提起新朝，你可能不甚了解，但新朝皇帝王莽的大名，你一定听说过。
毕竟曾经有人曾说，如果世界上真的有“穿越”这一回事，那么王莽一定就是“穿越皇帝”。
王莽生前发明了很多实用的工具，有一些甚至与现代工具如出一辙，让人啧啧称奇。而王莽死后，他的头颅却被历代皇帝当成宝贝，收藏了272年之久。
谋逆之路
西汉从汉成帝开始，政治权力逐步转移到了，以太后王政君为中心的王氏外戚手中。
而王莽就是王政君的亲侄儿，依靠家族的力量，王莽的仕途，走得十分顺利。
那个时候的王氏专权，王家众人不是侯爵就是将军，整日里只知道贪图享乐，声色犬马，可王莽却是其中的一股清流。
他对待母亲百依百顺，将兄长的遗子视若己出，甚至当亲生的孩子犯了法，他也绝不姑息。
王莽凭借着他刚正不阿，洁身自好的行为，成为了世人眼中的道德模范，一时之间，声名远播。
可谁能想到，就是这样一个世人眼中，光明磊落的贤臣，却怀有谋朝篡位的心思呢？公元前8年，王莽坐上了大司马一职，在历史上，38岁就当上大司马的只有王莽一人。
王莽上位之后，野心也逐渐暴露出来了，他利用手上的权利，在朝中排除异己，打压政敌。
没过多久，王莽就将政治大权归拢到了自己手里，大权在握的王莽心中，早有称帝的想法，为了能够更加顺理成章，王莽一直在寻找机会。
初始元年十二月，王莽终于等到了时机，他逼迫王政君交出传国玉玺，接受了孺子婴禅位，随后自立为帝，改国号为“新”。
如愿以偿登上皇位的王莽，开始推行政策，进行改革，他在位期间制定了一系列的法律法规，如废除奴隶制度，将盐，铸钱，铁等行业归为国有。
这些改制都带有浓厚的现代色彩，这也是他被认为是“穿越者”的原因。
可改革虽好，也要符合当下的社会环境。王莽突如其来的改革损害了很多士族大家的利益，激化了社会矛盾，百姓们深受其害。
于是，经历了长时间社会动荡的人民们揭竿而起，民间掀起了反莽浪潮。
公元23年，王莽被起义军所杀，他的头颅被悬挂在闹市之上，路过的百姓一看是王莽的头颅，纷纷投石击之。
后来，这颗头颅就被历朝历代的皇帝收藏起来了，直到公元295年，才在一场大火中被焚毁。
头颅的特殊性
要说这皇帝作为封建王朝的最高统治者，什么奇珍异宝没有见过，何必将一颗头颅珍藏几百年。其实，这些皇帝们当然不是真的把王莽的头颅，当作收藏品，只是因为留下王莽的头颅，能大有作用。
“身体发肤，受之父母”，古人将身体的完整性看得十分重要，在电视剧里，我们常常看到很多罪犯临死之前还想留个全尸，保留最后一丝尊严，就是这个原因。
王莽作为新朝的皇帝，身份地位极高，将他的头颅砍下来，就是取得胜利的象征，是可以炫耀的战利品。
刘秀作为义军首领，将王莽的头颅收藏起来，也是在昭告天下，自己是最终的胜利者，是民心所归的正统皇帝。
不仅如此，这个头颅还能发挥警示后人的作用。众所周知，王莽能够成功篡位，与西汉末期统治者的昏庸无能，离不开关系，是他们荒废政事，宠信外戚才让王莽有可乘之机，才断送了百年基业。
留下王莽的头颅，代代相传，能够给后代的上位者敲响警钟，告诫他们一定要励精图治，削弱外戚权利，要懂得制衡各阶级之间的关系，才能避免重蹈覆辙。
穿越皇帝
前文中就曾提到，王莽推行过很多新奇的政策，这些理念完全超脱于当时的古代人，而最让人怀疑他是穿越者的，还是他发明的游标卡尺。
对历史比较了解的人就知道，游标卡尺是一种现代的测量仪器，据说是法国人约尼尔·比尔发明的。
但在社会技术低下的西汉时代，王莽却能轻易地创造出这样的仪器，这可比西方足足早了一千多年。
游标卡尺
而且，将王莽发明的游标卡尺和现代的对比，可以说几乎没有什么差别，这不禁让人心生疑惑，再加上王莽推行的那些具有现代理念的政策，就很难不让人怀疑王莽是个穿越者了。
