本文转自：岳飞文化研究 图文：混行天下 岳清 编辑：岳增省
岳家庄原名石室坊、步祖村、尾楼厝、寨厝、岳厝。自2002年以后，经族人商议改用此名。本庄寨位于樟城以北、县道永白线的十五公里处。古行政区名为福州府永福县十七都中和乡光德里山畲境石室坊，属永福北区。今行政区划永泰县白云乡岭下村。
村子四周群山环抱，绿树成荫，四季常青。一条小溪清澈见底，犹如玉带，从村中央穿流而过，一年四季，气候温和，水源充沛，空气清新，花果飘香，物产丰富，景色迷人，是个美丽富饶的小山村。
“云开半岭千层景，日照全村万道金”。早在清乾隆年间（约公元1776年），先祖岳武穆王第十七世孙、开山鼻祖喜姝公，自福建省仙游县兴泰里象溪乡（今仙游县菜溪乡）乌苏垄地方迁来此地定居。初来之时，遍地蒺藜，土地贫瘠，人烟稀少，一片荒凉，生计颇为艰难。先辈们面朝黄土背朝天，日出而作，日落而归，垦荒造田，维勤维俭，倍尝艰辛。经过几代人的不懈努力，至二十二世祖孝西公，已是家道充裕，富甲一方。孝西公兄弟二人，同向石室坊左边坑外构屋。家人同心合力，道光二十一年（公元1840年)兴工，翌年五月竣工。就此，一座建筑布局合理，结构较为完善的民居宅院-岳家庄，终于展现在世人面前。为缅怀先祖之功德，教育子孙后代不忘自己之本源，当时取村名“步祖村”。
岳家庄按清朝民居建筑通例构建，体现我国明、清时期的传统建筑风格。寨子总建筑面积为三千五百平方米。土木结构，三进单天井。首进为回廊，设有一重门，门后设屏风；两侧建有双层书房及厢房，天井呈长方形，全青石板条铺就，两侧各有走廊。二进为正厅，双冠翘脊。建有官房、次房、侧房（俗称敞舍）、双层厢房。左右两边建有四座过水亭；外接横厝包廊与左右边门廊道。包廊上下设有双层厢房。三进为后座一列，中有小厅，左右建有二层厢房，与围墙连在一起。寨中各处走道相通无阻。全寨计有一百六十二间住房，普遍采光良好，水源充足，安全卫生，出入十分方便。
宅院大门为青石板条框架，门楣正中央嵌有镇邪物“麒麟含剑”雕塑，形象逼真，微妙微悄。大门左右石刻有永久楹联：“未能言润屋，聊以爱吾卢”。可谓文明雅句，谦逊良风。真是满堂喜气，可见岳家当年之风光。厅内还有“五狮镇屋”、“百鸟环墙”、“八仙赐福”、“列祖迎祥”等古代石雕、木刻等作品。壁画虽经风雨侵蚀，但模样尚存，有望复原。这些古雕塑有的镶嵌在门之上，有的镶嵌于窗之中；有的安放在屋檐梁脊之上，有的嵌于顶梁之两头，还有的悬贴于大柱之端；各自都有其恰当的位置。排列即井然有序，又富有诗意，古色古香，耐人寻味，极具文物价值及观赏价值。这些珍贵文物的部分，虽遭文革洗劫以及散失、偷盗，但原貌尚有迹可循，有望重塑或修复。
踏着青石板条铺成的五级台阶，步入正厅，可以看到正厅屏门上方的正中央，悬挂有岳家堂号匾额：“忠孝堂”，之下为岳姓郡望名-“山阳郡”。屏门中央张贴有乾隆帝御赐先祖岳飞第五子岳震的后代排辈32字：重开奇秀,永佐朝邦，崇修喜彩，忠耀远光，英贤辅弼，金玉其相，武穆家风，山高水长。屏柱联为：神策立功寇虏何跨拐子马，有书传世儿孙犹慕金陀坊。“文魁”、“望重乡评”、“硕德盖乡”三面鎏金匾额（屏门上方左右二面、出厅横梁一面），成“品”字形悬挂于高堂之上，熠熠生辉，昭示着宗族之荣耀。厅中顶梁柱为举人林汝明撰联：报国忠贞天下武功第一，奋身桥梓古今杰士称双；堂璧有黄椿山书写的名人锦句；出廊大柱为本族门第联：龙韬甲族，豹略名家。联句均为凹字镏金，笔画流畅，遒劲有力，字字句句都折射出先祖--民族英雄岳飞“精忠报国”的丰功伟绩，颇有浓郁的文化氛围。
