(一)杜尚最好的作品是他的生活，我对这位艺术家本人比对他的作品更感兴趣。
他的一生活得智慧圆融，避开一切对生命可能构成束缚的东西。晚年他这样说过：“我有幸在很早就意识到人生不必拥有那么多东西，妻子啦，孩子啦，房子啦，汽车啦，这些东西让人操心不已，人生沉重不堪。我一生总是轻装，不带任何负担，连计划也没有，我只是随着自己的兴趣活着，所以我生活得很幸福。”
杜尚心中没有是非高下之分，没有好坏你我之别，生命无拘束地展开，人生便成了艺术；
艺术只不过是人类生存中的无数活动之一，和其它活动没有什么两样，因此他认为艺术不应该凌驾于人类其它活动之上，不值得人们去那样推崇和尊敬。他这样说过：艺术它只不过就是一件事儿，它不是我的整个生活，远远不是。在我看来它只不过是一种瘾，类似吸毒的瘾。艺术家也好收藏家也好，和艺术有任何联系的人也好，都是沾上了这种瘾。
他敏感到艺术这个地盘上人们滋生出的自大与偏狭；人们在这里拉帮结派，建立标准，推崇权威，互不卖帐。而杜尚不是把艺术放在美的范畴来考察而是放在存在的范畴来看，他把艺术整个的翻了个个儿，能把自己从艺术的局限中超拔出来，站在艺术之外来看待艺术；这仿佛物理领域里的爱因斯坦的情形，他能把自己从三度空间的局限里超拔出来看待宇宙。
有一年，他将《下楼梯的裸女》送到浦托集团的沙龙中展出：一个正在下楼的裸体，而且是一个机械一般的裸体。杜尚的作品激怒了所谓前卫艺术家们的审美趣味，杜尚当即把作品从展览上用出租车运回家里，从此，他不再相信什么集团，不相信任何主义与教条，不再相信任何人为的东西。
他对任何组织和流派都失去兴趣，他避开了与艺术圈子的人交往，在图书馆找一份差事，喜孜孜地帮人借书还书，他和当时的现代艺术决裂，与人类一向以自我为中心的狭隘的理性决裂，他一直游离在一些流派之外，达达派，超现实主义都想拉杜尚入伙，但他都不是他们的入。1922年在巴黎办的达达作品展览上，达达们写信希望当时在美国的杜尚能送一件作品来参展，达达派们对杜尚的给《蒙娜丽莎》画胡子的戏作十分推崇，把他当成了精神领袖，但他们的“领袖”回了一封电报：给你个球。这让巴黎的达达们傻了眼。
杜尚内心总是宁静的，又是极其自信的，他从来不需要为自己的行为、观点作任何辩护，别人不理会也好，别人吹捧也好，那都是别人的事，他不攻击别人，不与别人争执，“是”是杜尚一贯采用的词汇，以此保持自己的自由。对于不赞同的事，他用避开一法来躲开，人们找不到任何一个极小的机会和他辩论，当辩论来临时，他会说：“没有什么事情是重要的。”他身上保持一种卓立不群的气质，他终生都在用他的慧眼抵制巴黎艺术界那种貌似的杰出与优秀。
他把思想看得比技巧重要，把做人看得比做艺术家重要，他把生活本身看得比艺术重要，许多人只关心技巧，不关心思想，只热衷做艺术家不懂得如何做人，只想着艺术，生活却过得很糟，杜尚却全是反着的。
杜尚用他自己的生活、生命本身提醒给我们这样一个重要事实：艺术被限制在一幅画或一个雕塑中是一种狭隘。他把艺术放大为做人，放大为人生，艺术能让我们活得潇洒，活得不苟从，活得充满创意。
（二）
杜尚最好的作品是他的生活。我对这位艺术家本人比对他的作品更感兴趣。他的一生的一半时间在巴黎，一半时间在美国；一半时间搞艺术，一半时间下棋。在他从身为公证人的
父亲那儿得到一笔遗产后，跟随他画画的兄长来到巴黎。为躲避欧洲的第一次世界大战，28乡那年他到了美国，就一直生活在美国。他的一生活得智慧圆融，避开一切对生命可能构成
束缚的东西。晚年他这样说过：“我有幸在很早就意识到人生不必拥有那么多东西，妻子啦，孩子啦，房子啦，汽车啦，这些东西让人操心不已，人生沉重不堪，我一生总是轻装，不带任何负担，连计划也没有，我只是随着自己的兴趣活着，所以我生活得很幸福。”
（三）由于他终其一生在抵制一切人类自身的偏狭造出的规矩和定义，所以他总在艺术的领域里对那些人为的东西发难，用轻松玩笑的方式把艺术嘲弄个够：他把小便池当作艺术品送去展览，在蒙娜丽莎的唇上画上几撇胡子，以冷漠而超然的态度推倒一切为人们所膜拜的偶像，在艺术领域里进行着颠覆性的革命。他把机器形象和机械描绘手段引入绘画。用无诗情画意的机器来排挤绘画中的感性美，让绘画变得不像绘画，他用了八年时间创造了一张不像任何画的画：《大机器》。他甚至将生活中的普通之物：现成品拿来当艺术品，借以取消艺术自诩的趣味和美。他给妹妹的结婚礼物是这样一件作品：他拿一本几何学的教科书用绳子系在住处阳台上的栏杆上，听凭风吹日晒，隔了一段日子，那本书就慢慢地朽坏了——表明他对权威的不恭敬，反对任何规矩和教条。他也不信科学，因为科学也是人设置的标准。他从不在艺术领域确立领袖的地位，他就是不相信什么地位，觉得那是十分可笑的。用他的话说，就是不能对生活抱一本正经的态度；他把思想看得比技巧重要，把做人看得比做艺术家重要，他把生活本身看得比艺术重要，许多人只关心技巧，不关心思想，只热衷做艺术家不懂得如何做人，只想着艺术，生活却过得很糟，杜尚却全是反着的。
杜尚具有一贯的怀疑精神，永远不接受现成的东西，他宁可不做也不重复自己；不断地变换自己的思想和创作方法，不断地试验，不愿意窝在一种风格里讨生活，用他的话说：从本质上说我对改变有一种狂热。他常常自己和自己做对，为的是不让自己安逸在现成的趣味之中，他不仅仅摆脱了艺术的局限，也摆脱了做人的诸多局限。杜尚用他自己的生活、生命本身提醒给我们这样一个重要事实：艺术被限制在一幅画或一个雕塑中是一种狭隘。他把艺术放大为做人，放大为人生，艺术能让我们活得潇洒，活得不苟从，活得充满创意。
杜尚的存在本身就是一件风格清新的美妙作品。 （文/柳宗宣）