虽然新朝只成立了短短十数年，可王莽留给后世的遐想却长达上千年。
而且从后世发展情况来看，王莽的头颅并不是什么灵丹妙药，也不能安邦兴国，一个国家的发展，还得靠百姓。
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拨云见日V167
不是穿越了，说不定那个时候的科学技术本来就达到了这个程度，游标卡尺就是从中国传出去的
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winzhiwang94
头颅在公元295年被焚毁，那图片上那个头颅是假的喽？
回复·6小时前
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太阳的恩宠24
怎么不说刘秀呢，他也是穿越过去的专门治王莽
回复·3小时前
low咯OK8
秀不是穿越的，他是位面之子，为了平衡而出现
回复·2小时前
勇退方海阔2
刘秀就是当时的“卫道士”。
刘秀搬起水井正喝，忽见王莽追兵赶到，匆忙一放，就歪了两千年
在我的家乡河北省新河县，过去，一提起白穴口的那口老井，妇孺皆知。但如今，就是本村30岁以下的年轻人，知道的也不多了。
出新河县城沿公路一直往东走六里地，就是我们村。在村子的南口立着一块写有“白穴口村”村名的石碑，石碑是县政府立的。
石碑后面记载着村名的由来——据传，村庙内香炉底下有一穴眼，每逢阴雨前穴中往外冒白气，故名白穴口。
看来，就连村名都带点神气呢！不过，我们村更具神气的，还是距村东约一里地的那口老井。
老井究竟有多少年历史了？谁也说不清楚。
传说西汉末年，王莽专权。对反对他的派系和农民起义进行血腥的镇压，尤其是对汉室宗亲更是大肆屠杀。
当时刘秀对王莽政权构成的威胁最大，是王莽的心腹大患。王莽下决心一定要除掉他，并亲自带官兵追杀，刘秀就四处逃窜、躲藏，于是民间就留下了很多关于王莽赶刘秀的故事。
传说，有一天，刘秀为躲避王莽的追兵而单枪匹马，仓皇逃命。
由于正值盛夏，天近晌午，骄阳似火，天气燥热，加上有好长时间没有喝上一口水了，刘秀的喉咙里感觉直冒烟，口渴的厉害，再也跑不动了。
他四处找水喝，刚好发现了我村的这口井，回头望望王莽的追兵还没有赶到。他于是跳下马来，想要喝水。
可是身上没带喝水的东西，又没有汲水的工具，这可怎么办呢？因为刘秀毕竟不是普通人，他是“真龙天子”，力大无穷，如有神助——情急之下，他竟将这口井搬了起来、埋头便喝。
待他咕咚咕咚大喝一气后，痛快地叫道：“好甜的沙糖蜜水！”你猜咋地？这本是一口苦水井，可经过刘秀这位“真龙天子”皇封以后，就真得变成甜水井了。
刘秀喝完水之后，还说了这样一句：“只许人吃你，不许你吃人！”从此以后，这口井只供人用来吃水，从未淹死过一个人。
我母亲今年80多岁了，听她亲口讲过，我爷爷就曾不慎掉到过这口井中。爷爷不会凫水，可他浮在水里就是不沉底，好像站在一张八仙桌子上面。
后来，村民们在挖泥掏井时，果然，挖出过一块大方砖，这也许就是爷爷所说的“八仙桌”吧。当然，这块砖是否是刘秀留下来的，上面是否有“只许人吃你，不许你吃人”这十个字，这块砖是不是仍保存在老井里，我们就不得而知了。
刘秀刚喝完水，正在心满意足之际，忽然看见远处尘土飞扬，人喊马嘶，知道是王莽的追兵赶过来了，心里一惊，慌忙把这口井往地上一放，由于慌乱，井没有放正，从此这口井就变成一口斜井了。
后来，村里人多次把井修正过，可一觉醒来，第二天发现井又倾斜如故了，所以后来大家也就不再修了。多少年来，这口井就一直保持着倾斜的姿势。也不知道从什么年代开始，村里人管这口井叫“老井”。