在过去的年日，逢年过节或是族人操办喜事，岳家庄更是热闹非凡，一派欣欣向荣之景象。象征岳家堂号及郡望的“忠孝堂”“山阳郡”的大红灯笼，高高悬挂在大门口；象征着武穆家风的“忠”、“孝”、“信”、“智”、“勇”、“尽忠报国”、“还我河山”等字号的大红灯笼，成一字摆开，高挂在大门口的廊道之上，并依次排列于大厅及两边厢房廊道之上。宅院处处彩旗飘扬，红烛高烧，大红灯笼高高挂，烛光闪烁纳吉祥。彩旗、红灯与古宅院相互辉映，更显喜气飘逸，凤烛辉煌。
宅院大厅后建有花园。花园分两层，错落有致。第一层较窄，主要用于摆放盆栽花卉，如兰花、菊花、牡丹、芍药等名贵品种；二层分成若干个花圃，主要种植灌木类花卉，如石榴、桂花等。花园由专业花匠负责管理。所种植的花卉都选种有方，所以一年四季均是绿草茵茵，花香四溢，彩蝶与蜂儿共舞，给这座古老的庭院增添了勃勃生机。这些景观虽不复存在，但茶余饭后，老人们还常常追忆当年的光景而津津乐道。
为保护宅院安全，岳家庄建有坚固的围墙环绕宅院四周。围墙地基厚度约三米左右，随墙体升高而逐渐减少其厚度至一米左右，整体成“梯”字形，高度約七米，墙体倍显扎实稳固。在西北与东南方位的围墙角边上，建有两座守望楼（即望风楼，亦称“突耳”），站在这两座小楼里，就可以环视宅院四周，动静尽收眼帘；围墙内四周楼道相通，墙上有斗形窗口并设有抢眼斜对墙外，抢眼用竹管作套，即可打枪，也可以投注烫水，以便随时驱散或阻击来犯之寇。屋后部分围墙，因人口增加而被拆毁建造新房。围墙的左右以及宅院围墙前方（前寨门及部分围墙因修建永白公路而拆毁），以及通往厅堂的路弄共有大门六个，均用厚木板做门扇，配有硬木门栓，住在宅院里的人，倍有安全感。
岳家庄古宅院的排水系统也十分合理，围墙的外四围，建有深达五十公分、用方石铺底的排水沟。宅院内廊与廊相连，沟与沟相通，最终，所有污水都汇聚一处，由门前的大排水道直接向外排泄。由于这些配套设施的合理与完善，所以，故宅院历经近二百年之风风雨雨，能做到“虫子不蛀，白蚁不来”。建筑体除部分因自然侵蚀或人为因素受损外，从整个建筑群体的结构来看，还是保存的较为完好。
本庄塞地理座向为：坐乙向辛，兼卯酉三分。内口水出丁，外口水出坤。寨门前有一块绿地，平坦开阔，型似半月浮江；溪水绕流，好似玉带环腰。溪中水秀石奇；小景笔架印盘，分列两旁。后山屹立着两块扁形巨石，酷似“石鹰展翅”，欲飞又止，像是在时时刻刻保护着这座古老的农家居所；正面对着一座成锥形大山包，犹如“弥勒点头”；左右两砂怀抱，虎狮守口；左边又有山畲神庙庄严屹立，纹丝不动，像是守护神在把持古宅之门户。座向格局就堪舆学理论而言，堪称一妙。
