脾胃虚实传变论（三）

   水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其道。胃者水谷之海，其输上在气街，下至三里。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受食。人之所受气者，谷也；谷之所注者，胃也；胃者，水谷气血之海也。海之所行云气者，天下也，胃之所出气血者，经遂也。经遂者，五脏六腑之大络也。五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三遂。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。荣气者，泌其津液，注之于脉，化而为血，以荣四末，内注五脏六腑以应刻数焉。卫者，出其悍气之镖疾，而行于四末分肉、皮肤之间，而不休者也。又云：中焦之所出，亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化为精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。圣人谆复其辞而不惮其烦者，仁天下后世之心亦惓惓矣。

   水谷者饮食也，饮食者五味也，五味入口，各走其道，各注其海，海者集中处也，胃者水谷之海，其运上输下行，上输气街，下至三里，街者街道，里者里程，地之标识，人之经穴。胃内有余则腹满，胃气不足则饥不受食，虚不克化。人之所受，五谷之气，谷之化气在于胃，气血者谷气所化，胃为水谷之海，也即气血之海，海之所行云气也，大海之水，蒸发上升，即为云气，风吹气运，则行于天下，云降雨施，大地润泽，万物生长。胃之所出气血也，经遂也，经遂者，五脏六腑之大络也。经遂有三，以行糟粕、津液、宗气。糟粕走肠道，津液输于脾（肠粘膜吸收）宗气积于胸中，出咽喉、贯心脉、行呼吸。宗气者，谷气与天气之和也，天气入于肺，谷气出于胃，合于胸中。出咽喉者，吸入呼出也，心脉者，浊气归心也。荣气者，营气也，营养之气，氧气也，泌津液、注于脉、化为血，氧气者，从呼吸而来，注于脉，是通过肺泡，透过呼吸膜，按通气血流比例入血，化为血，是合于红细胞，成为氧合血红蛋白，随血液而行，血流中90%是水，是津液，荣四末是进入四肢末端的外周微循环，在内的运行于五脏六腑，循环往复，什么是以应刻数，就是循环一周所用的时间是多少刻，一日内能循环多少周的计算，古代一日为百刻，现代一刻是15分钟，一天是24小时*4＝96刻，荣行一日五十周。卫气是镖悍的，镖悍是精明干炼的保镖，是保护机体不受外界病邪侵害的阳气，它近似于大气中的臭氧层，卫阳之气越致密保护的也就越好，是现代的免疫系统，它行于体表、肌肉的纹理间，一直到末稍。