此文与功名进取毫不相关也
——观《典籍里的中国》之《天工开物》有感
济源一中1817班 范新月
十八点四十的钟声响起，我与明代科学家宋应星在《典籍里的中国》相遇，随当代读书人一起，进行一场穿越古今的对话。当宋应星带着《天工开物》转身离开，我执笔大胆写下些许感想。
读万卷书，行万里路。从家乡奉新到京城这条路，宋应星走了六个来回。即便六次不第，他也没有因此变得颓丧，“何事何物不可见见闻闻”。虽功名无一所获，而实用之学满载而归。他在路途中看着、学着、思着，在脚下的万里路上悟到了书卷上没有的东西。太史公也青年游学，走遍南北，探访山川，品味人物，终作出了史家之绝唱。我从小爱和父母一起旅游，其实后来发现，我用小小的眼睛看大大的世界，这个过程也是“游”和“学”。比如在重庆渣滓洞，我读过的《红岩》中的人物与故事活了起来；在长沙橘子洲，我和毛主席相隔多年共同看那万山红遍；在湖南岳阳，立于岳阳楼上，才真正领会到了课本上的岳阳楼之大观……当万卷书与万里路相结合，胸中自然有丘壑。只拘于眼前的一方课桌，宋应星哪能著出惊世之作？
真正致力于伟大事业的人，毫不在乎功名利禄。或者说，当事业达到一定高度，功名自来。明代科学家宋应星青年时便有“禾下乘凉梦”，通过他的努力，不仅实现了让天下富足的梦想，也用亲身实践著成农业、手工业生产技术百科全书。那句“此书与功名进取毫不相关也”被恭敬地写入“序”中，被戏剧演员饱含深情地反复吟诵，这也是宋应星在追求伟大事业时对待功名的态度。同时，可能他也未曾料到，自己总结的一本实用之书竟被三百多年来的世人一直铭记，他也被尊为“明代伟大科学家”。“杂交水稻之父”袁隆平，“昨天刚在人民大会堂领过奖，，今天就非要下田”，功业卓著，却又和宋应星一样只想当“田间老人”；钟南山院士国士无双，做出的巨大贡献人人称道，却用一句“我不过是个看病的大夫”拂去功与名；家喻户晓的于蓝，“不要叫我大明星”，也是如此淡泊……看吧，心中只有伟大事业的人们从不可以追求功名，当你积善成德，而神明自得，功名不求自来。
从戏剧上来说，《典籍里的中国》这次《天工开物》细节拿捏到位了，让观众更加“沉浸式体验”了。演员李光洁说，“这是我第一次上妆需要刮手毛”，经过一番“造假”，老年宋应星便获得了一双和他的年龄相匹配的手。不像那位老朋友伏生，白嫩的手让观众都替他尴尬。包括被锦衣卫捉拿的“沈同和”，跪下时全身颤抖，将他此时的恐惧的心里淋漓尽致地展现了出来；“宋应星”李光洁青年时意气风发，中年时多了些沉稳，老年时腰背弯曲步履蹒跚，三个年龄段的跨度，过渡自然；各个场景都具特色，有时让观众喜笑颜开，有时跟着情节泪目，有时又心生感慨……戏剧如此走心，怎能让人不爱？
最后，离不开美育啊。就从这次《天工开物》来讲，《典籍里的中国》通过戏剧的形式，我们从《天工开物》中受到教育。如果不是这场戏剧，我们哪能深入了解宋应星，并且爱上他、讲述他、感悟他？怕不是《天工开物》和“宋应星”这个名字只从历史书上一晃而过，仍在灰蒙蒙的历史中沉睡。经过这场戏剧，好多人还会纠结“会员”，纠结几年一次的会试，纠结宋应星为什么自称名而称兄长字吗？美育的力量太过强大。还好遇到了一个懂得以美育人的老师，幸哉！
写至此，我也想大喊一句“此文与功名进取好不相关也”！纯粹是真情实感罢了。同宋应星还有“刊印”没写入《天工开物》一样，我也还有好多想法没有写进此文呀。合上笔，与《天工开物》暂时告别，等到有空，我必将亲自领略此书的伟大。
人代天工，开物成务
——观《典籍里的中国》有感
济源一中1817班 陈启政
古有宋应星“贵五谷而贱金玉”，写就《天工开物》；今有袁隆平“禾下乘凉梦”，致力杂交水稻研究。无论经历多少风雨浪涛，这部十七世纪的百科全书挺过了磨难，以全新姿态展现在了世人面前。
烝民乃粒，万邦作乂，造福人民。
“贵五谷而贱金玉！”一句话，仿佛浓缩了宋应星撰写这本书的理念。卷一《乃粒》，卷十八《珠玉》，宋应星以实际行动兑现了自己的诺言。“生人不能久生，而五谷生之；五谷不能自生，而生人生之”，《乃粒》造福土地；“始制文字，乃制衣裳”，《乃服》滋养江南；“佳兵者，不祥之器，盖言慎矣”，《佳兵》保家卫国。还有《作咸》，《甘嗜》，《陶埏》，《舟车》……共十八篇，凡八万五千七百五十四字，历三百年，造福着无数人民。
