冼夫人庙(图片来自网络)
妈祖(图片来自网络)
[摘要]冼夫人信仰和妈祖信仰在发端之初都属于地方性的民间信仰,冼夫人的原始身份远比妈祖要显赫,但在两种信仰的传播演变过程中,妈祖信仰却在传播范围、外拓性传播能力上超越了冼夫人信仰。两种信仰主体的生命历程及原初身份、传播历程中官方力量的参与程度、信仰传播的环境等因素,皆为两种信仰传播演变异同之成因。
冼夫人信仰和妈祖信仰是产生于我国南方的两大民间信仰体系,影响深远,具有较强的传播能力,拥有众多信众。很多地方既有妈祖庙,又有冼夫人庙,两种信仰体系同在一个地方,颇有有趣。两种信仰皆属女神信仰,既有很多相似之处,又各有独树一帜之妙,两种信仰体系在起源、传播的漫长历史过程中经历很多异与同,形成了同中有异、异中有同的信仰圈。对冼夫人信仰和妈祖信仰的传播演变及其成因进行比较研究,对于了解我国民间信仰的源流、本质、特征等颇具价值,对于思考作为非物质文化遗产的民间信俗的传承、传播与保护亦有现实意义。
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