道医———藏神系统(脾藏)
中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾。脾者谏议之官。为黄帝,名常在,字魂庭。状如神凤,象如覆盆,色如缟映黄,重一斤二两,阔三寸,长五寸,居心下三寸。脾助胃气,磨水谷以养四脏,中理五气,布于体面,上应两眉,主动而,知周出焉。在体为肉,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在志为思,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,其液为涎,其荣为唇,其臭为香。
天五生土,地十成之,其谷稷,其畜牛,其虫倮,其果枣,其菜葵。脾合胃,脉出隐白,外应中岳,上通镇星之精。
一:相脾法
脾主思,运化水谷,外荣于唇。脾强则脑力充旺,识辨分析清楚。应掌之地线(生命线)。地线粗而有势,生命力旺盛,水谷运化应职。若地线细弱无力,则生命力低下,水谷运化失职。脾恶湿,饮食劳倦则伤脾,身重,善饥,肉痿,足不收,行善瘛,足下痛。虚则腹满肠鸣飧泄,食不化。
二:修脾法
当以夏季之月朔旦,并三季后十八日,正坐中宫,禁气五息,鸣天鼓二十四通,吸坤宫黄气入口,十二吞之,以补呼之损也。
三:治脾法
治脾吐纳用呼法,以鼻渐引长气以呼之。病脾大呼三十遍,细呼十遍。呼时须撮口出之,不可开口,能去冷气,壮热,霍乱,宿食不化,偏风麻痹,腹内结块。精精呼之,相次勿绝,疾退即止,过度则损。损则吸以补之,法具前。
附:胃
胃者,仓廪之官,五味出焉。泻而不存,与大小肠、三焦,膀胱同为传化之府,职司输泻,名曰太仓。盖十一脏皆赖以滋养者也。胃有五窍,号曰:“闾门”。唐容川曰:
上窍主纳水谷,下窍入小肠,主化谷之糟粕,旁窍入三焦膜油之中,主行水之余沥;中通于脾为一窍,所以化水谷者也,上输于肺为一窍,所以布精汁者也。
故云胃五窍者,闾门也。胃体阳而用阴。张隐庵曰:
阳明阳土,得阴自安,故香岩治胃,每顾胃阴,治久病,首顾胃气也。
经曰:
胃病者,腹䐜胀,胃脘当心而痛,上焦、两胁、膈咽不通,食饮不下。
其胃病用药之法,
以胃实宜泻大黄、枳壳、槟榔;
胃虚补之白术、伏苓、炙黄芪;
实而有风火宜清知母、石膏。干葛;
虚而有风寒温之干姜、白芷、藁本。
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