至暴秦兼并六国后，经书旧典被烈火焚烧，在这样的时代里产生了根柢残裂的病态文化。因为由政府操纵所创造的文化夹杂了大量的奸邪私心，不是遵循真诚公心来创造真纯文化，而是粉饰现实、妨真乱真的虚伪文化。以私心为乱的伪政治孵化出来的虚假文化造就了虚假的民族人格，从而导致日益严重的社会腐败和堕落。昔日学术文化在官府，由天子之国和诸侯之国依正典规定而继承、保护和发扬。此时的执政者由于私心和权力的膨胀，则嫌政典妨己碍事，学术文化渐渐废弃而不修。从此学者走出政府流落民间，失去了政治的养护。学术乃国之大器，学者乃民众之喉舌、真理之战士、正典之卫士，政治失去了这样的精神内核，就会随心所欲，不按任何操纵规则进行操作，即使损害了天下、国家与民众的利益，也可不受正常的行政制裁，不对所造成的恶果承担责任。此时的政府已形同虚设，“政治”已名存实亡，“政乱”才是名副其实。这样的社会如果不改革政府，不更换执政、从政人员，必将崩溃或死灭，因此暴秦不过十四年即全面崩溃。留下一个举世瞠目结舌的皇帝陵至今还没见天日，那是腐败文化最有力的见证！
自暴秦以后，就产生了一个文化寻根的问题，但由于秦火酷烈、文献不足，加之汉朝因袭秦制，文化根柢残裂已久，很难修复，此问题持续至今尚未解决。这也是中华文化本应中正直达反致落后的根本原因。两千余年以来，曾有过“汉学”之兴，随着佛学的传入，又出现儒、释、道三家融合的状态。唐代又有基督教文化的传入。宋辽金元时期，与伊斯兰教文化关系密切。这样在与外来文化的融合中，促进了本国文化的寻根和反思。东汉时期的道教是对道家文化寻根的结果；宋明时期的理学是对儒家文化寻根的结果。其间蒙元夷化，虽使儒学一度扫地，道书横遭焚烧，然而佛教盛行，又得到很快恢复。明末内乱，满清乘虚而入，中华文化又遭夷化。继秦嬴氏、蒙元氏、满清氏这些边夷野蛮文化的破坏，中华传统文化出现三次大断裂。但 由于是本文化区域内的边夷野蛮文化的破坏，并没未能毁灭其核心文明，他们反而要有选择地借用核心文明来巩固其统治地位，这就导致中华文化既有所保存又面目全非。
“冰冻三尺，非一日之寒”。满清政府的腐败是举世皆知的。他们是在铁血中建立和维持的夷狄军事专制政权，奉行的是满清霸主腐败人格。在其铁血意识、强权意识、奴化意识的压迫下，全民皆奴，哪有真正独立人格的存在？在面对殖民主义列强的武装侵略和阴谋颠覆中，满清的腐败又给以可乘之机，内忧外患，给民族带来了更深重的灾难。究其原因是中华政统未明，从而产生了政治腐败。极度的政治腐败导致了社会动乱，社会动乱掩蔽了民族人格，破坏了社会肌体，先为满清篡权创造了条件，又给西方侵略以可乘之机，雪上加霜，病邪入侵，两相交攻，遂之卧床。谋智人格被动乱所催眠，“东亚睡狮”至今尚未完全觉醒。异化了民族人格，实质是分裂的人格、虚假的人格、腐败的人格。拯救之法只在唤醒真实人格。然而侵略未已，动荡未息，腐败不止，真实人格就不能为之崛起。而欲免除侵略，一要侵略者自觉，感于民族的真实人格，不发动或停止其侵略；二要被侵略人民的群体反抗，直至武装驱逐。而欲止息动荡，一要政府自廉，认清危机，主动清楚腐败，二要民众抗议，抵制腐败，直至改组政府。总之，侵略和腐败不除，则动荡不已；动荡不已，则真实人格不起。其上策是侵略者和政府的自悟，其下策为民众的群体反抗。这是本民族的必然抉择。前人之努力所以皆未成功，关键在于未能树立士人批判之绝对权威，未能造成士人批判的自由环境，不能把士人群体批判的原则贯彻到底，反被皇帝所擒，而甘为其虏臣。更有甚者，身为虏臣而不自觉，尤将祖师孔子出卖，是乃两千年来中华儒士之奇耻大辱！在人格问题上，别说同根同祖的日本人看不起，连我们自己都为本民族感到羞耻的无地自容！
总结我中华文化发展史，伪情是混乱之机关，理性是秩序之根苗。真情发则治根生成，伪情去则乱机关闭。真情大发而又合乎理性，则文明自新之果必能成熟。朋友们，炎黄的圣灵在召唤我们，人类的正气在鼓舞着我们，民族的父老在期待我们，地下的英烈在盼望着我们，继承优秀经典文化，打造符合新时期发展的真实文化，是我们每一个中国公民不可推卸的责任和使命！
联系客服
