打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
读《易经》《蒙》卦 学育人法则

《蒙》卦的卦象为艮上坎下。艮是山,喻止;坎是水,喻险。同时观其象析其形,山下水流不止,其如师教弟子以学问。故而,蒙卦为启蒙教育之卦。“物生必蒙,故受之以蒙;蒙者,蒙也,物之稚也。” 正如万物开始生长的初期是很幼稚的,反映到人文社会,也必然经历一个蒙昧时期。正是事物处于幼稚阶段的时期。这一卦,显示了启蒙的重要性。一言以蔽之,启蒙当以正心诚意为本,这是修身之始,也是齐家治国平天下的基础。《蒙》卦全卦的意旨在于揭示”启蒙发智”的道理,其中既有为师之道,也有求学之道。

第一爻:初六发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。爻辞释义

刑人:刑是“型”的古文,就是古代制造陶器用的坯模或铸器用的沙范,“刑”在这里可以理解为规范、强行引正,是一种教育。桎梏:木制刑具。说:同“脱”。

本爻辞的意思是说:启发蒙昧,适宜向人们宣传刑罚规定,以此来规范人们的行为,借此教育人们不去做违法犯罪之事,脱离那些桎梏之苦。如果有人不专心学习这些就前去行事,将来会陷入困难。

初六这一爻启示的是教育人的一种方法,可以说是榜样的作用,但是采用的是榜样的对立一面:坏典型的作用,由此来警醒人们。比如为了教育人不要违法,向他们宣讲法律法规,还让他们去看一看违法犯罪之人的下场,对他们说道:“如果你一旦犯法,就会像他们一样,戴上手铐脚镣。”通过这种方式,劝诫人们遵纪守法。早在两千多年前,中国古人就已知道,人文社会的维系和发展,仅靠刑法的约束是不够的,还需要劝说和教化的力量。因此,蒙卦的第一爻(初)说“发蒙,利用刑人,用说”。发,启发的发。打开黑暗的蒙昧之门,让智慧的阳光照射进来。利用惩罚兼以教化,才能真正启发蒙昧。这是启蒙的首要原则。

第二爻:九二包蒙,吉。纳妇,吉,子克家。

包,包容。大人能包容童蒙,为吉兆。此爻为阳,初爻为阴,故有纳妇的喜庆,这也是吉利的。男子娶妇而成家,故说“子克家”。喻人事则指人能包容童蒙的举动,就会获得吉利。 邦国朝庙建立在百姓家庭宗亲关系之上。启蒙的基础在于家道的建设,这是中国古人注重家庭教育的根本原因。家道正,家风则正。家道正,国家则兴。人生的第一启蒙者正是自己的父母,这一点非常重要。

绝缨会庄王包蒙

楚国发生了一场内乱。内乱平息后,楚庄王设宴,一來庆贺,二来嘉奖有功人员。宴会设在晚上。酒席上摆满了佳肴美酿,妙龄女子翩翩起舞,热闹极了。楚庄王宠姬,许姬。肌如凝脂,五官秀美,身材苗条,是楚国第一美人。庄王为表示对臣属的感激,把许姬也叫到宴会,令她为各位臣僚斟酒。许姬來回穿梭在烛光中,时明时暗,给人以恍若仙女下凡的感觉。但见纤纤细手,得闻体香,几令人不能把持。酒到半酣,突然刮起一阵大风,将宴会上的烛火全吹灭了。这时,许姬突然感到有人在黑暗中拉她的衣袂。许姬反应极快,反手一把将那人头盔上的璎珞抓在手中。后许姬告诉楚庄王,有人对她非礼,她已经抓住非礼者的璎珞。楚庄王听了,反而命令暂缓点烛,还让每人将璎珞取下,痛饮尽欢。

晚宴下来,许姬十分气愤。楚庄王却笑着回答:“君宴臣,本来应在白天,按礼讲不能超过三杯。我却在晚上设宴,先已失礼。大家喝酒不少,酒后出现那种狂态,本是人之常情。我若追查定罪,国士们都会寒心,还会说我只会宠信妇人呢!”

