，千万不要忘了“鸟尽废良弓”的残酷规律。
鸟尽废良弓。出自范蠡的一个故事。范蠡和文种协助越王勾践打败吴国之后，范蠡就悄悄地带着家人离开越国，隐姓埋名在齐国做起生意，成为一代巨贾。文种留在越国，继续做官。
范蠡写了一封信给文种，信里说：“兔子死了，猎狗就会被人烹食。鸟儿打尽了，弓箭就会藏起来。勾践脖子很长，嘴像鹰嘴，这种人只可共患难，不能共享乐，你还是尽快离开他吧。”
文种看完信后，就称病不再入朝，但已经晚了。越王去探望他的时候，给了他一把剑，对他说：“你教给我七种消灭别国的方法，我只用了三种就把吴国灭掉了，还剩下四种方法，你拿到吴王夫差那里去试一下吧。”文种只好自杀。
范蠡说的“狡兔死，走狗烹，”出自《韩非子.内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”
韩非子的这句话写于春秋战国时候，但一直到清朝，中国历代王朝的开国功臣都像中了魔咒一样，无法摆脱“敌国灭则谋臣亡”的命运。
比如，刘邦在建立汉朝的过程里，有七个重要的包括韩信、张良、萧何在内的七个功臣，在汉朝建立后的三五年内，除了张良以外，其他人全部被刘邦铲除。韩信在临刑之前发出了“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的悲叹。
现代有学者从经济学角度探讨中国的皇帝为什么要杀开国功臣？其实，不需要经济学，即便从人之常情，也能够理解皇帝为什么总要杀功臣？
皇帝都不是靠学历，也不是靠选票当上的，而是靠造反，靠打仗，靠谋略，历尽千难万险杀出来的。所以，每一个皇帝当上皇帝后，最害怕的还是又有人造反。于是，凡是有能力的人都有可能造反，宁愿错杀一千，也不可漏掉一个。
另外，一起打江山的人，开始的时候往往像兄弟一样随和，皇帝没有当上皇帝之前，也是普通人，当上皇帝后，就不太愿意让那些知道他普通人一面的人还活着。
朱学勤谈到了另一种杀功臣的现象：“二十五史揭示了一条规律：危机往往是开国君主去世前杀死或者驱散功臣。其原因无非有二。
一是这些功臣跟帝王的年龄相仿，资历相仿，而他们辅佐的太子年龄稚嫩。如果不将功臣打倒，这些太子们就不能站起来；
二是打江山的功臣有可能与帝王自己的治国理念相左，必须把开国元勋的治国理念压下去，才能保证自己的路线得到贯彻”。
03
前四句和后四句，连起来读，可以确定这首诗所感叹的，应该与陶渊明在刘裕手下做参军的经历有关。
刘裕后来当上宋的开国皇帝，也就是说，如果陶渊明一直在刘裕幕府里，他基本上也会成为开国大臣里的一员，但是，陶渊明主动退出了这样一个历史机会。为什么？从这首诗里，能读出一点端倪。
刘裕当上皇帝后，不仅杀了东晋的最后两位皇帝，还杀了帮他打天下的几位功臣。刘裕死后，他的三个儿子又互相残杀。宋文帝杀了自己的兄弟当上皇帝后，不仅杀了曾经帮助过他兄弟的那些大臣，也少了帮助过他自己夺权的人。
著名诗人谢灵运就是在这场权斗里惹上杀身之祸。这些被杀的人，都是陶渊明熟悉的人，有些甚至还一起共过事，对于他的震动，一定巨大。
陶渊明一定领悟到了，他那个时代的官场体制，本质上是击鼓传花的游戏。大多数人抱着侥幸心理，以为自己可以在鼓声停下来之前把花传到别人手里。但只要继续玩下去，每个人都会扔不掉手中的花。
智慧的人明白，只有彻底退出这个游戏，才会找到真正的安全。只要你还贪婪这朵花，最终的结局，在一开始就已经注定了。
从历史大背景看，陶渊明的彻底隐退，在于他把官场的本质看透了。秦始皇以来到晚清，皇帝往往是草根，甚至是流氓，但帮助他打天下的又往往是贵族，或者读书人。比如刘邦、张良。
为什么贵族或读书人总当不了皇帝？好像还没有人研究过。陶渊明关心的，不是这个问题，而是读书人帮助了皇帝，最后却要被杀，即使不被杀，也只是被利用的工具，没有什么尊严。
所以，兰花虽然需要清风才能显现她的价值，但清风只是把兰花看作工具。所以，陶渊明的潜台词是，算了吧，我还是在风吹不到的地方独自盛开，总好过被烹了吃掉。即使不被“吃掉”，也会失去自己，沦为走狗或工具。
04
既然在朝廷内走投无路，那么，就只有一条路，回到田园。
所以，陶渊明喝酒的时候，反复表达了一个意思，就是对于这个皇帝专权的体制，不要再抱有任何幻想，没有必要冒着掉脑袋的危险，冒着牺牲自己尊严和自由的危险，陪着皇帝去瞎折腾，还不如回到田园，喝喝酒、种种地、采采菊花、看看月亮、听听河水………
05
陶渊明这首诗，只是表达他自己为什么不做官的深层原因，但启示了一条重要的生活法则：不要成为别人的工具。
我们活在世界上，不要说成就一番事业，就算我们普通人，想平平淡淡地过日子，也不可能只靠自己，我们总要和人发生各种关系，总要彼此帮助。
彼此帮助，很容易走偏为彼此利用。一旦彼此利用，往往两败俱。
好的关系，可以让关系里的彼此一起成长。坏的关系，可以让关系里的彼此共同消耗。
我们不应该把别人作为工具。但也不应该让自己成为别人的工具，就像孔夫子说的，君子坦坦荡荡，不去害人，但也不能够是一个糊涂的老好人，愚蠢到看不透别人设下的陷阱。
他的意思是，君子不害人，但也不能让人害自己。
不知不觉成为别人的工具，不知不觉陷进一个泥潭里，不知不觉地再也无法自拔，不知不觉地为自己写了一出悲剧。
这样的事情，在我们周围，每天都在发生。而这种事情的开端，总是以幸运降临开始，突然有人特别欣赏你，突然有一个什么利益敲响了你的门…….
－ End －
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