问:五行,什么能知道自己属于那一行?
这就是要了解自己的体质,要了解自己的体质就要掌握中医的数的问题,我有一个六十甲子年的疫病图,我们每个人都是在六十甲子年出生的,这个疾病谱就是确定身体体质的一个谱。
有人问是不是有阴五行和阳五行?
不光阴五行和阳五行,灵枢经上讲阴阳二十五形人,应该是二十五,但是基本体质有三十个,国内有医学家通过调查统计提出来,中国人的体质大概分成九种,什么阴虚阳虚阴阳虚气虚血虚等等,黄帝内经是把人分成了二十五种,但是五运六气基本上是分成三十种,如子午年、甲子年他们两个体质是相同的、相似的,甲子六十年除以二就是三十种基本体质,怎么知道那种体质,就要了解甲子六十年,实际上就是五运六气的内容吧。
五行对六气而言相对是静态,五行来自于月亮朔望月的运动,月亮并不是静止的,时刻都在跟着地球旋转。六气来自太阳的视运动,就是看出来太阳在黄道上运行的轨迹,太阳的视运动是地球自己的公转引起的,他也是运动的并不是静止的。作为人体来说五脏与六腑,这个六腑从属于五脏的,所以中医的核心概念就是阴阳和五行,五运六气作用在人体上就是五脏六腑。六腑从属于五脏,所以归根到底还是五行加上阴阳是中医的核心概念。
四季也是五行,比如春温、夏热、秋凉、冬寒加上中间的长夏和仲夏,这就是五行的概念。为什么说木生火,其实春季之后就是夏季,这是时间不可逆的关系,就是五行相生。为什么叫相克呢?夏季是热,冬季是寒,寒与热之间互相均衡相克的概念,这就是为什么夏天吹空调降热,冬天吹空调保温,这克就是牵制对立的关系,从春天到夏天是个均衡的概念,春温夏热是一个推动顺延的关系。
螺旋对应在身体上,心肺在上,肝肾在下,这不就是一个螺旋概念嘛,上下高低概念,不知这样听清没有。
具体九宫上来讲,西北为高,东南为低,黄帝内经上都有,大家还是读书读得少。
五行不但是指月亮的概念,五行是宇宙万物人体,方方面面都会用到的概念。中国人掌握五行最原始的概念是从哪里出来的,作为最原始的他那里出处应该了解,然后通过人体的具体运用,我们人体的具体设计,我以前讲课说过吗,人体有五个手指头,为什么中指最长小指最短,食指和无名指为什么相似、相仿等等。我们人体是被自然设计的,是依照天道生产构成的。长夏土,长夏是季节,对应人体的脏腑就是脾胃。
怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒。怒思恐喜悲对应木火土金水,刚才讲了春温、夏热、秋凉、冬寒,热与寒是一个均衡的关系,情绪上也是这样。
问:听课需要看什么书?
只要看中医的经典书籍,首先是黄帝内经,具体的经方运用,需要看医圣张仲景的伤寒杂病论,还有难经、神农本草经,这些就是中医的四大经典。
问:五行与六气的关系难道不是二生三吗?