岳姓虽系名门望族，但人口不是很多。在当今中国姓氏排行为第一百三十三位，约占全国汉族人口的百分之零点一多一点。目前全世界共有岳姓人口约一百四十余万，全中国有一百二十余万。众所周知，由于历史的原因，岳姓一族多散居在较为边远、僻静的山区小村庄，主要以务农为生，生活极为不易。据不完全统计，本县现有岳氏人口只有一千八百多人，主要分布在白云乡的岭下村，梧桐镇的溪北村，东洋乡的长畲村，嵩口镇的村洋村及湖里、碧坑、青坑岭等自然村，还有洑口乡的部分村落。就目前而言，白云乡岭下村岳姓人口有五百多人，居全县岳氏人口之首。还有从这些乡镇居住地播迁定居在福州市三保、新店、晋安；闽侯县江口镇、南屿、上段、兴化山等地的岳姓人家，又从这些地方播迁到国外的，如缅甸、泰国等地的岳姓人口，尚无法一一统计在内。
在人文方面，旧时，岳家庄有许多族人子弟就学于官府办的各级各类学校，时有学子参加官府所举办的各类会考。据岭下《岳氏族谱》记载，有国学生岳拔忠、武庠生岳名烈；也有名誉地位颇高的乡绅人士。如：给匾“望重乡评”的“乡饮耆宾正八品顶戴”的授予者岳瓒扬、给匾“硕德盖乡”的“乡饮耆宾正八品顶戴”的授予者岳珊扬等。清光绪二十年（公元1894年），中有秀才一名-岳峰三。谱中载文曰：“……行年三十有六，应甲午科试，蒙王锡潘宗师，取进本邑第十四名……”（摘录自《岳氏族谱》第27页，峰三公“自叙生平读书及修谱志”）。还有授业师（即在乡间设馆流动授课之先生）岳峰五等五人。民国时期，在福州市候官县（今闽侯县）保安队担任队长、曾经参加过福州马尾抗日的有功之士、原广州黄埔军校毕业生岳世钦（闽侯上塅）等岳家子孙。
中华人民共和国成立以后，温和的政治气候，为我族人提供了良好的繁衍生息与发展的空间。岳氏人口的文化素质有了显著提高，参加社会工作的人数亦与日俱增。据2001年修谱时的不完全统计，本家族内就有大学教授一人、高级经济师一人、大学本科毕业生十九人、各级各类大专院校毕业生十人。在这时期，还涌现出不少岳氏子孙的佼佼者。其中有：岳昌铭为副厅级干部，岳克贤为正处级干部，岳善琚为正处级干部，岳应包为正科级干部，岳兆苏为副科级干部，以及现在政府部门任职的岳守钱、岳明灿、岳平、岳昌华、岳坦、岳峰、岳正荣、岳煜、岳青……等一大批的岳氏宗亲。作为岳飞的子孙，他们秉承先祖遗训，兢兢业业，任劳任怨，无私奉献，不图名利，勤奋工作，为政清廉，造福桑梓，深受老百姓欢迎与爱戴。
岳氏家族历来重视教育，我们家族的观念是：“家庭再穷，也要让自家的孩子有个良好的教育机会”。解放以后，亦涌现出不少的学业有成者。在学业上颇有成就的有：“岳衡杰（居福州三保）一家七学士；岳福寿（居闽侯上塅）二房七本科”（见2002年版永泰《岳氏族谱》第5-7页）。这些还不包括我们尚未发现的、默默奉献在各个岗位的岳氏学子。现今，就学于高等院校的岳氏学子也不在少数。毕业在岗的，无论在国家行政机关、还是在教育战线、公安系统及金融部门，都有我们岳氏才俊，岳氏一门真可谓是人才辈出，后继有人。
在这新的历史时期，我们岳姓子孙一定能够积极宣扬先祖“文官不爱钱，武官不惜死”的高风亮节以及“为国志忠，为子至孝”的中华民族优秀传统美德，为建设社会主义精神文明，构建和谐社会，为保护老祖宗留给我们这份不可多得的产业，为实现“复兴大中华，圆我中国梦”的伟大理想，做出自己新的更大贡献。
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