外院的地标，谷水西的前世今生

036信箱

我们的青春，曾经的梦想，未来的希望

2022年6月18日  第183封来信

在外院工作和学习过的人们，怎会忘记“谷水西”这个名字。

一个又一个的金秋九月，全国各地的莘莘学子怀揣着从军报国的梦想，携带着家乡亲人的期盼，来到洛阳这个历史文化名城，相聚于谷水之西。送行时亲友里如有李白这样的诗人，估计也会吟出“我寄祝福与明月，随君直到谷水西”的诗句。

安下身来，就开始了四年的学习。充实自己，提高自己，从学员成长为一个年轻的军官。四年后又带着使命感从谷西出发，奔赴祖国的边疆哨所、高山海岛、通都大邑，投身于国防现代化建设。

至于那些在外院工作的人们，更是坚守谷西，不离不弃。

谷水西，是外院人的归宿。

谷水西，是外院人的出发点。

谷水西，是外院理所当然的地标。

可是，谷水是什么？

谷水首先是谷水镇。它或许是一个千年古镇。因为在河洛地区，有着千年历史的东西根本不算稀奇。在洛阳的田野里漫步，随便从地上捡起一个瓦块，你知道它是汉的还是唐的？我们身边的涧河，在《尚书》里都有记载。不过，现在的谷水镇却没有什么值得称道的古迹。

由于城市发展的侵蚀，它已不像个乡镇。它的最大特色还是每月逢四的“谷水会”。虽说不上什么“高大上”，倒也给外院人提供了不少农副产品。“谷水会”始于何时？源于何事？我不清楚。我把它想象为一个有着千年历史的传统庙会，想象它鼎盛时期的风采：那时的谷水镇有着众多的庙宇，也有着数不清的宗教活动。庙会期间，游人如蜂，香客如蚁，商品山聚，小贩云集，戏剧曲艺，斗鸡蹴鞠，笙歌曼舞，连日不息。简直就像西方的狂欢节。

不过，我的想象多半是错误的。谷水镇的位置，虽有人考证相当于汉代的谷城县，但即便如此，它与谷城县也无传承关系，因为谷城县早在晋朝就已废弃。隋唐两代整个涧西都是皇家园林“西苑”，如同汉代的“上林苑”。皇帝是否允许苍头布衣栖身其间？值得怀疑。元、明、清时，洛阳已远离政治中心，泯然众人矣，洛阳下的一个小镇又能如何地繁荣？

谷水镇得名于谷水河，我还是说说谷水河吧。

如果说古代谷水庙会的热闹场景完全是出自我的想像，是谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞，那么谷水河的历史却是信而有征的。历史学家们说：洛阳虽以洛河得名，但谷水河对古都的存在却功莫大焉。

如今的涧河

可是，作为河流的谷水在哪里？大家都知道洛阳有四大河流，伊、洛、瀍、涧。《尚书》里都这么说，并没有听说哪里有“谷河”呀。或许它已消失在历史的长河之中？如同楼兰古国一样？紧靠谷水镇的是涧河。沿着外院门前的广文路，向北走，不远就到。或许谷水是涧河的支流？涧河本身就不大，涧河的支流该有多大？这么小的河流对都城能有多大贡献？

查询资料我欣然发现，身边的涧河就是谷水。涧河本是谷水的支流，发源于新安县。而谷水却发源于三门峡的陕县，比涧河源远，也比涧河流长。可是在新安境内两水会合后，涧河却喧宾夺主了。所以，《尚书》言及洛阳的河流都说伊、洛、瀍、涧。不过，东周的时候这河又改称谷水。《水经》以及后来的《水经注》也都这么称呼。又不知到了何年何月，这河又改称为涧河，直到今天。但了解洛阳历史的人们都知道它就是谷水。

就算涧河是谷水，也没什么值得称道的。枯水季节几乎断流，充其量是一条小溪。既没有“关关雎鸠，在河之洲”的水中诗情，也看不到“蒹葭苍苍、白露为霜”的岸边美景。这怎么就是有着丰功伟绩的谷水呢？不过，我告诉你，历史上的谷水（涧河）可不是这样。唐宋以前，北方地区气候温暖湿润，雨水丰沛，沼泽广布。那时洛阳的水是“浩浩洪流，带我邦畿”，那时洛阳的山是“萋萋绿林，山鸟群飞”，连洛河里都住着洛神呢。那时的谷水，既有舟楫灌溉之利，又是城市的重要饮用水源。