后来,一位名叫髯翁的文人,专门作了一首七绝来称赞楚庄王此举:

暗中牵袂醉中情,玉手如风巳绝璎;

尽说君王江海量,畜鱼水忌十分清。

不久,楚庄王出兵攻打郑国。健将唐狡自告奋勇,愿率百名壮士,为全军先锋。唐狡拼命杀敌,使大军一天就攻到郑国国都的郊外。楚庄王决定奖赏唐狡,并要重用他。唐狡说:“我就是那位牵美人衣袂的罪人,大王能隐臣罪而不诛,臣自当拼死以效微力。哪敢望奖赏呢?”。楚庄王的这种包容精神,流传千古。

第三爻:六三勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利

取:娶。不有躬:失身。本爻辞的意思是说:不要娶这样的女子。她见到有钱人,就会失身。娶她是没有任何好处的。“不能娶这个女子”,主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的,即这个女子没有受过良好的启蒙教育。所以在娶妻时,注意要娶受到教育或有好的家教的女子。占得此卦者,若是搞教育的老师或是父母,要注意自己学生或孩子的早恋问题。

第四爻:六四困蒙,吝。

本爻辞的意思是:困在蒙昧之中,有困难。蒙卦之中,包括两种类型的人,一种是启蒙者,一种是蒙昧的人。阳爻所代表的是启蒙者,而阴爻所代表的则是蒙昧的人。六四这一爻,虽然是阴爻占柔位,属于得位,但是看看它上下,全都是阴爻,而它远离了九二和上九两个阳爻,困于蒙昧之中。象征了启蒙过程中,存在冥顽不化的一部份。在文明之光尚未普照的时代,社会总会存在一些微昧闇弱的群体,也就是没有接受过良好启蒙教育的那些阶层,他们的处境自然是困窘难堪的。这就是困蒙。

第五爻:六五童蒙,吉。

童蒙:是未被启蒙的纯真的孩童,有着一颗天真无邪的心灵,也泛指一切未泯童贞的纯真之心。这句爻辞的意思就是说:蒙昧的孩童,吉祥。这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊,则老师乐教,其教育结果自然是比较有效的,当然也是吉祥的。正因为儿童的无知才会产生强烈的好奇心,才会产生强烈的求知欲望,并且儿童柔顺而谦虚,听大人的话,是大人保护的重要对象,怎么会不吉祥呢?第五爻人生启示:谦受益

第六爻:上九击蒙,不利为宼,利御宼

这句爻辞的意思是说:启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人。孩子小时候是一张白纸,如果你不给他打上好的色彩,他很容易被其他颜色污染。孩子如果教育不好,类似于贼宼一样的思想可能会影响他,把他带坏,他成了像贼宼一样危害社会的人。如果教育得当,把正义的思想教授给他,他可能就会成为抵制贼宼的、有利于社会的好人。第六爻人生启示:教子有道

卦辞详解,蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。即幼儿时期的人。要想顺利发展,就不能让老师去求幼儿来学习,而是幼儿自愿求老师。就像算卦一样,第一次问卦,会得到真诚的答复,如果接二连三地乱问,就是对巫师(那个时代巫师的地位相当高)的一种亵渎,有亵渎的态度就不会得到真诚的答复。这就是说,一定要端正学习态度。

此卦的精义可以解释为:“有教无类,教亦有方”

诗曰:卦中爻象犯小耗,脚踏实地少苦劳;

陶冶情操必风顺,奋发图强运便高。

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
周易64卦对人生迷津的指点要义(蒙卦)
《易经参详》释义篇第四蒙
《易经》六十四卦之第四卦蒙卦(山水蒙)
第四蒙
老板易经56:蒙卦——蒙昧 人生总有迷茫时
山下出泉,蒙。君子以果行育德。
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服