这位同学把二与三的关系搞混了,就是道生一、一生二、二生三,这是道德经所讲,这个讲的是人体或者宇宙建立构成的概念。另外还有易经的概念,无极生太极、太极生两仪、两仪生四象,四象生八卦。就是一个走入三,一个走入四,一个是讲的建立和构成,一个是讲的发展与演化,这个是不一样的。具体到五行和六气上,讲到它的演化就要用二分法,如果讲到建立和构成就是二生三,就这么个概念。
刚才讲了一些天文知识,大家可能有点陌生,主要是通过天文,地理的数字知识,想让大家了解阴阳五行的背景和来源,大家不需要了解那些数字,具体的多少多少天、多少多少日,只需要知道这些道理。
下面接着讲神农本草经里面的用药与人体阴阳五行对应的关系。很多学中医的人对神农本草经学的是一头雾水,不知道这些药怎么用,与人体有什么对应的关系。我举三味药给大家说明这个道理。神农本草经一共360味药,具体那味药的位置对应,人体体质和疾病一一对应的关系,我在中医密图完整版里都有讲,我这里只举三味药的例子,三位常用药,一味草药、一味兽、一味虫类药。
先说草类药。比如车前子,这是一味常用的药。车前子实际上对应的是脾胃,尤其是脾阴。这个药的性是甘寒,有些中药书讲的是甘凉,它对应的是人体的脾胃,也就是长夏脾土这个位置。具体的生年,比如体质上来讲,比如生于甲子年或者是己丑年,甲己之年为土运,这个生年之人用的这个药,从体质从治疗来说,特别常用的是车前子这味草药,就是有了数字,生年是甲子年还是甲午年、甲申年、甲戌年或者是己丑年、己酉年等等。明年2009年是己丑年,明年生人就是脾胃的功能正常或者异常,与太过不及有关系。那么体质用药,草药就是车前子会经常用到,如果他生病了,车前子这味药是要关注的。这里就讲到了一个数,讲到了一个理,从临床上来看,他这个人生这个病属于太过还是不及。像2009年(己丑年)这一年的生人,体质脾虚的症状常见,脾虚就不化水,运化水谷精微能力比较弱,年纪大就可能会生下肢水肿,全身浮肿等等这些症状,车前子这药就要常用。有很多胃药可以利水,为什么单单用车前子这味,这是有原因的,神农本草经,之所以把这味药放在这个位置上,都是有原因的,这就是真传一句话,假传万卷书。这味药掌握住了,有些人通过看书学理,通过临床运用的经验积累,说这味药用于祛水效果比较好,但是不同体质的人,用利水的药,用袪水的药是有区别的,这就是细节的问题了,所谓的大师就见细节,那么根据是什么,这就是根据。
我再举一味动物药龟甲,龟甲是乌龟的壳,最好制一下、炒一下或者特殊加工方法炮制一下。龟甲这味药李时珍讲补任脉,历代医家在本草著作中也是讲补任脉,张仲景讲补太阴,位置还是太阴还是脾,长夏脾土,还是次于九的数字。掌握了基础,后面背景的体质、术数,这味药为什么用在他身上,不用在她身上,同样是一个症状,中医讲同病异治、异病同治,为什么生在不同年,看是不同年,在明白人眼里是差不多的,如都是生在甲某某年、己某某年,就要用这味药,为什么?这跟他体质有关系,但具体生的病是太过还是不及,还要具体的看,这些我慢慢会讲到。用车前子和龟甲他们俩的位置是一样的,都是属于长夏脾土,只是有微小的区别,因为龟甲属于甘平,而车前子属于甘寒,一个是往上一点靠近中焦,一个是往下一点靠近下焦,位置非常清楚明确,一眼就能知道,这是动物药。
再讲一个虫类药水蛭,水蛭这味药属于苦平,具体的定位就在下焦肾上,数字对应就是1或6,1如辛亥年71年生人,6就属于丙子年、丙申年等等,对应的位置就是肾脏的中部,这就定位了,有数字有定位,具体运用临床,就看征象属于太过还是不及。所以神农本草经的每一味药都有它具体的位置,都有它具体的数在里面,这就叫天理。刚才第一节课讲得存天理灭人欲,还是存人欲灭天理,都是太过和不及,最好的状态是均衡的掌握二者。
神农本草经的每一味药都有具体的数字和定位,这叫天理,那么在掌握这个人的情绪状态,就是心里状态,几句话就能知道,这个叫人欲,基本上这个人的体质和疾病就能很准确的把握。不管是肝癌、肺癌、胃癌还是心脏病、糖尿病、高血压等等,所有的这些主要掌握好最基本的,他的体质掌握好,所谓体质就是天理,他的心理状态、情绪状态都掌握好,又知道具体那味药的定位,及每味药的数,可以这么讲,黄帝内经、伤寒杂病论、神农本草经、八十一难经这些,都是有这些基础因素支撑着的,才能做到精确精准。刚才讲到六腑从属于五脏,所以说中医的核心理论是五行或者说是五脏,五的这个数字它就是核心。还有我刚才回答一个同学的二生三的概念,老子道德经讲道生一,一生二,二生三。
