在幼儿园和小学的教育里，常常要求小朋友要“站有站相，坐有坐相”，然而虽然在学校教育上，是这样要求的，可是做到的人往往是很少的。因为人们往往喜欢怎么舒服怎么来，一放纵自己，自然是站没了站相，坐没有了坐相。
其实，做到坐有坐相，是很不容易的。因为坐有坐相，关系到人的精气神，和健康智慧个性。人的精气神以及健康智慧个性优良，才可能保持住坐有坐相。这也就是为什么人们都知道坐有坐相，却鲜能做到的原因。
在相学的著作中，对于坐有坐相，也多有提及，在《神相全编》的《相坐》一节，提到：
“凝然不动者，坐之德也。摇膝动者，财散之人。”
又说：
“坐如钉石贵，坐如山据贵。坐常摇膝，木摇叶落，人摇财散”
可见坐的相，贵在挺直不动，而摇动的坐相则是不好的。坐相贵在挺直，贵在不动，这点不论男女，都是一样。
那么就会有疑问，坐有坐相，到底有多重要呢？
在韦千里辑的《命相的故事》中，有一则《一贵抵九贱，一贱破九贵》，里面就写了一个坐有坐相的故事。
这个故事是在清末民初的时候，在袁世凯当权的时候，赵秉钧的权势也是如日中天。民国元年袁世凯为总统时，赵秉钧为第一任内务总长，也是第三任中华民国国务总理。
赵秉钧
按理说，国务总理的夫人，总应该是漂亮、美丽的。然而赵秉钧的夫人，在当时人的眼里，却是丑陋粗俗的，像是一个乡下的穷妇。
据说有一次，赵秉钧的夫人去参加某使馆的宴会，竟然被拒绝入内。原因就是赵秉钧夫人的丑陋的相貌，竟然被认为是庸人，被门口的保安拦下，真是哭笑不得。
当时的人也纳闷，为什么赵夫人这样的穷相，却能成为总理夫人，于是有人带她去找当时北京城有名的相师去看相，相师看了赵夫人的相，一开口就说：
“你是一贵抵九贱”
赵夫人听了直糊涂，也知道自己容貌粗鄙，看起来不像是贵相，于是问相师：
“什么叫做一贵抵九贱？是不是说我是九贱之人，要靠我的官人，一贵才能不贱呢”
相师却说：“不是你靠官人，二是官人靠你！”
赵夫人听得莫名其妙，而陪赵夫人前来的人，对此却有了兴趣，于是第二天又来，想请教相师关于赵夫人“一贵抵九贱”的断语，是何道理。
相师于是解释说“她是一贵抵九贱的奇格，就外表看来，很容易被误认为贫贱相，而实际她却是贵当一品夫人的相，而且帮夫成名，外助有功的”，“她的相不特相夫，而且得夫”。
同时，相师从赵夫人的年龄和气色来推断，竟然也断定她应当是内务总长赵秉钧的夫人。
“请问她的一贵，贵在哪里？”来人饶有兴趣地问。
“她的一贵之相不在面貌之上，她的面貌五官全无可取，最高贵的便是她的坐相。她坐时是背直腰挺，气稳神定，颇有坐如泰山之稳之势。在男人，此乃出将入相的相格，如今在妇人身上，岂不更难得了吗？”
相士继续说：“所以我敢断定，赵总长的功名腾达，必在与此夫人结褵之后，而且一生富贵系于夫人身上”。
后来一查，赵秉钧在早年是很穷苦的，早年丧父，后来母亲又病故，幼年寄人篱下。而赵秉钧是在与这个夫人结婚之后，才飞黄腾达的。
即便五官长得不好，只凭“坐如泰山”的相，就可以“一贵抵九贱”，做到一品夫人，且帮夫旺夫。
如此看来，“坐如泰山”的相，在男女看来，都是极贵的相。在小时候常常受的教育，坐有坐相，不仅仅是系于美观，而且在相术上确乎有其道理。
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