你就听我说说古代谷水的盛况，以及它对古都的贡献吧。

洛阳地区一共有五大都城遗址。夏之“二里头”（斟鄩），商之“西亳”，周之“王城”，以及汉魏都城和隋唐东都城。夏商绵邈，史载阙如，姑且存而不论。我就从周公旦营建“王城”说起吧。

十一的王城公园

周代建国伊始，周公旦决定在洛阳建城，看管那些死不改悔的殷商后裔。据《尚书》记载，他先是占卜。说：“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食。”“食”乃“吉利”之意。于是就在今天王城公园的位置建起了“王城”，西侧紧靠涧河。其实，他看中的不仅是吉利，而且还有涧河（谷水）的“水利”。古代都城的选址，首先要考虑吃喝问题。人们常说，游牧民族逐水草而居，其实农业民族又何尝不是。所以都城选址都要靠近河流。这样涧河就理所当然成了“王城”的水源。它的河床较高，可以自流入城。而洛河海拔太低，在那个年代只能望河兴叹。

谷水也有任性的时候。东周灵王时，有一次谷水发水，冲毁了“王城”的西南城墙，而且还威胁着王宫的安全。史书载：“谷洛斗，将毁王宫。”“斗”，后人解释说是两河同时涨水，两水相激，你来我往，互不相让，水漫金山。此后，周灵王就在“王城”北挖了一条渠，引谷水东行，直通瀍河。又在城东墙外挖渠，引谷水南流入洛。这样，周王在谷水的环绕中住了几百年，直到被诸侯兼并。

后来秦朝结束了列国纷争，一统天下。秦都咸阳，与咱洛阳无缘。西汉开国时，刘邦与张良曾有定都洛阳与长安的争议。张良主张长安。说是洛阳盆地太小，而长安周边则是富饶的八百里秦川。

东汉刘秀又建都洛阳。因为南阳是他的龙兴之地，这里离家近。他没有选在“王城”的旧址，而把都城建在洛河下游十余公里处。那个地方肯定宽绰一些。饮水嘛当然还靠谷水。他先修一条渠，把谷水引到瀍水。又把瀍水下游堵起来，形成一个小水库，称为“千金堨（堰）”。再修一条“千金渠”引谷、瀍之水入城。为何称为“千金”？《洛阳伽蓝记》说：“记其水利，日益千金，因以为名。”

喝的问题解决了，几十万城市人口吃粮怎么办？光靠洛阳肯定不行。于是又把洛河堵起来提高水位，然后修一条渠进入京城。史称“堰洛通漕”。这样，山东、河北等地的粮食就可以从水路直达洛阳。以后几个朝代也都是这么操作的。

物换星移，皇帝的宝座轮到了隋炀帝。他又看中洛阳并在这里营建他的东都。他废弃了汉魏故城，改在王城旧址建城。他的气派还真够大，把“伊、洛、瀍、涧”四条河全部纳入洛城。瀍河从北边入城，伊河自南边入城，洛河纵贯东西。谷水呢，从西北入城，然后兵分几路，流过宫城、上阳宫以及皇家园林“西苑”等，最后入洛。

洛阳九洲池

这个时候，谷水成为皇家的专供。皇帝不仅喝谷水，而且还用谷水制作了好多著名水景。他在“西苑”内建了多个宫殿，还挖了一个“东海”，在“东海”里还造了蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。隋代历史不长，后来这些东西都被李家天子照单全收。李家天子并不满足，又在宫城内挖了个“九洲池”。象征着天下的九洲。史书记载：“居地十顷，水深丈余，鸟鱼翔泳，花卉罗植。”

怎么样？谷水是不是功勋卓著？

《易经》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”谷水出什么？什么也不出，它只是默默地为城市贡献着生命之水，可以说是无名英雄。这又让我想起外院的“无名精神”。如果外院人对国家的贡献也像谷水一样，那多令人自豪！

于是东土大唐感而歌曰：洛水之阳，谷水之阴，集合着一群中华民族的优秀子孙。会通中外，学贯古今。忠诚使命，不忘初心。惠我社稷兮膏泽斯民。

 

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