以前做营销,每天都挖空心思去寻找各种各样的营销方法,成交技巧,赚钱套路,时间久了,发现人并没有变得更好,而是每天都处在一种匮乏的状态中。
人失去本真才会变得匮乏,匮乏就会欲求,无有穷尽的欲望就会在内心滋生。欲望一多,注意力就会分散,不能做到专心致志,以神相通。
持续下去,人的精气神就会耗散在这些穷思竭虑的奇技淫巧上。最后赚到钱了,身体却被掏空了。还有些人,身体被掏空了,还是没有赚到钱。
人之奇欲,求而不得,思虑过度就会损害身心。反应在身体上,要么是精神状态不好,要么就是因为今天赚到钱了,所表现出来的过度兴奋,毫无平和之态。
为什么老子在《道德经》里面主张,圣人之治要事天道,去人道,要让民“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”呢?就是因为人的奇欲易生,生则民心不正,不正就会乱,乱则难治。
人不虚其心,反之实其心的话,则人失其本真,本真失则奇欲生。奇欲生则人就会被欲望所控制,欲望指哪他就会到哪,像一个欲望的傀儡。不实其腹,则不能守其朴,人不朴则多思淫邪,养不了浩然正气。
所以圣人治理国家,就要把那些容易让人滋生奇欲的东西禁绝掉或者隐蔽掉。“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。”让民复归于淳朴,以天道治人,而不以人道治人,则天下无不治。
其实常读圣人书就会发现,天人同构,天人合一是怎样一种理解。人身即天下,天下即人身。治理天下与治理自己的身体,是同样一个道理。“贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。”
《列子》这本书也讲到这样一个故事:国王问国政,那大臣却答之以治身之理。国王不解,大臣说凡治身如治国,其理通也。
现在很多人根本不会治身,也不知道如何治,一点常识都没有。自己的身体出了问题,一无所知,马上就把自己的身家性命全部交给了医生。如果遇到庸医黑医,不仅破财,甚至还会被治残治死。
读到这里你就会明白,原来治身的学问是这么重要的。先治身,身好了,可以帮助影响身边的人,就可以治家。治家再进一步,就可以治邦,治国,治天下。
圣人的经典文化,讲的主线脉络,就是“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下”。最高的学问就是如何治理天下,让天下长治久安。
可反观现在的人,大多数只在格物与致知这两个层次打转。说白一点,只围绕着“钱”与“赚钱的方法”在打转。致知,知的并不是天地人之道,更多的是一曲之学,异端邪说。
诚意就更不用说了,为了钱,可以不择手段,置自己的良心与信用不顾,只图眼前之苟利。就连签个合同,都布满了陷阱,稍不小心,就能让你倾家荡产。
意不诚则不能正心,不正心何以修身?不修身,何以成家齐家呢?治身,治家,治业,这些道理都藏在圣人的书里。
现在的人,随随便便都能够找到出版社出书,出书后摇身一变就成了某某大师。尽教别人学些成功学、心灵鸡汤、什么潜能灵修,这修那修的。很多人都修出了精神病,整天神神叨叨的。
不明理何以修?以何修?修什么?很多东西存在并不代表合理,很多人学习参与的东西更不代表就是正途。
今早在“老子道德经进阶研讨群”,在研讨的过程中,有位同道问了个问题,说:“全真教要求不能娶妻生子,那么多戒律,是为何呢?”
很简单,路走歪了。历史上,在元朝以前,对于道士是否结婚生子,没有硬性的规定。现在为啥变了呢?估计是被某教给带歪了。
生存与繁衍是人类的两大基本需求,凡是教人家禁欲绝种后代的,都是不道的异端邪说。繁衍后代是一种自我的延续,“子孙以祭祀不辍。”
老子在《道德经》里面说的是少私寡欲,并不是禁欲。历史上老子本身也有妻子儿子后代,他的后代还当官。
道教并不等于道家,老子是道家的代表,道教只是以道家的思想立教,并以老子为尊。但如今的道教,很多的理念都与老子的理念不同,甚至走向相反的方向,还参杂了某教的一些糟粕理念。
现在的人很可笑,不以圣人为师,不以经文为学,偏偏去信奉一些看起来很“高大上”显得很有学问的东西,特别是有钱没文化的人更喜好这一味,因为可以装逼。
实际上这些东西只是经过精心策划的包装而已,在迷惑人的包装之下,是不堪入目、令人作呕、害人不浅的糟粕垃圾。
越学习圣人经典,你明辨是非的能力就越强。很多为人处事,治身治事的道理,都在圣人书上明明白白地写着,为啥不去看呢,这些才是真正值得终生学习的宝藏。
明是非,知善恶,分正邪,有正途不走,为啥非要去瞎研究什么歪门邪道呢?人立于天地之间,就该养一身浩然正气,成为贤人君子那样的人,以修身齐家,以立功立事。
以圣人为师,以经文为学,学以经世致用,修齐治平,这才是一个君子应该要做的事情。
圣人经典应该如何学习?如何学以致用?这正是我接下来要做的事情。
我将创立一个社群——经世学会,用以与同道之人,共学圣人经典,传播圣人文化,为华夏文化复兴以尽绵薄之力。
我们这段时间正在搭建【经世学会】的社群与自媒体架构,目前已经有3个“老子道德经学习群”,群内已经解读了《道德经》的前五章内容。
另外,可以关注【经世学会】公众号,目前此公众号已经开展“读经系列”与“读史系列”两条主线的文章学习。
最后分享【经世学会】解读的《道德经》前五章内容:
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