很多对术数命理感兴趣的人，也同样会有一些宗教信仰，或者说至少是不排斥，对神佛之类感兴趣。尤其是我们中国的这些命理风水之类，免不了都和佛教或者道教有相应的关系。
无论是佛教还是道教，都会教人诸恶莫作，众善奉行。或者说的更直白一点，就是这个世界上有因果报应，善有善报恶有恶报，所以为了避免恶果，就应该现在少做坏事。
但是有的人，就动起了歪脑筋，既然做好事可以有善报，做坏事有恶报，那么，如果同时做善事和恶事，是否就相互抵消了呢？
最近我一个学生就给我讲了这么一个故事，让我哭笑不得。
说她的一个同事，平时信仰佛教，每每自称是信佛之人，不会做坏事。同事们也非常相信她这一点。而我的学生，由于学过一些面相的技巧，也了解一些佛教的常识，始终抱着几分怀疑的态度，认为她信佛的方式，似乎和真正的佛教不太相似，更像是跟风赶潮流。所以始终注意保持了一定的距离。
最近她发现，由于疫情的原因，公司在裁人，而裁掉的几个人，都是和这个同事素不相能之人。进一步打听之下，才发现，原来裁人的原因，都是因为这个同事在偷偷打小报告，把公司里的各种事情，添油加醋地汇报一番，搞到人家被辞退。而她大概担心自己这种行为不好，于是又是给这些同事送礼物，又是进庙烧香，俨然一副善人的样子。
我学生就向我请教，像这种又做好事又做坏事，真的可以互相抵消？
我反问一句：“给你一巴掌再给个枣，你能当作没挨这一巴掌吗？”
在佛教来说，最基础的有五戒。哪五个戒律呢？杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。其他几种先不管它，我们单说一个妄语。
妄语是一个广义的名词，具体来说，包括了四种：绮语、两舌、恶口和狭义的妄语。
绮语，也就是说漂亮话，言过其实，浮言靡语。两舌，是跟A说B不好，跟B说A不好，对不同的人说不同的话。恶口是骂人或者说粗话。狭义的妄语，就是胡说八道，把对的说成错的，错的说成对的，假的说真的，没看到的说看到。这些都属于根本性的过失。
比起这种恶果来说，所谓的烧香拜佛或者送礼讨好之类，根本就不是多大的善业。甚至于，你一面当面讨好某个人，一面又在背后说他的坏话，更加重了两舌妄语的过失。更何况，即便是有善业功德，那和恶业也是分开计算的，根本不可能会有互相抵消的事情。
所以，我告诉学生，不要管她嘴上说的多漂亮，只要看她的面相是如何变化。比如气色是变得明黄亮泽，还是枯润灰黑；鼻尖、耳垂、下巴之类带角的地方，是变得越来越饱满丰润，还是越来越尖锐无肉，便可以看出来，她所受的业，究竟是好还是坏。
因为相由心生，一个人的面相，到底是越来越好，还是越来越坏，完全是由他之前的所作所为所决定的。只需要看她的面相变化，很容易就会知道，这些行为都是自作聪明，毫无意义。
联系客服