虽无功名，然名垂青史。
“此书与功名进取毫不相关也！”序言中的一声怒吼，昭示着宋应星的初心。虽高中举人，然六次进京赶考，从万历到崇祯，六次落魄回乡。唯一侥幸中第的，是好友涂绍煃。奔波十八年，虽未考取一份功名，但走遍了中国的大江南北，增加无数未曾听说的见闻，宋应星转变了初心。功名？已经不重要了。重要的，是自己年轻时的那份理想，那份想要在禾下乘凉的梦想。“天覆地载，物数号万，而事亦因之。”多年的心愿终于达成，他为家国天下，为黎民百姓写了一本实用之书。
千辛万苦，非一人之力，而三人齐力。
如果不是兄长的支持，恐怕宋应星也不会欢乐地度过艰难的时光；如果不是好友的帮助，恐怕《天工开物》也无法顺利问世。虽明朝灭亡，好友溺亡，兄长殉国，虽时间会消去痕迹，但二位兄长依旧在宋应星的脑海里依旧是年轻的摸样。高山流水难觅知音，宋应星一下拥有两位知音，且在人生道路上和他相伴前行，实现兄弟三人之心愿。不做溢美之词，不作浮夸文章。包罗前人之智慧，囊括今世之技艺，这是协力的结晶。
古有《天工开物》，今人继往开来。几千年来，中华民族一直把重农固本视为安民之基，治国之要。一代代人殚精竭虑，从张衡的《灵宪》到沈括的《梦溪笔谈》，再到宋应星的《天工开物》，人们接力传递责任，只为中华。跨越三百年的握手，不仅是宋应星和袁隆平的握手，更是两个时代的握手。时代时刻处在发展之中，三百年前的宋应星也从未想过水稻可以亩产三千斤；倘若在千年之后有一位真正的时空穿越者带着我们领略未来，届时的中华民族，还会为此而在不懈努力吗？
既要创新发展，也要和谐共生
——观《典籍里的中国》有感
济源一中1817班 张典典
在浩如烟海的典籍中，我们不仅可以学到先贤立政之本，学到个人修身之要，更可以从中领略前人的创新精神，感受先人与自然共生的智慧。
纵有千古，横有八荒。炎黄子孙们探索自然创造万物的精神从未有过一刻停歇。诸君请看，鲁班发明了锯齿，成了建筑业的开山鼻祖；神农氏遍尝百草，于是有了茶叶的清香。炎帝发明了耒耜，促进了耕种业的发展。更有明代科学家宋应星写就《天工开物》，包含前人之智慧，囊括今世之技艺其中有关瓷器军器火药印刷术丝绸技术数不胜数。“子子孙孙，无穷尽也”华夏儿女们薪火相传，接续前人智慧，秉持探索和创造的伟大精神砥砺前行。
“苟日新，日日新，又日新”。无数的跨国班列续写着“无数铃声遥过碛，”的丝路传奇。通江达海的海运盛景呈现出“映日帆多宝舶来”的升腾气象。“中国的“奋斗号”深入万米海底“志探龙宫”复兴号列车在高速疾驰。从古时屈原的《天问》到后世的登月问天，从数学名著《九章》到“九章”计算机的横空出世。从“嫦娥奔月”的神话故事到“嫦娥五号”成功发射。无数科研工作者夜以继日，埋头苦干，传承创新精神。
“天工人其代之”诚哉斯言，自然乃万物之母，万物之灵，我们在发展科技努力创新的同时也从不忘与自然和谐相处。忆往昔，从“生人不能久生而五谷生之，五谷不能生之而生人生之”的思想觉悟到“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”谆谆教诲。看今朝，新能源汽车飞速发展，中国预计在2035年实现碳中和。一代又一代的中国人不忘前人的教诲，将和谐共生的发展思想铭记心间，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。
古有《天工开物》，今人继往开来。在这个波橘云诡的时代，我们要有格物致知探寻天命的精神，要知道自己由何而来从何而去。也要有兼容并蓄包容万物的气度，秉持人与自然和平相处的精神品质，方可拥有“上九天揽月下五洋捉鳖”的豪情壮志，更好的适应新时代的发展。
让科技中华永流传
——观《天工开物》有感
济源一中1817班 张典典