我这再重复一遍,这个一生二,二生三是讲的宇宙或者人体构成的概念,人体是怎么建立,是怎么形成。具体到人的后天分化演化,要用到另外一套叫二分法或者易经的办法,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,六十四卦,人体的DNA有六十四位密码等等,这些演化用的理论概念是不同的。
上周讲过人体和躯干上的理论是不同的,人体四肢运用的是太极理论,躯干上运用的是阴阳四时理论,他每个理论运用的范围是不同的,没人讲这些道理,把这些理论柔和到一起,分不清各自的范围,这就是为什么古代或现代有那么多聪明人学不明白中医,因为他不明白这些理论运用到什么范畴上,用错了位置,得出的结论是错误的或者说彼此之间是矛盾的,包括神农本草经。很多同学听到说医生用的秘方如何如何的好,如何如何的有效,但是即使把方子给你,你也不知道这个方子为什么不错,你掌握了这套知识,这个方子为什么有效,怎么有效的,为什么只对他有效,对别人没有效就非常清楚,甚至于你自己随时就可以做个秘方来。所谓的秘方并不是这位药特别神奇,像鲁迅先生讽刺的什么蟋蟀等等,那只是物性辅导的作用,最核心的东西是每味药有它的定位有它的数,有它的五脏六腑的定位,非常明确非常精确。我是希望大家真正掌握这套东西,这套东西很准确,几千年明白人用,包括张仲景,他为什么把经方继承的那么好,包括?胎胪药录?和?汤液本草经?,他为什么继承的那么好,就是因为他有了这套知识体系在里面。每个人的体质不同、情绪不同,天理人欲他掌握的非常好,及每一味药的脏腑定位、脏腑数字都掌握了,当然就随时随地产生秘方了,这就是科学,或者是客观规律嘛。为什么这么讲?不管是白种人、是黑种人、是棕色人种,五指的比例差不多,五脏六腑的比例差不多,这叫客观规律,不可能说爷爷辈二只眼睛,到孙子辈就变成八只眼睛,不可能发生这种事情,可以百分之百预测,到孙子辈还是二只眼睛,没人能反驳,就这么个道理。
陶弘景的辅行决讲了里面的事情,背后的数字,背后的定位,就是真传一句话,就是在中医秘图完整版标示出来的,真传一句话,有数字和定位的问题。不光是陶弘景的辅行决,它里面的药很少,就是张仲景古本的伤寒杂病论里,也就100多味药,神农本草经300多味药,上中下三品都是有具体的定位的。掌握了这个图,定位啊、数字啊,都很清楚了,一目了然。所以我具体在讲到五脏六腑的时候,给大家反复强调六腑从属于五脏,阴阳五行是中医的核心概念,五行的概念来源于天道,来源于日月的运行,来源于我们的身体,一万年以前的人体结构和一万年以后的人体结构,没有大的变化这个客观规律上。
具体的位置我也讲到了,第三次强调,心肺居于上焦,心为火对应夏天、肺为金对应秋天;肝肾在下焦,肝属木对应春天,肾为水对应冬季,中焦是脾胃,五行脏腑的对应,我已是第三次强调,大家应该能记住了,这个位置在哪儿放着,不用看书,看自己就可以了。如果想了解细节就随便找一本解剖书,看脏器的位置。脏腑的功用,看解剖书是看不出来的,必须掌握背后的道理,包括天道是什么样的,人欲是怎样,人类的情绪情志精神状态是什么样,包括心理状况,通过这个角度才能掌握好,看书是看不到的。我说的这个书是西医的解剖书。
黄帝内经讲得很清楚,每个情感与五脏六腑的对应,怒喜思悲恐对应心肝脾肺肾,对应五行就是木火土金水。具体说张仲景的伤寒杂病论,医圣他为什么用经方,每味药为什么继承的那么好,我刚才已经说过了,就是因为他背后的这套知识系统在里面。
