有人说：“看一个人命好不好，从他所说的话便知晓。”
一个人所说的话，往往是一个人德行的外在体现，与一个人的福气和运势息息相关。
佛教有十善，“不恶口、不两舌、不妄语、不绮语”是其中四善，这四善都关乎口德。
所谓“行善积德”，而人世间的寿命、平安、富贵、福气，又都由德来主导。
修口德，既是在修身养性，更是在渡劫积福。
人这一生，口吐善言，修好口德，自然就会有好福运。
佛经中云：“一言折尽半生福”。
人与人之间的交流和沟通，离不开说话。
嘴下无德，说话时不知分寸、不懂轻重，其实是在不知不觉中断了人生后路。
一些人功成名就了，就容易得意忘形，妄言诳语滔滔不绝，最终给未来埋了雷。
刘邦和韩信，在酒酣之时曾有过这样一段对话。
刘邦问韩信：依你看，寡人能带多少人马打仗？
韩信回答：大王能带十万兵马。
刘邦又问：那爱卿呢？
韩信得意洋洋地说：对我来说，当然是越多越好。
韩信雄武有余，替刘邦打了半壁江山，但此时的他居功自傲，僭越之心溢于言表。
刘邦怎能容下韩信赤裸裸地觊觎君主之位？
韩信在那一刻并无造反之举，但刘邦却动了杀心。
君臣之间，是有尊卑高低之分的，目中无人的狂妄之语，就是在挑战生死。
古人云：“舌为利害本，口是祸福门。”
怎么说话，能决定寿命长短，也会承载未来命运。
王胜和李甲是邻居。
王胜的儿子，骑马时不小心摔断了腿。
李甲看到王胜与儿子出来，赶紧凑上前道：“这好好的骑马，怎么就摔断了腿？”
他摇摇头又说：“这成了瘸子，以后怕是娶不上媳妇了。”
王胜又羞又恼，拂袖而归。
那年的夏天，李甲的儿子跑到河里游泳，游到河中心时腿肚突然抽筋，差点就丧了命。
最终，李甲的儿子被人救上岸，可自此以后却落下了一辈子的病根。
《礼记》中说：“恶言不出于口，忿言不反于身，不辱其身，不羞其亲。”
大意是，自己不说对人无理的话，别人就不会以愤怒的话伤及自己，也不会使亲人受辱。
人，是会被自己说出的恶言恶语反噬的。
恶言恶语，不仅会殃及自己，甚至还会祸及身边的人。
《增广贤文》中说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
言语，决定了人交流的温度；口德，则决定了人生活的质量。
生活中，那些会说话的人，与周围的人相处融洽，事业有成，幸福指数高。
反之，那些所谓“刀子嘴豆腐心”的人，遭人嫌弃、厌恶，工作上困难重重，生活过得很辛苦。
简言之，恶语树仇敌，善语结良缘。
杨绛在《回忆我的父亲》中说：我的父母好像老朋友，从小到大，没听他们吵过一次架......两人一生中如长河一般的对话，从不厌烦。
在温言细语环境里长大的杨绛，无论身处什么样的境遇，都活得从容而淡定、幸福而知足。
在事业上，她与钱钟书相互扶持；在婚姻上，俩人相濡以沫。
他们有了女儿钱瑗后，一家人说话更是轻言慢语，良好的沟通方式在家庭中延续。
同为才女的张爱玲，可没那么幸运。
她的父母见面就是相互指责，最后恶语相向演变成了人生攻击。
张爱玲用尽一生都在治愈童年的创伤。
她把生活搬到了作品中，塑造了许多刻薄之人，那些囿于冷漠世界的可怜之人，言语之间句句是刀。
现实中，张爱玲用力地在生活，却总难拥抱幸福。
家人之间彼此尊重，心中有爱，嘴下有德，就一定会生活有温度、幸福有盼头。
反之，一个总抱怨妻子孩子的男人，家里聚不了福泽；一个总嫌弃丈夫的女人，家里的光景肯定会越来越差。
良言善语，未必让家人如沐春风，可舌下藏刀，一定让家人退避三舍。
恰到好处的话语，是在家中播下一颗福气的种子，早晚有一天它会在未来开出幸运的花。
反之，则是种下了祸根，早晚有一天会使和睦的家土崩瓦解。
任何一种关系，不注重沟通方式、不懂嘴下留德，那这种关系早晚会断裂。
善言善语，决定了人与人关系的亲疏远近，也决定了自己福报的厚度。
《论语》有言：“一言兴邦，一言亡国。”
舌吐莲花，只是在积累小福泽；善言善语，才是在积累大福报。
小人物，不讲口德，会被命运捉弄。
大人物，做不到谨言慎行，会将一邦一国带入万劫不复的境地。
关羽当年带兵退至麦城，被围之时曾向刘封、孟达求救，却被无情地拒绝了。
最终，关羽兵败被杀。
关羽的结局，缘于他曾说了不该说的话。
刘备在立嗣问题上，曾向关羽征求意见。
关羽说：“封乃螟蛉之子，使住山城之远，免遗祸于亲骨肉也。”
刘封是刘备收养的义子，关羽的这番话是让刘备疏远刘封，而且要提防他，以免留下祸患。
关羽当年的一句话，让战功赫赫的刘封远离了权力中心。
刘封怀恨在心，所以在关羽生死存亡之际，不出一兵一卒，使得蜀国战局出现了历史性的转折。
常言道：“嘴里有世界，口中有乾坤。”
确实如此，一个人的祸福，往往就藏在自己的嘴里。
明朝时，建文帝朱允炆削藩引发了叔父燕王朱棣兵变造反。
身为皇帝的朱允炆，在本该刚毅果敢地平息内乱时，却当着众臣说“勿使朕有杀叔之名”的糊涂话。
朱允炆的这句话，无形中给了朱棣一把保护伞，使得主将李景隆在与朱棣作战时畏手畏脚，国家的战火愈演愈烈。
最终，朱允炆死于“靖难之役”。
《易经》云：“君子以慎言语，节饮食。”
君子修身养德，说话要小心，饮食要节制。
修口德，不但能提升自己的道德修为，而且能长养自己内在的灵性与智慧。
管好口舌，说话谨慎，于普通人是福报福运，于大人物则是万里河山。
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《吉祥经》里说：“言谈悦人心，是为最吉祥。”
人活一世，好好说话，其实就是在修行、在积福。
有福之人，心中有爱，嘴下留德：
人前不说丧言，人后不道闲语；为人不放狂言，处事不言苛语；小事不吐秽言，大事不出乱语。
修口德，修的就是知分寸，懂轻重；晓冷暖，通人情；怀善念，藏智慧。
往后余生，愿你我修好口德，福运绵延。
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