【加】克里斯托弗-马洛（Moon,C.）
张德芬 余蕙玲 译
基本观点：你的亲密关系伴侣，是来帮助你更加认识自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己，因此，亲密关系是通往我们灵魂的桥梁。亲密关系的过程分为四个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示。其中的关键，就在于我们在绚丽期以为对方拥有我们幸福快乐的钥匙，竟然胆敢不给我们，幻灭即来临。很多人不能进入内省阶段，在幻灭期阵亡了。如果在内省阶段能有所感悟，获得启示，即代表亲密关系艰难旅途中的一盏明灯。
伴侣不是爱与幸福的来源。满足你的期待与使你开心不是他们的职责，但你的伴侣的确在你的生活中扮演了三个重要的角色：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。若我们相信，我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了。
我们在成年之前20年的时间里，在心里铸造了一个梦中情人，她拥有所有男人女人的优点，没有任何缺点，在结婚年龄迫近时，如果我们还碰不到他/她，我们就降格选择优点多的那一个，对没有的优点，我们就开始改造他/她，这就开始了通往地狱之路。“通往地狱之路，是用期望铺成的。”
痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥，如果我们不跨过痛苦这一步，它就会埋藏在潜意识里。只有我们把全副心思放在比痛苦更高层级的事物上，我们才有能力超脱身体和心灵的痛，这个高层级的事物就是爱、真理和灵魂之光。S所以，康德仰望星空的同时赞叹心里崇高的道德法则。
如果你只是单纯地把全副精神集中在你的情绪上，不做任何评判，那么情绪就会转变为更高形式能量，佛家把这叫做观照。
九项处理痛苦情绪的方式：
方式一：向感觉吸入空气：找出你身体哪些部位与你的情绪相对应。通常愤怒的感觉在颈背、下巴和肩膀造成反应；悲伤的感觉在胸腔和喉咙，或有时在眼睛后方造成反应；恐惧的感觉反应，则往往在消化器官。因人而异。
方式二：如实如是地接受。S从上帝的视角观看这些情绪，不做评判。
方式三：触摸疼痛。（如一所说位置）
方式四：克里希那穆提的方法。S想象把所有的痛苦装到自己的身体里，然后用喜悦和阳光去照耀他。
方式五：运用肢体表达。大部分负面的感觉或情绪都是收缩性的，所以你可能会自然地想把身体缩成一团。所以要用放松来缓解。S战逃反应。
方式六：笔者的方法。（个案，玄。）
方式七：听听感觉说什么。（一、二的继续。）
方式八：感谢的效用。（S万事万物皆是感恩对象。以万物为师。stay foolish.）
方式九：分享你压抑的感情。
真理“并不”在“外面”。没有人会满足我们的需求，没有人会让我们快乐，也没有人该为我们所受的伤负责。在外四处寻找之后，我们终于了解到，我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中。
为什么我会想跟自己的妻子竞争呢？我应该要爱她的，不是吗？为什么我要把她当作竞争的对手呢？而我们到底有什么可竞争的呢？当我扪心自问的时候，很快就得到了令人痛苦的答案：我发现这些竞争都源自于想要证明自己比较特别。S这大概是佛家所说的执着吧。孔子也说四勿。
有很多事值得人为它而死，但爱是唯一值得让人为它而活的事。S康德仰望星空时赞叹的崇高道德法则应该包括爱，广义的热爱。
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