在以后漫长的岁月中，这口“老井”一直是我们村男女老少的吃水井，活命井。
什么时候吃什么时候有，什么时候吃都是沙甜的，无论春夏秋冬、旱年涝年，从没有干枯过。
不但比其他村里的水好喝，比村里其他井水也要好喝。因此，虽然离村子远一点，但家家户户都到这口井里去挑水喝。
若逢天旱不雨，别的村子里的井都干了，周围村里也都来老井挑水吃。所以，这口井不仅养活了我村的人，而且还养活了邻村的人呢。
据村里七八十岁老人们讲，他们亲眼见过周围的沙塔、宋亮、仁里、六户、十户等村人都来老井挑过水呢。
同时，还有这样一个说法，谁家有人得了眼病，就在 “端午节”那天起个早，从老井挑一桶新水，回来泡上柳树叶，这样的水就可以做眼药用呢。
在过去缺医少药的年代，村里很多人就是用这个办法治好了眼病。
村子里还有这样一个习俗，如果遇到久旱不雨，就去淘老井，一淘老井老天就会下雨。按老辈人的说法，老井的底下是“海眼”，通着东海龙宫呢。
我这50多岁的人，从小就是听着这些传说长大的。过去对“淘井下雨”之说也是半信半疑的，可一次亲身经历改变了我的看法。
记得是我上小学四、五年级的样子，很多天都没下过雨，地里庄稼都快旱死了，那时又没有机井和河水浇地，于是在社员们的纷纷要求下，村干部终于下决心淘老井了。
中午放学后，我们一帮孩子跑到淘井现场去看热闹，这是我平生第一次见到“老井”的真面目，也是记忆最深刻的一次。
井口上放着三块大条石，围成三角形。井口很粗很粗，井壁全是用大青砖砌成的。由于年代久远，井壁已不是正圆形了，而是像被什么东西压瘪了，像鸭蛋形，但印象最深的还是——井壁果然是倾斜的！
井口上支了一个大木头架子，上面挂着“滑子”（滑轮），通过“滑子”把人和挖泥的工具送下去。
当时见到有两三个人光着膀子、穿着短裤，光着脚站在井底挖泥，把泥挖到一种叫“溜子”的木桶（一种口圆底尖便于脚蹬挖泥的器具）里面，再由上面的人用“滑子”拽上来。
我们几个孩子趴在井口往下看了好一会儿，后来等大人们收工了我们才回家。回家时天还很晴，可没想到，正吃着午饭的时候，天突然阴了下来，紧接着电闪雷鸣，瓢泼大雨就下起来了。
下午人们一看，老井里的水都满了。这下可好了，大雨下了，庄稼旱不死了，井不用再淘了，大家乐呵呵地收工了。这是我记忆里第一次，也是最后一次见到淘“老井”。
后来，生活条件好了，村里打了一眼机井，定期往村中央的水坑里抽水，大家都到水坑里挑水吃，逐渐就没人去“老井”挑水了。
上个世纪80年代初，刚分地那会儿，到了种红薯的时候，人们还会从“老井”里提水浇秧窝。
我们家在老井那儿还有一块地，村里人管那方土地也叫做“老井地”。
再后来，老井年久失修，在历次大雨的冲刷下，井石掉于井中，井口逐渐塌陷，变成碾盘大小的一个大土坑了。
只是井口周围的一圈枯草向人们述说着，这下面就是那口走过近两千年风雨，用自己的沙糖蜜水养活了一代又一代白穴口人的“老井”！
解放前在老北平的天桥上就有“拉洋片”的老艺人说唱我们村 老井的故事：
“南宫有个新河县（宋代新河县曾划归过南宫），新河县有个白穴口，白穴口有个斜歪井，刘秀搬井把水喝……”。
老支书也说出了埋藏心底多年，但一直未能实现的一个夙愿，“老井是咱祖祖辈辈留传下来的，不能在咱们这一代失传了呀！
多年了我就想把老井重修起来，在上面盖个亭子，再把咱村前街埋在地下多年的两个石狮子立起来，然后再立块碑，让子孙后代都永远记住这口老井，记住我们村的历史。”
可是由于资金短缺等原因，老支书的心愿至今未能实现。
王莽赶刘秀的传说在我们新河这一带流传下来的还有很多很多。
