读书，到到底有什么用？
许多人都有过这样的疑问，也许你不会发现读书会给你带来多么明显的变化，但是读书是一个潜移默化的过程，在读书的过程中，它开始随着时间，慢慢的融入到你的骨子，渗透到你的血液，必要时体现在举手投足的气质里，体现在你的一言一行待人处事上。
关于为什么要读书，我列举了以下理由
对于读书，钱钟书主张：“化书卷见闻为吾灵性。”
作为北大校长季羡林先生说：“天下第一好事，还是读书。”
白岩松说：“读书读久了你总会信一些什么，信一些什么就有了敬，有了畏，因为信仰我认为最重要的是“敬畏”二字。
脚步不能丈量的地方，文字可以，眼睛到不了的地方，文字可以。
读书和不读书的人，最大的差别是什么？那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。
读书不一定会给你带来多么富有的看得见的财富，但是读书一定会是使自己拥有强大的精神财富，你在生活中遇到的棘手的问题，别人帮不了的，书本可以，书本会告诉你应该怎么做。
正如龙应台曾经写给他儿子的一段话：
”孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利。选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严，成就感和尊严，带给你快乐。”
读书，到到底有什么用？ 许多人都有过这样的疑问，也许你不会发现读书会给你带来多么明显的变化，但是读书是一个潜移默化的过程，在读书的过程中，它开始随着时间，慢慢的融入到你的骨子，渗透到你的血液，必要时体现在举手投足的气质里，体现在你的一言一行待人处事上。 关于为什么要读书，我列举了以下理由 对于读书，钱钟书主张：“化书卷见闻为吾灵性。” 作为北大校长季羡林先生说：“天下第一好事，还是读书。” 白岩松说：“读书读久了你总会信一些什么，信一些什么就有了敬，有了畏，因为信仰我认为最重要的是“敬畏”二字。 脚步不能丈量的地方，文字可以，眼睛到不了的地方，文字可以。 读书和不读书的人，最大的差别是什么？那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。 读书不一定会给你带来多么富有的看得见的财富，但是读书一定会是使自己拥有强大的精神财富，你在生活中遇到的棘手的问题，别人帮不了的，书本可以，书本会告诉你应该怎么做。 正如龙应台曾经写给他儿子的一段话： ”孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利。选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严，成就感和尊严，带给你快乐。”
读书不一带来财富，深深体会到，学习，能找到适合自己的人生之路。
读书的人谈吐不凡，引领你走进另一个世界，精神上的享受远高于物质的持久。
关于读书，这实际上是一个复杂的事了。第一，要知道，这世上的绝大多数人，都是庸才（无贬义，只是说无甚特殊才能而已）。第二，要知道这世上的绝大多数工作，也只是很普通的工作，事实上也并不需要你看了很多书或者需要有多么高的学历才能做。第三，书看得多少、吸收了多少，这将决定一个人的快乐程度。一般而言，普通人看书，吸收不了多少，且吸收差不多的时候，就胜利达到了杨绛先生所言的“你的问题是书看得少而想得太多”的境界了，这个境界很可怕，可怪的是普通人看书倒是很容易达到这个境界的，那么痛苦就随之而来了。第四，就我自己的体验来讲，普通人少看点书，也许更能快乐（起码我的很多不大看书的同事是很快乐的）。
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