【加】克里斯托弗-马洛(Moon,C.)
张德芬 余蕙玲 译
基本观点:你的亲密关系伴侣,是来帮助你更加认识自己,进而疗愈你的创伤,最终找回真正的自己,因此,亲密关系是通往我们灵魂的桥梁。亲密关系的过程分为四个阶段:绚丽、幻灭、内省和启示。其中的关键,就在于我们在绚丽期以为对方拥有我们幸福快乐的钥匙,竟然胆敢不给我们,幻灭即来临。很多人不能进入内省阶段,在幻灭期阵亡了。如果在内省阶段能有所感悟,获得启示,即代表亲密关系艰难旅途中的一盏明灯。
伴侣不是爱与幸福的来源。满足你的期待与使你开心不是他们的职责,但你的伴侣的确在你的生活中扮演了三个重要的角色:一面镜子,让你看见引发你关注的不舒服感;一名老师,在你探寻真实自我的时候,激励与启发你;一名“玩伴”,开启并陪伴你一段生命的旅程。若我们相信,我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物,都要经由别人来实现的话,这就成为一个大问题了。
我们在成年之前20年的时间里,在心里铸造了一个梦中情人,她拥有所有男人女人的优点,没有任何缺点,在结婚年龄迫近时,如果我们还碰不到他/她,我们就降格选择优点多的那一个,对没有的优点,我们就开始改造他/她,这就开始了通往地狱之路。“通往地狱之路,是用期望铺成的。”
痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥,如果我们不跨过痛苦这一步,它就会埋藏在潜意识里。只有我们把全副心思放在比痛苦更高层级的事物上,我们才有能力超脱身体和心灵的痛,这个高层级的事物就是爱、真理和灵魂之光。S所以,康德仰望星空的同时赞叹心里崇高的道德法则。
如果你只是单纯地把全副精神集中在你的情绪上,不做任何评判,那么情绪就会转变为更高形式能量,佛家把这叫做观照。
九项处理痛苦情绪的方式:
方式一:向感觉吸入空气:找出你身体哪些部位与你的情绪相对应。通常愤怒的感觉在颈背、下巴和肩膀造成反应;悲伤的感觉在胸腔和喉咙,或有时在眼睛后方造成反应;恐惧的感觉反应,则往往在消化器官。因人而异。
方式二:如实如是地接受。S从上帝的视角观看这些情绪,不做评判。
方式三:触摸疼痛。(如一所说位置)
方式四:克里希那穆提的方法。S想象把所有的痛苦装到自己的身体里,然后用喜悦和阳光去照耀他。
方式五:运用肢体表达。大部分负面的感觉或情绪都是收缩性的,所以你可能会自然地想把身体缩成一团。所以要用放松来缓解。S战逃反应。
方式六:笔者的方法。(个案,玄。)
方式七:听听感觉说什么。(一、二的继续。)
方式八:感谢的效用。(S万事万物皆是感恩对象。以万物为师。stay foolish.)
方式九:分享你压抑的感情。
真理“并不”在“外面”。没有人会满足我们的需求,没有人会让我们快乐,也没有人该为我们所受的伤负责。在外四处寻找之后,我们终于了解到,我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中。
为什么我会想跟自己的妻子竞争呢?我应该要爱她的,不是吗?为什么我要把她当作竞争的对手呢?而我们到底有什么可竞争的呢?当我扪心自问的时候,很快就得到了令人痛苦的答案:我发现这些竞争都源自于想要证明自己比较特别。S这大概是佛家所说的执着吧。孔子也说四勿。
有很多事值得人为它而死,但爱是唯一值得让人为它而活的事。S康德仰望星空时赞叹的崇高道德法则应该包括爱,广义的热爱。
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