杨澄甫《太极拳体用全书·自序》

余幼时，见先大父禄禅公，率诸父及诸从游者，日从事于太极拳。或单练，或对练，昕夕不辍，心窃疑之。以为是一人敌，项籍所不屑学者。余他日当学万人敌。稍长，先伯父班侯公命余从之学。于是向之所疑者不复能隐，则直陈之。先大夫健侯公怒斥之曰：“恶，是何言？汝大父以此世吾家，若乃欲坠箕裘欤？先大父亟止之曰“此不能折服孺子也。”以手抚余曰：“居，吾语汝。吾之习此而教人者，非以敌人，乃以卫身；非以用世，乃以救国。今之君子，祗知国之弊在贫，而未知国之病在弱也。是故谋国是者，竞筹救贫之策，未闻有振衰起颓之图。惟其通国皆病夫。谁复胜此重任？积弱斯贫，贫实原于弱也。考各国之致强，莫不强民为初步。欧美之雄伟英挺无论矣。即岛国侏儒，亦孰非短小而精悍。以吾国人之鸠形鹄面当之，胜负之决，庸待蓍龟。然则救国之道，自当以救弱为急务。舍此不图，抑亦末矣。余自幼即以救弱为己任。尝见卖解者，其精神体魄，固不逊于外人所谓大力士武士道者。余大喜，叩其术，秘不以告。乃知中国自有强身之术，而一弱至此，岂无故哉！嗣闻豫中陈家沟陈氏有内家拳之名，蹑跷往从陈师长兴学。虽不见拒于门墙之外，然日居月诸，迄未许窥堂奥。忍心耐守，凡十余稔，师悯余诚，始于月明人静时，举个中妙谛以授予。学成来京师，誓本素志，广授于人。未几，见从吾学者，瘠者肥，羸者腴，而病者健。乃大喜。顾以一人之所授有限，则如愚公之移山，更以诸若父叔辈暨从游者。若志在用世，宁鄙视救世之术而不学乎？”余于是始恍然于先大父之孳孳斯术，且以世吾家，盖有在也。遂欣然请受教。先大父更诏之曰：“太极拳创自宋末张三峰。传之者，为王宗岳，陈同州，张松溪，蒋发诸人，相承不绝。陈长师，乃蒋先生发唯一之弟子。其术本于自然，而为形不离太极，为式十三。而运用靡穷，运动身体而感及心灵。故非习之既久，骤难得其奥妙。从吾学者，不乏其人，而炉火纯青之候，虽班侯犹未易言。然就强身而论，则一日有一日之益，一年有一年之效。孺子知之，其有以宏吾志。”余谨识之不敢忘。自是而后，锲而不舍者，阅二十寒暑。而先大父、先伯父及先大夫，先后捐馆。余始则授徒与旧都，嗣以局促一隅，为效褊坡，更南走江淮浙间。复嘱陈生微明，以余口授者，刊为一书。历十余年，而太极拳之风行，自河南北，及于江左右。甚且粤水之滨，习之者大有其人矣。顾陈子之书，仅述单人练习之程序。且翻阅十数年前之拳架，又复不及近日。于此见斯术之无止境也。今因诸生之请，复继续将体用之全，编次成集。基本练法及推手大捋，附以最近图影，付诸梨枣以公于世。剑法及枪戟刀等，拟为第二集续刻。非敢以术自鸣，窃欲宏先人振人救世之志云尔。