一本书，将先人之智慧记录，将实用之技传承，不仅见证着从前的辉煌，更照亮后人的希望。它被称为“中国17世纪的工艺百科全书”——《天工开物》 。图文并茂是它的亮点，实用利民是它的基调。一笔一划间刻画了从前人的智慧，一章一句中彰显了宋应星，宋应昇，涂绍煃人的为民初心。今天我们研读《天工开物》，明天我们创新科技，再创辉煌。
观古人保宥初心求发展，创新实践利民生。
中华民族自古以来就是极富创造力的民族。《天工开物》便是一本古代劳动人民创造力的集大成之作。作者宋应星，六次赶考，均名落孙山，虽落第而返，却又满载而归。游历世间大江南北，观民生，学技艺，记实学，益百姓，终成包含先人之智慧，囊括今日之技艺的大作。从以“国无农不稳，农以种为先”为初心的《乃粒》到“始制文字，乃服衣裳”的《乃服》；从匠从八方来，器往天下走的瓷器到武装强国的《佳兵》，无一不是想民之所想，利国之所盛的实用之技，无以不展现着中华儿女的智慧结晶。在浩如烟海的历史画卷中，如此富有创新性的画面不胜枚举。且看，因为神农尝百草，才有了中国的中医药文明；再看，因为鲁班锯的发明，才有了中国古建筑的辉煌。为何中华文明如此繁盛?因为华夏儿女敢于创造的魄力。为何中华文明经久不息，渊源流长？因为中国人的创新精神代代相传。
中华民族自古就不缺少为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平之人。宋应星自青年立志“禾下乘凉，天下富足”，忧民之忧；制书之时，《乃粒》在前，《珠玉》在后，取其意“贵五谷而贱金玉”，重农为民；成书之际，“此书于功名进取毫不相关也”，豪情质朴。一腔豪情为民，穷尽一生为家国。泱泱华夏历史长河，不仅有宋应星，更有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐 ，他们都是可堪当大任的，无意于功名利禄，不迷恋“樊笼”里的歌舞升平，但求天下人的富足安康。
古有《天工开物》，今人继往开来。
看今人征途漫漫勇奋斗，乘风破浪再出发。
《天工开物》记录着前人的开拓创新，今日之国人奋斗新征程。C919国产大飞机直冲云霄,长征号系列火箭腾云驾雾，奋斗者号深海志探龙宫，嫦娥五号“满载而归”，这一件件大国重器的精神惊世亮相，无不展现着国人的创新精神，奋斗精神，进取精神。人生因奋斗而精彩，祖国因奋斗而辉煌 。
我们幸逢这个时代，世界正遇百年未有之大变局，我们要把握机遇，勇于在变局中开新局，用奋斗与创新武装自己，将发展的主动权把握在自己的手中，如此才能让科技再发展，让祖国再腾跃。
《典籍里的中国》之《天工开物》观后感
济源一中1817班 郑雨青
《天工开物》由明代著名科学家宋应星所作，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业等生产技术，是世界上第一部农业和手工业生产的综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
落第而返，满载而归，宋长庚的意志和毅力令人钦佩。
宋应星虽天资聪慧，但在乡试中了举人第三名后，科考之路便一直坎坷。他与兄长连续六次科考不第，而会试是三年一次，他只是考试就考到了四十多岁。人到中年，仕途上毫无进展，也不能在父母身旁尽孝，可他还坚持科考，这是一颗多么顽强的心啊。虽然十八年间，宋应星一直科考不第，但他却在寻访民间的过程不断地中充实自己，丰富自己的阅历，增长自己的见识，为他后来著成《天工开物》打下了坚实基础。所以，虽落第而返，但他也可谓是满载而归。
格物致知，经世致用，此书与功名进取毫不相关也。
宋应星创作《天工开物》的初衷便是“让实用之学为民所用，益于天下”。他教文化，传技术，鼓励人民勤劳肯干，人力开取，发展科学，促进文明。他遍观民生百象，研究民生大学问。他心系天下，怀揣一颗愿百姓仓廪殷实的情怀，作出“包括先人之智慧，囊括经世之技艺”的实用之书，造福时人，便宜后世。 《乃粒》在前，《珠玉》在后，他有用一粒种子造福世界的梦想。