今天第二节课开始讲课时我用了三味药,一个是草车前子、一个是兽龟甲、一个是虫类水蛭,来说明他们彼此之间的定位和数字的问题。车前子和龟甲都是四九这个数,对应的位置是脾,就是中焦;水蛭对应的是一和六,定位是在肾脏上,肾脏属于中间的位置,因为它属于苦平。神农本草经360味药,上中下三品,都是这么定位出来的。这不是主观定位,这是客观定位,这味药在这长或者你种,比如你种的车前子和我种的车前子味道是一样的,但是今年种和明年种的、今年种的和五年以后种的,他们彼此之间会有些差异,就是上节课讲到的司岁备物,这是细节的问题,整体上是没有差异的,细节会有略微的差异,学习是讲求同存异,讲整体的大方向。
中医之所以博大精深,是因为它把宇宙、人类的客观规律,给完整的揭示出来,西医难以提及和达到的层面。中医的这些知识不是人类想象出来的,它是客观规律,客观的天文背景知识在后面支撑,把握好这些知识,可以用来养生,可以用来祛病。不夸张的讲,掌握这套知识系统,你自己、周围的人,养生祛病都会照顾得很好,你自己就是一家综合医院。国内一家的综合医院每年的花费很大,比如上了岁数的老人,父母或者朋友亲友邻居,他们得个心脏病,开胸手术、癌症化疗、白血病、骨髓移植、乙肝等等这些花费很容易把你搞破产,那么你掌握这套东西,你自己就是一个综合医院,但需要的是有人传授这套知识,这是第一;第二需要自己刻苦学习。
上节课我不是提到吗,中医没有捷径,必须认真读书,这是最基本的。但是绝对有不传之秘,就是你认真读书不一定能掌握这套理论的运用范围,四时阴阳在什么地方运用,太极理论在什么地方运用,道生一、三生万物在什么地方,太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦在什么地方,没有人给你讲这些东西,这叫不传之秘,你自己根本就是不明白的,你学一辈子都不能明白,我这么说是有根据的。历代医家看看他们的医著就能够看出来,这个医生治了一辈子病还没有搞明白到底是怎么回事,即使历史上很有名,即使他出了很多书,他还是不清楚啊。你清楚了,你知道这个理论怎么运用的范围。我讲课前后都是联系的,不是孤立的,因为本身就是一套系统嘛。所以只要大家认真读书加上有老师传授给你这些不传之秘,就能够达到或者超过历代医家的水平。我们现在条件比较便利,你们掌握这些知识,你们给我磕头送礼金,我不一定收你,我跟你说实话,现在我们很方便通过这个网络,每周我跟大家讲这套整体的知识系统,让大家去把握,就是我们现在学习这套中医知识,比古人更方便便捷一些,这是客观条件,但是主观上就是有区别了,古人主观上非常努力,非常认真,加上传统文化的一些基础,现代人这方面可能欠缺一些,这也就是我刚才讲到存天理灭人欲,孰重孰轻,谁为主谁为次,现在人是存人欲灭天理,不太重视这些东西,不重视这些东西没有关系。但是你想让自己健康长寿、想让自己的父母兄弟姐妹亲人街坊邻居朋友健康长寿,那么就需要做出一些努力,我说这些话是有针对的,来到这个聊天室是有缘分,对中医没有兴趣的话也不会来这里。所以我想前提就是大家对中医有兴趣,我也愿意把这些给大家讲一讲,讲这些是整体上去把握,具体的细节也都在中医秘药图的完整版里,包括神农本草经、包括伤寒杂病论的经方的应用,他为什么用那个剂量,为什么用三两,为什么用八两、为什么用一枚、为什么要去洗等等等等这些,这所有这些细节,这些秘密问题,都是一套系统,不是主观去规定的,是客观规律在那儿放着,你去遵照这个客观规律去走,你是这么做,我是这么做,不分人。
我回顾一下,今天把五脏六腑、阴阳包括理论的不同运用,包括神农本草经360味药。上中下三品具体的定位,后边的数给大家讲了一下。具体五脏六腑的定位和运用,我刚才三次强调了,有上焦下焦中焦,基本上我把阴阳五行需要讲到的,包括背景知识的来源等等给大家也讲到了,基本上是这么多,大家有什么问题可以提问了。
存天理灭人欲是宋儒,所谓宋明理学强调的,后来走歪了,就是不执中的道理,就是偏执。我们现在讲的美国恐怖分子,所谓恐怖分子也叫极端分子,就是走极端导致的,美国走极端,恐怖分子走极端,极端对极端嘛,就不是执中,中国讲和谐社会,这就是执中的原则,相对稳一些,寿命更长一些。
人欲不好灭,要想灭人欲,首先必须明白天理,你活着一天就灭不掉,将来有机会和大家讲讲佛学和道家的修炼,里面都是有具体的客观的东西在里面,不能以人的意志为转移的东西在里面,不能主观去想象。
有同学问:一年四季那个时候吃中药最好?什么时候补身体最好?
