二 论神通变化
或问曰:“北宗道法,至吾师而大行,全真之盛,振古未有,亦尚神通变化否?”
师曰:“若好尚神通,便非大道。大道极平常,不作奇特想,只要心真,何事不办?
吾侍重阳师三载,未沐一言之诲,若起嗔心,久为下类矣。
唯鞭策之甚,真为爱我之切,故归化时方有‘此子可教,吾宗赖以大行之语’。
后复得道兄丹阳马大师接引,然后还山炼心育性,三遭魔难而不为动,没于洪水而不知,虎卧于旁而不畏。初心真,久之心空,心空性见,大事毕矣。
遂出山度世化人,帝主礼拜,三宫奉侍,燎望问道,至礼也。
吾告以清静无为,上帝好生,一代仁厚之风皆从此二句起。
上亲书袍领,命藏诸内府,世授子孙。
敕吾为大宗师,然吾心之未尝动也。
生平不轻受人一拜,拜必答之。
未尝自登师席,黄童白叟、妇寺宰官、侯王帝主,一切平等。
西域诸方称吾为‘震旦活佛’,声教所及,要荒无间,自古全真之盛,未有及此。
此岂有所作为乎?不过性海中一点浮沤耳。
天人自然感应,不尚神通。宫中有妖物,百法不灵,天师束手,请问于吾。
吾时在山中,静中微作念,彼物已摄道光法镜中。初不用雷神将帅、符图印诀也,邪不胜正,理也,吾存其理而已。”
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