《易经》本来是来源于自然的,但由于它艰深难懂又被一些似懂非懂的人利用来看相算命,于是《易经》不仅被蒙上一层神秘的面纱而且被打上迷信的烙印。曾教授认为只要搞清象、数、理就可以知道《易经》的奥秘,那我们首先来看看什么叫相和数呢?
最早伏羲氏找到两个最简单的相,一个是打结一个是松开。用今天的话讲,《易经》就是开关,就是开跟关,你看所有的电灯都是开关在控制,你开了它就亮,你关了它就暗。阴就是关了,电门不通了。因为它是物质嘛;阳就是开了,它是能量,它是精神方面的东西,我们以前一味说,精神就是精神,物质就是物质。
因为我们不相信我们老祖宗的话,一直等到爱因斯坦告诉我们,质能是互变的,能量能变成物质,物质会变成能量,你把物质以最快的速度去跑,跑到最后它就变成能量了,能量的速度慢慢慢慢,慢下来,最后又变成物质了,物质就是能量,能量就是物质。
那我们老祖宗很早很早就讲,阴到极就变阳,阳到极就变阴,它阴阳本来就是互变的,不是固定的。数是从象来还是象是从数来,中国人有句话叫心中有数,当我心中有数时我去看象,所以每一个人都相当主观,因为你心中已经有数了你才去看那个象。
看这个象,它是由六个爻组成一个卦,爻不是阴的就是阳的,一共只有两个符号,连续的叫阳,中间断开的叫阴。6个爻你可以是三个阴三个阳,可以是两个阴四个阳,也可以倒过来是两个阳四个阴,怎么变都行,但变来变去就是阴阳两个东西,而两个东西又是一个东西,这就是我们所说的数,因为数是有生命的,是活的,不像我们现在所学的数学,它是死的。
看到这个象你想到什么呢?它就是一副棺材,这个卦就叫棺材象。你看里面一个人硬邦邦的死了,四个钉子钉下去,盖棺论定。其实我们很多东西都是从卦象模拟过来的。大家会不会觉得一个人要刚强,但过刚的人死得很快。你说,我就是硬脾气,那你准备短命,谁叫你脾气那么硬?你去看自然现象,人活着跟死了不同在哪?活着他有弹性,死了就僵硬了。所以当你气到全身都硬了就是准备要快死了,读了《易经》你就知道,不要气成哪样,你还要活。
这个象你不想成棺材也可以,想成是个桥梁,横向是条大河,四个角都有钉子,然后一条一条的木头(板),你就踩过去了,它又是桥了。一个象不同的人来想象它有不同的结果,那怎么办?这样才需要卦名,卦名就是给你一个范围,你只能在这个范围里去想象,这个卦就叫大过,为什么叫大过?因为《易经》它是阳大阴小,凡是阳它就是大的,阴就是小的,这个卦四个阳两个阴,大的多小的少,所以叫大过于小。
任何事情只要大过于小你就要当心,各种问题就快出现了。那有没有小过于大的,有,小过于大就叫小过,小过的象是什么?就像一只小鸟,飞过去就没有痕迹了,所以你不太会注意它。当你看到一个棺材时不会不注意,当你看到一只小鸟时可能根本不在意。
人为什么小过不断就是因为你不在意,我们老觉得很多事很难琢磨,就是你没按《易经》的道理去想去做,如此而已。孔子说,不二过。他就讲《易经》你不要犯大过也不要犯小过,因为《易经》里有大过卦和小过卦,大家一想有大过就糟糕了,坏事了,其实大过卦只是一个使人喜悦的卦,看到这个卦应该很喜悦。
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