每个季节都有不同的草木虫鱼兽,根据不同的体质,黄帝内经讲阴盛阳虚,是能夏不能冬、阳盛阴虚是能冬不能夏,就是根据每个人的体质对应的每个季节,就是应季的瓜果蔬菜草木虫鱼兽等等,没有最好,只有最合适,应该这么说,不能说违季节,或者说你的体质不好,一直吃这个东西,会吃出问题的,就不执中不均衡嘛。
问:现在经典有很多版本,不知看谁的好,还有什么该背的书?
你不要太过关注版本的问题,如果非要关注版本,黄帝内经看人民卫生出版社的,伤寒杂病论看桂林古版,中医阁论坛有下载,我给大家提供了,神农本草经的话以人民卫生出版社的就可以,那些编辑都是非常认真,每个字认真校对过了,有这些基础版本的书,作为开始,不开始永远没头,老是强调版本就舍本逐末了。
问:怎样学习神农本草经?
我刚才给大家讲了,神农本草经的每一味药都有具体的定位。定位就是位子,他有具体的数字在背后,每一味药都很清楚,这是单味药。细节上还有司岁备物的问题,不同年份采集的药物,它的药性厚薄不同。每味药根据司岁备物的理论采集好以后,我这样跟大家讲,按照框架理论来讲一下,比如你是太医院的院士,就是太医院的头或者是卫生部长,这个部长是中医卫生部,每年要准备大量的药草,每年准备的药材,采集的季节和采集的年份,根据的理论就是司岁备物,根据这个理论把该采集好的药物,储存在国家的药材库,具体的每味药都有定位和数字,药物最终用到人身上,用来养生祛病的,是给皇上还是太后、大臣啊、平民百姓啊,但是现在没有皇上,现在是国家主席、公民啊,那么草木虫鱼兽的药物要用到人体上去,每个人的体质不同这叫天理,天理决定人的体质,出生年份决定人的体质,俗话讲的八字,这是天理体质的问题;那么每个人的心理状态有情绪上的不同,后天环境有些差异,这叫人欲,天理人欲这两块把握好,人欲就是象,天理就是数,象和数之间把握好了,太过不及搞清楚了,每味药再去用,因为每味药都有具体的定位,五行是中医理论的核心概念,因为六气或六腑同属于五脏,知道了每一个药的具体定位、具体的数,就能针对不同的体质、不同象数的人去用,非常清楚非常明确,有数有象有理有据。
数字在那里?数字就是甲子六十年。比如86年,86年是什么年? 82年,属狗的是地支,86年属虎的也是地支,86年是丙寅年,6就是数,2也是数,丙年辛年就是丙辛化水,对应人体是肾脏上,每味药有定位有数字不就清楚了吗。
问:有传统说法,入九开始吃海参,吃九九八十一天会增加免疫力。
所谓增强免疫力的原因是什么,这个首先说跟体质有关系,所谓入九吃海参,海参是水产,大家都知道,水产补肾为主,补肾阴、肾水、肾精为主,刚才第一节课讲到数分阴数阳数,九就是五,五就是九,九是五的倍数,阴五、阳五,实际上就是五脏六腑全补,五脏六腑之阴,这是从五脏六腑的阴的角度来说的,吃九九八十一天,就是补足五脏六腑之精,脏也是藏,藏而不泄,腑是泄而不藏,是这么个道理,这是属于平补五脏六腑的作用。
74年属于什么样的体质?74年属于甲寅年,数就是四,寅属于少阳相火,甲己属土,土定位在长夏脾胃,寅少阳相火,具体定位也是中焦,体质就是属于中焦湿热证可能性比较大,属于天理,但是后天你修道、念佛、平心静气、恬淡虚无精神内守,湿热证就会差一些,不是那么严重。有人着急上火勾心斗角争名夺利,湿热证就非常明显了,就是他体质有关系,这就是天理,从天理知道体质的大概情况,然后再看后天人欲情况如何,基本上就知道了,如果一个人后天调理的比较好,用药可以用一些上品之药。神农本草经上的上品药,以养生益寿延年为主;这个人后天勾心斗角争名夺利湿热证比较重,就要用神农本草经的中品下品药为主。
问:体质是不是天生注定的?
