谋略的本质

谋略就是把“道”作为工具来进行攻守博弈。

自从佛家和道家始组把人的认知感官升维到心识的层面，就有了“道”，就有了高维“利器”，“道”是双向的，往内走就是感悟自己的内在本自具足，代表是佛家，往外走就是诸子百家。掌握事物的发展形态，就是掌控攻守的形态。事物天然的在那里就有一个攻守的形态，谋略是人为左右去掌控这种形态。

是非、美丑、善恶、利害等抽象出来的阴与阳，皆为攻守的工具。

然后呢，在掌控上得有边界，比如大边界划分成阳谋与阴谋。阳谋就是以既有准则和法则为载体的，在这里会确定一套既有的是非善恶标准，比如以仁义礼智信为基础边界，儒家配套有其阳谋，仁义管理方法。而道家用阴，阴不是阴险，而是超越社会规则和准则维度的，更深入事物本质。比如鬼谷识人，就没有仁义智愚勇怯等这些边界，直达人的根本形态内核。

而其实，阴的东西才更阳刚，接近内核才更能让人找到'生生不息'的澎湃动力。阳谋的东西，久而久之才会走向阴的反面。所以从大的层面看，阳谋与阴谋之间，也同样是一场攻守，正所谓反者道之动，一阴一阳之谓道。