“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。”宋应星对于稻谷的重视体现在了书内容的排版上。他将有关稻谷种植的《乃粒》放在了书的开篇，而将制作珠宝技术的《珠玉》放在了最后，体现出他“贵五谷而贱金玉”的思想。“农为邦本，本固邦宁。”国无农不稳，农无种不兴。只有将与老百姓联系最紧密的吃饭问题解决好，国家才得以经济发展，长治久安。
从禾下乘凉梦到天下衣食富足愿，宋应星的思想与今代贤人的思想进行了不约而同的碰撞。从杂交水稻之父袁隆平研究出高产杂交水稻、让世界人民有粮食吃，到诺贝尔奖获得者屠呦呦提炼出青蒿素、为疟疾病人带来希望，用科技造福民族的思想是刻在中华民族骨子里的，历经千年而传承不息。一代代科研工作者继往开来，为民生福祉带来巨大希望。
禾下乘凉，天下富足，《天工开物》，永世流传。
伟才宋应星
济源一中1817班 李忠远
《天工开物》，十七世纪的工农业百科全书，是明朝时期的著名科学家宋应星的毕生心血，也是他和他的两位兄长的终生理想，在这一期的《典籍里的中国》里，我们了解了宋应星的一生：见识到了一位神童的考场风气，却也见识到一位举人六次科考不第；见识到一位年轻人为赶考奔波到中年的辛苦历程，也见识到一位爱好实学之人满载实用之技术而归；见识到一位踌躇满志的年轻人为功名奔波半生，也见到了一位中年之人在书的序言中豪气写到：此书与功名进取毫不关也！
我们就来深入聊一聊宋应星，在年幼时期，宋应星就是一个神童，有过目不忘的本领，学什么事情都很快，并且它与其他读书人很不同，他的梦想不是当大官，而是成为像神农氏那样的人，他每天的日常生活不是读书读书再读书，而是钻到哪个铁匠铺或者染房里去学实用技艺，看书的时间不是很多（这是他哥调侃的）。他5岁开始读书。按照私塾的规定，当时所有的学生每天早上都得背诵七篇文章。有一次宋应星起床晚了，他哥哥宋应昇早已完成了当天的背诵任务。他则躺在床上，边听边记。等到了私塾老师考问时，他朗朗成诵，竟一字不差，令私塾先生大为惊叹。乡试那年，江西考生1万余人，录取83人。他名列第三，其兄宋应昇名列第六，而他们的另一位好友涂绍煃则位列第四，这次乡试就是宋应星的高光时刻，也算是他青壮年的尾声。
后来，他们三人一同去京城参加科考，三人均名落孙山，但他们三人毫不气馁，三年后再去科考，涂绍煃高中，而宋氏二子再度名落孙山，之后就是他们连续多次的科考不第，类比到现在就是年年高考失利，年年复读，这是要承受相当大的压力的，在六次科考不第，深思之后，宋应星意识到，自己入仕为官，兼济天下的梦想已经不可能实现了。既然如此，还不如回乡著书，着眼于实用科学，立志研究与国计民生休戚相关的工农业生产技术。于是，宋应星走访南方水田、北方旱地，实地考察生产现场、手工作坊。眼观、耳听、口问、笔录，随时随地将所见所闻记录并描绘出来。每次落第归来，行囊中都装满了科考笔记。可以说，他的六次会试之旅， 实为科学考察之旅。读万卷书，行万里路， 问万件事，拜万人师，宋应星将当时先进的农业和手工业总结出来，终于著成了《天工开物》。
到了清朝时期，宋应星已经步入了老年时期，两位兄长均不幸离世，自己本应随他们而去但想到实用之学并未广传，便根植家乡，教书育人，传播实学。在视频的前半部分，老年的宋应星时常感慨撒贝宁所说的都是年少时的事了，确实，他年少时也想着成官立名，屡屡受挫之后，他便认清自己，潜心研究实用之学，秉持贵五谷而贱金玉之思想，以不求功名进取之精神，踏踏实实过好每一天，终于成了一名有极高造诣的实用科学家。宋应星“六上公车而不第”，也许宋氏家族少出了一位进士，但中国却多了一位伟大的科学家。
当我看到宋应星看到我们今天的《天工开物》时，我更加深刻地感受到了科技发展的重要性，因为它带来的不仅是更快、更高、更深，而是为人民带来更加便利更加幸福的生活，是建造一个更强国家的必要手段。所以，即使我们不再需要学习十七世纪的科学，我们也应该学好现在的科学，以便在不远的将来，为我们的祖国，我们的人民作出更大的贡献。
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