你生的那天有日期,这不就是天生注定的吗。
问:己土右旋,肾水化木,肝木升而化火,戊土左旋,肺经气降化水。这个脏腑说法对吗?
这个说法对,这个说法没错,这实际上就是来自天道吗,天道左旋,地道右旋,是天道地道的问题,只不过用天干地支来代替天道,现在很多人学中医没有天文地理的知识,肯定不明白己土右旋,右旋就是地道嘛,左旋就是天道嘛,用戊代表天道,己代表地道。历代医家都有中国传统文化的知识基础在里面,所以就直接讲得分化或者演变,推演嘛。而背景知识现在人就具备的很少,没关系,我们现在条件方便,大家只要坚持听课,认真跟我学习,都能够登堂入室,除非不认真学,那是你自己的事,跟我没有关系。
问:阳历85年4月26日
4月26日属于二之气出生,85年是乙丑年,乙这个数就是二和七,乙庚化金,定位在肺、大肠上,丑就是太阴湿土,就是脾胃上,就是肺大肠脾胃这个系统容易出现问题,阳明从中,标本中气来说,阳明从中,就是从太阴,从湿土,就可能脾胃的运化功能比较差,二之气的主气属于少阴,客气是太阴司天,太阴的前面是少阴,少阴为君火,也就是君火加上太阴脾土,中医的症状叫心火乘脾,也是湿热,只不过这个热不是来自相火,是来自于君火,刚才那位同学74年的,他那个火就来自于相火。这都是很细节的问题了,大家可能了解一下就知道了。要想登堂入室的话,就必须掌握这些细节。
有同学问中药能不能补人体的五行之气,重要的作用就是均衡人体的五行之气,这个补,比如用大黄芒硝来泄掉淤阻,也是补,这里的泄就是补,用地黄人参补精,精虚体质,那么也是补,补也是补,泄也是补。根据每个人的具体体质,一定不要忘记整体上去把握,整体上把握好,细节才会正确,细节关注越多成就越大,整体就是天理和人欲的关系,天理就是体质,人欲就是七情六欲,黄帝内经开篇就讲恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来,这个开篇就讲,大家总是把最开始的大楼的根基去掉,这个楼怎么稳哪,一定要把根基基石牢牢的固定住,抓住不能放掉。很多高考的状元,就是基础把握得好,基础把握得好,你发展演化的话才不会有方向性的错误。
有同学问阳历92年11月12日。
92年,2还是乙与肺有关系,在具体配合六气去看,大概就能把握得住,就是每个人的体质把握好,每个人的后天,习相远再把握好。这个人体质知道了后天的基本状态知道了,先天后天的定位都清楚了,不就能很简单去治了,每味药都有定位的。
小孩好动是否与相火外泄和君火上扰有关系?
小孩好动有可能是阴不足,因为小孩刚刚有先天转为后天,这就是为什么人出生后要先喝奶,喝完奶在慢慢吃食物。上节课不是讲到天地气味的关系吗,天食人以五气,地食人以五味,地道主后天主有形,就是主阴,阴不足,不一定是火外泄,因为阴不足,主要矛盾在阴上,火是次要矛盾,如果问火,就是主次颠倒了。
小儿刚出生时不叫阴虚,叫阴不足。小儿刚出生几十厘米长,长到后天,长到18岁,像姚明2米多高,他那2米多高从哪来的,不就是从后天的饮食上来的,后天的水谷精微和天食人以五气,地食人以五味,从这里来的,阳长有余阴不足,这是讲先天和后天的关系,具体的辩证上很多医师有把这个搞糊涂了,同学们弄清日月五星,天干地支六十甲子的关系,方药中有六十甲子,有五运六气,还有田和禄也有中医运气学解密等等,大家可以参考一下。另外我这些中医密图完整版把这些都整理出来了,就是六十甲子疾病图的问题就很清楚了,中医阁有下载的,同学们可以把感到困惑的问题可以在中医阁网上发帖子,因为每周日讲课,平时晚上有时差,大家可以在帖子上发表问题,我可以回答一下.
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