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文丨马小兵
摘 要
■ 读书使人完整，讨论使人完备，写作使人完美。
——培根的原话与李笑来老师的个人理解的结合。
■ 只有学会正确的思考，才意味着真正进化成人。
老师 · 问题
我们先不说时间，不说成功学，先说说老师和教育。
一方面作者是李笑来老师，而平时以马老师自居的我，这时只能勉强算个新生。另一方面，从事与教育相关的工作算算也有5、6年了，在读这本书的时候还是与李老师产生了一些共鸣的。
先列举几个李老师英语课堂上的场景：
场景一：
学生：老师，请问这个单词是什么意思？
一般老师：你把我当什么？不会查字典吗？
李老师：（深呼吸）是不是你的字典不对？你查的是什么字典？
场景二：
学生：老师，什么是“及物动词”？
一般老师：你怎么这么懒，不会查语法书吗？
李老师：全班都注意了，下面我讲一讲什么是“及物动词”。
这两个场景里可以说明几个问题。
1.学生是懒惰的，而懒惰似乎是人的本性。懒惰又分两种，本来就很懒和勤奋的懒惰，后一种不太好理解，但如果你身边有一个经常勤奋地“做错事”的人，比如不该提前准备却提前准备了，不该帮别人做某件事却去做了，我想，那样的人则可以称之为“勤奋的懒人”。无谓的勤奋其实是为了掩盖另一方面的懒惰，而这个方面反而是决定性的方面。
2.好的老师和不怎么好的老师之间的差距就是耐心。这个道理显而易见，但这里似乎又存在一个悖论，针对懒惰的学生，是应该用耐心去讲解，还是用批评去引导？这个问题要当选择题做的话不好回答，倒是想起一个反问句：为什么不能耐心地去引导呢？
耐心 · 教育
越来越觉得，耐心是个稀罕物。
纵观现在的社会舆论，老师似乎是那种不太招人喜欢的职业，这里有教育体制带来的一些弊端，也有社会风气的影响。反观和老师相似的我们身边的教育事业，也在面临这样的现状：旧的观念很难革除，新的理念很难建立，转型期让人阵痛。如果要寻找一个原因的话，我认为还是：缺乏耐心。这是社会的通病。
最近受小戴影响看了一集《奇葩来了》，不禁被他们的口才折服，同时他们的说辞又让我不舒服。我猜辩论中应该有类似“强词夺理”这种技法，为了达到语言上、气势上的压制，“打断”“插话”是必须的。但其实参加过或者看过辩论赛的人都知道，辩论双方在很多时候是驴唇不对马嘴的从对手的表情就能看出来。看得很刺激，心里很急躁。我觉得这是与“耐心”背道而驰的。
当然，我并不是要评论这个节目和辩论这种活动形式，只是感觉，生活中真的应该少一些辩论，多一些能敞开心扉认真听清、听懂别人到底在说什么、平等地交流。
说起平等，很多人又会有说法了，绝对平等（更多的说法是公平）是不可能的。
没错，但我对交流上平等的理解是：说要说得平和、听要愿意等待。
教育（广义上的教育，并非指单纯的上课）更是如此。传统的教育，老师强势，错的也必须说成是对的，不允许有反对意见。而现在则有些相反，学生（受教者）更强势一些，老师（施教者）有时候为了迎合学生（受教者）的口味，置教育的系统性、全局性，或者最基础的解决学生（受教者）现实问题于不顾。越来越多的学生补课和受教者补笔记也许能反映一些问题。
但我们要说的还是耐心。我理解这是属于李笑来老师说的“心智”中的最重要的东西。
探讨心智不仅不唯心，而且很有趣。我们来一起探讨几个有趣问题，似乎摸不透的心智了然于间：
1.这个方法真的有用吗？
这个问题可以发散，比如，这样做真的有效吗？这样努力值得吗？按照李笑来老师的说法，能问这样问题的人不应该看成是一个“叛逆者”，或者是一个感性的“质疑者”，而是一个彻头彻尾出自于理性。怎么理解？其实问题背后有着很好理解的严谨的逻辑：我这样做（或者按照你说的做）是需要付出时间、精力，甚至金钱的，如果不能确定这样做能带来我想要的结果，那这样做的意义何在，于是，我必须要一个明确的回答。瞧，如此认真地考虑投入和产出，这是典型的市场经济头脑。可是，市场经济本来就是充满着各种各样风险的。
书中对这个问题的回答是我认为是第一次在发人思考之外的干货，想把这精彩的一部分分享给大家：
“大多数情况下，一个人如果不做事的话，是不会暴露自己的缺点的，因为人只有在做事的时候才会暴露缺点。这就是为什么大多数人并不自知的重要原因——因为本质上来看，大多数人是没什么事儿可做的，如果他们确实是在做什么事儿的话，那么他们更可能正在做的是别人让他们做的事儿。在任何一个部门或者团队里，上司做的事情全部是显性的，所有下属或者成员都可见的；而下属和成员之间往往并不相互非常清楚对方正在做什么。于是，下属们更容易‘共同’地看到上司的缺点。钱钟书先生有个很有趣的描述‘猴子要爬到树上，我们才看得见它的红屁股’。可是，换个角度来看的话，树下的猴子们之所以没有看到或者看不到身边的猴子们的红屁股，只不过是因为他们都蹲在地上。”
看看拥有强大的心智力量的人面对‘上司的愚蠢’是如何思考的吧。
“心智力量的不同，使不同的人面对相同的境遇，做出不同的解释，得到不同的结论，最后产生截然相反的选择。想想看，不同的选择之后，这些人之间的时间质量有着怎样的天地之差？”
3.兴趣真的那么重要吗？
我理解，现在的社会其实是一个越来越不讲兴趣而讲分工的社会。
经常听到身边的朋友说：干现在这份工作（或者从事现在这个专业）不是我所喜欢的，如果让我去做……（他所谓感兴趣的事），我肯定能有一番成就的。其实回头看看，有些朋友岗位换了又换，工作找了又找，然后还解释道：我（才知道）自己真正感兴趣的不是这个……
关于是先有兴趣再做好还是先做好了再产生兴趣，可能会因人而异。
“人们总是搞错顺序，并对错误毫不知晓。尽管并不是绝对，但确实大多数事情都需要熟能生巧。做得多了，自然就擅长了；擅长了，就自然做得比别人好；做得比别人好，兴趣就大起来了，而后就更喜欢做，更擅长，更……良性循环。但，同样，做得多就需要大量的时间投入。没兴趣，往往只不过是结果而已，却被当作不去做好的理由，最终，惩罚就是大量的时间白白流逝。”
回到本节第一句话就不难理解，兴趣的产生可能发生在做事情的各个阶段，而对更多人来说，往往都是分工之后的事了，这并没有什么违和的。
4.吾日三省到底怎么省？
“吾日三省吾身”是《论语》中曾子说过的话，近几年出现在很多政府的材料中（主要是对照检查中）。有两种解释：第一种是我每一天都自我反省三（多）次；第二种是我每一天都以下列三件事来自我反省；而根据上下文，貌似第二种解释更加合理。
而我听得最多的关于怎么反省的方法是：每天睡觉前用10分钟时间把今天发生的事情过一遍，看有没有做得不对的地方。
事实是，不到5分钟我就睡着了。
李老师说，不管什么形式其实都并不重要，重要的是，他每天都在“反省”——作为一个真正意义上的人，好像没有什么比这个更重要了。
但道理是这样，又有什么更有效的方式进行反省吗？先别急，下回我们还得说说自己的心智。
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