二 论神通变化
或问曰：“北宗道法，至吾师而大行，全真之盛，振古未有，亦尚神通变化否?”
师曰：“若好尚神通，便非大道。大道极平常，不作奇特想，只要心真，何事不办?
吾侍重阳师三载，未沐一言之诲，若起嗔心，久为下类矣。
唯鞭策之甚，真为爱我之切，故归化时方有‘此子可教，吾宗赖以大行之语’。
后复得道兄丹阳马大师接引，然后还山炼心育性，三遭魔难而不为动，没于洪水而不知，虎卧于旁而不畏。初心真，久之心空，心空性见，大事毕矣。
遂出山度世化人，帝主礼拜，三宫奉侍，燎望问道，至礼也。
吾告以清静无为，上帝好生，一代仁厚之风皆从此二句起。
上亲书袍领，命藏诸内府，世授子孙。
敕吾为大宗师，然吾心之未尝动也。
生平不轻受人一拜，拜必答之。
未尝自登师席，黄童白叟、妇寺宰官、侯王帝主，一切平等。
西域诸方称吾为‘震旦活佛’，声教所及，要荒无间，自古全真之盛，未有及此。
此岂有所作为乎?不过性海中一点浮沤耳。
天人自然感应，不尚神通。宫中有妖物，百法不灵，天师束手，请问于吾。
吾时在山中，静中微作念，彼物已摄道光法镜中。初不用雷神将帅、符图印诀也，邪不胜正，理也，吾存其理而已。”
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