水谷入口,其味有五,各注其海,津液各走其道。胃者水谷之海,其输上在气街,下至三里。水谷之海有余,则腹满;水谷之海不足,则饥不受食。人之所受气者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷气血之海也。海之所行云气者,天下也,胃之所出气血者,经遂也。经遂者,五脏六腑之大络也。五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三遂。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。荣气者,泌其津液,注之于脉,化而为血,以荣四末,内注五脏六腑以应刻数焉。卫者,出其悍气之镖疾,而行于四末分肉、皮肤之间,而不休者也。又云:中焦之所出,亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化为精微,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身,莫贵于此。圣人谆复其辞而不惮其烦者,仁天下后世之心亦惓惓矣。
水谷者饮食也,饮食者五味也,五味入口,各走其道,各注其海,海者集中处也,胃者水谷之海,其运上输下行,上输气街,下至三里,街者街道,里者里程,地之标识,人之经穴。胃内有余则腹满,胃气不足则饥不受食,虚不克化。人之所受,五谷之气,谷之化气在于胃,气血者谷气所化,胃为水谷之海,也即气血之海,海之所行云气也,大海之水,蒸发上升,即为云气,风吹气运,则行于天下,云降雨施,大地润泽,万物生长。胃之所出气血也,经遂也,经遂者,五脏六腑之大络也。经遂有三,以行糟粕、津液、宗气。糟粕走肠道,津液输于脾(肠粘膜吸收)宗气积于胸中,出咽喉、贯心脉、行呼吸。宗气者,谷气与天气之和也,天气入于肺,谷气出于胃,合于胸中。出咽喉者,吸入呼出也,心脉者,浊气归心也。荣气者,营气也,营养之气,氧气也,泌津液、注于脉、化为血,氧气者,从呼吸而来,注于脉,是通过肺泡,透过呼吸膜,按通气血流比例入血,化为血,是合于红细胞,成为氧合血红蛋白,随血液而行,血流中90%是水,是津液,荣四末是进入四肢末端的外周微循环,在内的运行于五脏六腑,循环往复,什么是以应刻数,就是循环一周所用的时间是多少刻,一日内能循环多少周的计算,古代一日为百刻,现代一刻是15分钟,一天是24小时*4=96刻,荣行一日五十周。卫气是镖悍的,镖悍是精明干炼的保镖,是保护机体不受外界病邪侵害的阳气,它近似于大气中的臭氧层,卫阳之气越致密保护的也就越好,是现代的免疫系统,它行于体表、肌肉的纹理间,一直到末稍。
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