“ 丹田”是中国传统养生学的术语，太极拳理论著作中常用此名词。丹田分别为上、中、下三丹田，上丹田指头顶百会穴、双眉中间的印堂穴;中丹田指人体胸部正中的膻中穴;下丹田为肚脐处的神阙穴;三者相互作用。太极拳论中所说的气沉丹田指的是下丹田。本人根据恩师陈正雷宗师的教授，谈谈其功用及练法。
上丹田位于头部，在督脉的循行路线上， 属于阳性， 是阳气集中的地方， 主藏神， 是练拳入静的主要部位。 上丹田的作用是锻炼神经系统， 控制 自己的意识活动， 调节、 增强神经中枢， 抑制整体代谢机能， 从而发挥贮能性效应。 这 有助于休养生息， 积聚精力与疾病作斗争， 获得健康。 头部为诸阳之会， 凡气虚下陷、 头部怕风寒以及脑贫血、 低血压 病人， 可意守上丹田， 初学拳时， 不要马上意守上丹田， 以免气机上窜引起头晕; 阳盛的病人(如心火上炎、 肝阳上亢、 高血压) 也不要意守上丹田。
中丹田是任脉所经之处，主藏气。平素练拳和站桩功时，如患有中气下陷、妇女月经过多，可意守中丹田。如果练习不当容易引起胸闷，一定要慎重使用。
历代太极家多主张意守下丹田，因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守下丹田，可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理，促进身体的健康长寿。
丹田是在意念集中，入静放松状态下逐渐聚集产生，它好比一个大型水库，由涓涓细流汇积而成。待灌溉用水时，通过躯干大管道，分四个支管道流到两腿两膊达于脚手。在练拳前做预备式或站浑元桩时，要注意身体姿势摆得安稳妥当，舒服自然正确，全身放松后，把意念集中在身体的上中下丹田部位，排除杂念，意守上丹田开发智慧，保全性命，溶通浑元藏神;中丹田摄取能源，化生能量，以养后天藏气;下丹田培养真气，积气冲关，而固先天藏精。由于意守的部位不同，对身体内部气血的运行、脏腑的功能也起不同的作用。在吸气时念“静”，呼气时念“松”。丹田内转是练好太极拳整体劲的捷径，在练太极拳架式时，要以丹田转动为核心，带动腰转、胯转、身转、手和脚转，使手眼身法步协调平衡，虚实分明，连贯圆活，刚柔相济，劲力完整，做到蓄、发、开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行沉入下丹田，形成心肾相交以补命门之火，达到腹部沉甸饱满。每个拳式定式，一定要做到气沉丹田。要想做到气沉丹田，必须先要做到周身放松，沉肩垂肘，含胸塌腰，曲膝松胯等配合下方可完成。初学时不易体会掌握气沉丹田，经过一个时期腹式呼吸的锻炼，慢慢就会感受到呼吸时有内气的存在。气沉丹田要顺其自然，`不必过于强求，以免产生不良效果。只要正确按太极拳要领和方法练拳，向松静自然的目标去练习，练到一定程度，自然就会水到渠成。
总之，练拳时如能做到虚领顶劲神贯顶(练上丹田)，松肩坠肘、含胸沉肩胛(练中丹田)，虚心实腹、塌腰松胯(练下丹田)，就能抓住丹田练内功，不离丹田运太极。就能达到周身相随，浑然一体的太极境界。
作者介绍：
张晋僖，为陈正雷太极拳北京总馆坐馆教练，陈正雷大师入室弟子，太极拳第十二代传人，太极拳七段。1979年开始学练当地黄岭炮拳、长拳;1982年后学练陈氏太极拳;1990年起拜“中国当代十大武术名师”陈正雷为师习陈氏太极拳老架一、二路、新架一、二路及刀、剑、推手等。数十年艺耕不辍。擅长陈氏太极拳械、推手。先后在《少林与太极》、《武魂太极》、《今日头条》、《搜狐网》、《东方头条》、《经典网》等发表《陈氏太极拳去僵求柔的必经之路——放松》、《太极拳与周易》、《陈氏太极拳的圆》、《陈氏太极拳的对称性》、《练太极拳如何呼吸》、《“身不动，手不动，以身领手”，是练好太极拳的捷径》、《放松是陈氏太极拳的灵魂》《太极拳之“松腰”》等论文近三十篇。
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