在幼儿园和小学的教育里,常常要求小朋友要“站有站相,坐有坐相”,然而虽然在学校教育上,是这样要求的,可是做到的人往往是很少的。因为人们往往喜欢怎么舒服怎么来,一放纵自己,自然是站没了站相,坐没有了坐相。
其实,做到坐有坐相,是很不容易的。因为坐有坐相,关系到人的精气神,和健康智慧个性。人的精气神以及健康智慧个性优良,才可能保持住坐有坐相。这也就是为什么人们都知道坐有坐相,却鲜能做到的原因。
在相学的著作中,对于坐有坐相,也多有提及,在《神相全编》的《相坐》一节,提到:
“凝然不动者,坐之德也。摇膝动者,财散之人。”
又说:
“坐如钉石贵,坐如山据贵。坐常摇膝,木摇叶落,人摇财散”
可见坐的相,贵在挺直不动,而摇动的坐相则是不好的。坐相贵在挺直,贵在不动,这点不论男女,都是一样。
那么就会有疑问,坐有坐相,到底有多重要呢?
在韦千里辑的《命相的故事》中,有一则《一贵抵九贱,一贱破九贵》,里面就写了一个坐有坐相的故事。
这个故事是在清末民初的时候,在袁世凯当权的时候,赵秉钧的权势也是如日中天。民国元年袁世凯为总统时,赵秉钧为第一任内务总长,也是第三任中华民国国务总理。
赵秉钧
按理说,国务总理的夫人,总应该是漂亮、美丽的。然而赵秉钧的夫人,在当时人的眼里,却是丑陋粗俗的,像是一个乡下的穷妇。
据说有一次,赵秉钧的夫人去参加某使馆的宴会,竟然被拒绝入内。原因就是赵秉钧夫人的丑陋的相貌,竟然被认为是庸人,被门口的保安拦下,真是哭笑不得。
当时的人也纳闷,为什么赵夫人这样的穷相,却能成为总理夫人,于是有人带她去找当时北京城有名的相师去看相,相师看了赵夫人的相,一开口就说:
“你是一贵抵九贱”
赵夫人听了直糊涂,也知道自己容貌粗鄙,看起来不像是贵相,于是问相师:
“什么叫做一贵抵九贱?是不是说我是九贱之人,要靠我的官人,一贵才能不贱呢”
相师却说:“不是你靠官人,二是官人靠你!”
赵夫人听得莫名其妙,而陪赵夫人前来的人,对此却有了兴趣,于是第二天又来,想请教相师关于赵夫人“一贵抵九贱”的断语,是何道理。
相师于是解释说“她是一贵抵九贱的奇格,就外表看来,很容易被误认为贫贱相,而实际她却是贵当一品夫人的相,而且帮夫成名,外助有功的”,“她的相不特相夫,而且得夫”。
同时,相师从赵夫人的年龄和气色来推断,竟然也断定她应当是内务总长赵秉钧的夫人。
“请问她的一贵,贵在哪里?”来人饶有兴趣地问。
“她的一贵之相不在面貌之上,她的面貌五官全无可取,最高贵的便是她的坐相。她坐时是背直腰挺,气稳神定,颇有坐如泰山之稳之势。在男人,此乃出将入相的相格,如今在妇人身上,岂不更难得了吗?”
相士继续说:“所以我敢断定,赵总长的功名腾达,必在与此夫人结褵之后,而且一生富贵系于夫人身上”。
后来一查,赵秉钧在早年是很穷苦的,早年丧父,后来母亲又病故,幼年寄人篱下。而赵秉钧是在与这个夫人结婚之后,才飞黄腾达的。
即便五官长得不好,只凭“坐如泰山”的相,就可以“一贵抵九贱”,做到一品夫人,且帮夫旺夫。
如此看来,“坐如泰山”的相,在男女看来,都是极贵的相。在小时候常常受的教育,坐有坐相,不仅仅是系于美观,而且在相术上确乎有其道理。
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