'添丁'
对于每一个家庭而言
是一件大事儿
客家人也有自己特有的传统习俗
如给新生儿洗'三朝汤'
洗三,又称'洗三朝',就是婴儿出生第三天洗澡,'洗三'仪式,实际是诞生仪式。
清、崇彝在《道成以来朝野杂记》中说:“三日洗儿,谓之洗三。”“洗三”之俗,唐宋时候就十分盛行。
韩促《金銮・密记》中说:“天复二年,大驾在岐,皇女生三日,赐洗儿果子”。苏轼《贺子迪生孙》诗中则云:“况闻万里孙,已报三日浴。”
“洗三朝”习俗一般由年长的婆婆、奶奶主持,边洗边吟唱一些诸如:“先洗面,后洗脑,洗得老弟界界(音)老;洗洗身,做富翁;洗洗手,荣华富贵全都有;洗洗腰,一辈更比一辈高;洗洗脚,身体健康唔食药……”等赞语。
两宋及明则在满月时给婴儿洗澡。宋人孟元老在《东京梦华录・育子》中写道:“亲朋盛集,煎香汤于盆中,下果子、彩钱、葱蒜等。用数丈彩绕之,名日围盆。
以钗子搅水,谓之搅盆。观者各撒钱于水中,谓之浸盆。
盆中有枣子直立者,妇人争取食之,以为生男之征。
有人说,洗'三朝汤'是人生开始的第一次澡。
'三朝汤洗得早,一生勤快无烦恼',此后天天要给小孩洗澡,有'赤孩见水大'之说。
洗前,其父母要杀鸡敬神,或将孩子拜寄在某一菩萨名下,以图个吉利。
洗时,祖母或婆婆边洗边唱道:'先洗脑,后洗面,洗得老弟拉拉(音)健'、'前拍拍,背拍拍,日日洗汤日日发'。
客家人在婴儿出生三朝时,备鸡、酒祭祀祖先及“床公婆”,祈求保佑。
婴儿洗澡时,澡盆里放一把锁和一个秤砣,其意是把孩子锁住、勾住,不让离开。
洗澡水要烧开,洗时,将捆手的带子解除(婴儿出生后,用外婆送的红带子将婴儿的手捆住,意味着对孩子“严加管束”。孩子手好动,喜欢玩弄东西,大人往往会说,这孩子出世时手没捆好)
洗儿毕,落胎发,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之'移窠'。
洗澡后,主人煮鸡蛋和猪肉给帮助洗三的人吃,称“财食”,这是由于“生产不洁”的观念所生,认为婴儿从母体出生带着不洁的血污,接触者“有时”(不吉利),吃“财食”以去邪气。
三朝要办酒宴,宴请外公外婆家人和亲戚、朋友、邻里。
一般在婴儿出生后,相关亲朋便陆续送礼,尚未送礼而被请者,也虽带礼前往赴宴。
一般“三朝”不宴请,而待“六十工”再请。“六十工”亦称“满月”、“弥月”。
你小时候
是这样经历过来的吗?
你会给你的孩子这样的经历吗?
来源:宁化客家人
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