比如，掐茅草叶、蝲蛄救主、耕夫救驾、桑葚与椿树、挽庄的蛤蟆干鼓肚等等，除了以上民间传说，还有许多有历史文献记载的故事。
如本县很多村名的来历就与此有关。“护驾”村就是源该村耿纯、耿彦兄弟救了刘秀一命，护驾有功而被封。“望腾”村的来历是刘秀经过本村逃跑时，跑丢了马鞭子（忘藤）。
“车张砖”村是由于刘秀曾躲到砖车之下才得以逃命。“白神首”村建有刘秀的点将台，后人在此建“光武庙”，后将庙改称“神首庙”。
附近八个村亦改为神首村。以上内容《新河县志》均有记载。
《新河县志》还记载，“淮阳王刘玄更始二年（公元24年），刘秀由信都（今冀县）进击钜鹿，暮入堂阳界，骑卒各持火炬，弥漫遍野，堂阳城中大惧，遂开城迎降。”
这段文字充分说明刘秀征战中确实到过我县（汉时称堂阳县）。我村“老井”的故事也应该就是在那个时期发生的。据此推算，老井距今已有近2000年的历史啦。
作者:古井晓月
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幽默海燕yJ赞
我们青县就有村叫王莽庄
民间故事 王莽赶刘秀
“扳倒井”的传说
相传，西汉末年，刘秀被王莽一路追杀。这一天，刘秀骑着一匹枣红大马逃到了黄河岸边的米湾村。此时的刘秀，已一天滴水未进，大热的天，连惊带吓，只觉得口干舌燥，眼冒金星，奔跑了一天的枣红马也精疲力尽。说来也巧，正好村口边有一口井。
刘秀艰难地翻身下马，来到井边，可无打水的工具，井水又深，根本无法喝到。刘秀环顾了一下四周，村里静悄悄的，因战乱连个人影也没有。刘秀很无奈，他又怕耽误时间被王莽的人马追到，就狠心催促枣红马赶快上路。
然而，枣红马也许太渴太累，喘着粗气就是不走。刘秀含着泪对马说：“马啊，我不是不让你喝水，实在是没办法啊！如果能把井扳倒，让水流出来就好了!”
刘秀一番话感动了井龙王，井龙王连忙施展法术，井真的倾斜了！清澈的井水流到井口。刘秀和枣红马趴在井口边，痛快地饮起来。枣红马饮足了水，立刻浑身有了力气。
此时，王莽的人马大叫着追杀过来，刘秀赶忙跃上马背，枣红马长嘶一声，翻蹄疾飞，转眼间就把追兵甩得无影无踪。后来，当地百姓就把这口井称为“扳倒井”。至今仍完好地保留在那儿。
上王村与下王村的鸡叫
河岸边有两个村，分别叫上王村与下王村。上王村在河东岸，下王村在河西岸，两个村中间只隔着条小河，相距不远，可鸡犬相闻，可是鸡叫的时间东岸的上王村比西岸的下王村要早两三个钟头。这是为什么呢？
相传王莽赶刘秀，穷追不舍。一天傍晚，刘秀被王莽追到上王村。他精疲力竭，实在跑不动了，就在上王村住下了，打算第二天鸡叫就动身，继续奔命。心想鸡叫就动身应能把王莽甩掉。
再说王莽，这天晚上追刘秀追到下王村因人困马乏没有过河，他在下王村住下了。王莽想："我明天鸡叫就过河动身追，刘秀一定跑不掉！"
说也奇怪，上王村的公鸡那晚上不到三更就叫了，刘秀听见鸡叫，慌忙起来逃命。而王莽住的下王村呢，直到天大亮，鸡才懒洋洋地叫了几声，王莽赶紧起来过河追赶刘秀，可此时刘秀早已跑远了。
窑透村的来历
王莽紧追刘秀，刘秀顺着一条河谷往南逃。眼看就要被王莽撵上了，他情急之下，逃进一个小村庄，藏进一孔破窑洞里，能听得见外边追兵的喊声。
有一士兵兴许是扫见刘秀藏到窑洞里，就喊来追兵立即把守窑洞口，并得意地对洞内喊：“快出来吧，我看到你了！”刘秀在洞内吓得浑身发抖。心想，追兵若进洞搜查就坏了，便自言自语地说：“窑透吧，窑透吧，窑透了好让我逃跑。”
话音刚落，窑洞突然透进光线来。他站起身用手轻轻一推，竟露出一个大窟窿来，他立即纵身钻出去逃跑了。王莽的追兵在洞外不见刘秀出来，就派兵进洞搜查，原来窑洞两头是透气的。刘秀早就从窑洞另一头逃跑了。从此，这个村子叫窑透村。
