道医———藏神系统(脾藏)

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾。脾者谏议之官。为黄帝，名常在，字魂庭。状如神凤，象如覆盆，色如缟映黄，重一斤二两，阔三寸，长五寸，居心下三寸。脾助胃气，磨水谷以养四脏，中理五气，布于体面，上应两眉，主动而，知周出焉。在体为肉，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在志为思，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，其液为涎，其荣为唇，其臭为香。

天五生土，地十成之，其谷稷，其畜牛，其虫倮，其果枣，其菜葵。脾合胃，脉出隐白，外应中岳，上通镇星之精。

一：相脾法

脾主思，运化水谷，外荣于唇。脾强则脑力充旺，识辨分析清楚。应掌之地线（生命线）。地线粗而有势，生命力旺盛，水谷运化应职。若地线细弱无力，则生命力低下，水谷运化失职。脾恶湿，饮食劳倦则伤脾，身重，善饥，肉痿，足不收，行善瘛，足下痛。虚则腹满肠鸣飧泄，食不化。

 

二：修脾法

当以夏季之月朔旦，并三季后十八日，正坐中宫，禁气五息，鸣天鼓二十四通，吸坤宫黄气入口，十二吞之，以补呼之损也。

 

三：治脾法

治脾吐纳用呼法，以鼻渐引长气以呼之。病脾大呼三十遍，细呼十遍。呼时须撮口出之，不可开口，能去冷气，壮热，霍乱，宿食不化，偏风麻痹，腹内结块。精精呼之，相次勿绝，疾退即止，过度则损。损则吸以补之，法具前。

 

 

附：胃

胃者，仓廪之官，五味出焉。泻而不存，与大小肠、三焦，膀胱同为传化之府，职司输泻，名曰太仓。盖十一脏皆赖以滋养者也。胃有五窍，号曰：“闾门”。唐容川曰：

上窍主纳水谷，下窍入小肠，主化谷之糟粕，旁窍入三焦膜油之中，主行水之余沥；中通于脾为一窍，所以化水谷者也，上输于肺为一窍，所以布精汁者也。

故云胃五窍者，闾门也。胃体阳而用阴。张隐庵曰：

阳明阳土，得阴自安，故香岩治胃，每顾胃阴，治久病，首顾胃气也。

经曰：

胃病者，腹䐜胀，胃脘当心而痛，上焦、两胁、膈咽不通，食饮不下。

其胃病用药之法，

以胃实宜泻大黄、枳壳、槟榔；

胃虚补之白术、伏苓、炙黄芪；

实而有风火宜清知母、石膏。干葛；

虚而有风寒温之干姜、白芷、藁本。