【侗族头条】“行歌坐夜”赴一场“食色性也”之约（视频首荐）

（图片来源于网络）

文/吴凯（黎平三龙侗族文化促进会 会长）
在网上看到这样一段描述，和小编此情此景甚为融洽，特与众分享之：“任何一个历史悠久的民族，在原始文明积累阶段，精神文化和物质文化出口都单纯匮乏，人所关注的脱不开食色性也”。食的表象是分享，性的表象是调情（说是情调也可以），但不约而同的，这二者在相对闭塞的少数民族聚居地区，都以颇具仪式感的群体活动形态呈现。食和性被歌颂被延存，进而被加进规则化的“条款”，成为种族共守的文化传统。在“解放人性”和“脱去虚伪”这件事上，“化外之地”和“国之中心”到底哪个更先进一些则不言而喻。
在远古的侗寨，作为“腊汉”，这样的经历也许谁也“难以磨灭”......
千里之行，始于思念，走家窜寨，侗女何在？寻灯问路，歌语叫门，寒夜苦等，唯盼门开，孤灯之下，众围一女，男言女织，行歌坐夜，竞相搭话，侗女巧对，眉目之间，暗藏心意，夜渐深静，竞者渐少，花落谁家，妹心自明，故作睡意，无心劝离，最后侗郎，特留片刻，藏语相探，若知有意，取物闺房，信物牵引，.....
曾经记忆，历历在目，侗家子弟，从小知款，食色性也，故作褒解，侗家妹子，纯洁善良，思无邪者，侗子本性，求情示爱，皆需感化，.......

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至于能否“食色性也”，一来看人家是否意愿，二来得入乡随俗....