不但像杨补之这样的官员,就是皇帝对于他也采取了同样的态度。米芾初获书法上的声名时,被同样喜欢书法的徽宗听到了,就将他招来写字。还特意为他准备了名贵的笔墨纸砚。米芾写字的时候,徽宗就坐在帘子后面观看。米芾一点也不拘谨,还是率性而为,将袍袖反系,不断地跳跃着书写,动作非常便捷,落笔如云,龙蛇飞动。他听说皇帝就在帘子后面观赏,也不顾什么礼法,回过头来高声地喊道:“太畅快了,陛下!”一向被山呼万岁的徽宗听到这一声后不但没有生气,反而非常高兴,就将米芾正在用的笔墨纸砚全赏赐给了他。不久就任命他做了书学博士。还有一次上朝完后,米芾手里还拿着一份奏章,被徽宗看到了,就命令他放在椅子上。米芾大概没有听清楚,回头就喊:“皇帝让内侍把痰盂拿来。”这很显然是一种极不礼貌的行为,当时谏官就毫不客气地指了出来并要求加以必要的处罚,但徽宗却说了一句很高明的话:“俊人不可以礼法拘。”不必用俗世的礼法要求他,这是徽宗的意思,而这个意思是建立在米芾是个“俊人”基础上的。这个“俊人”当然不是指他长相有多好,应该指的就是他的率真,他的任性,他的不守世俗礼法。而徽宗很可能也意识到,这是米芾的天性流露,并不是有意为之,他就是这么一个人,一个有很高的文化修养的帝王也是会喜欢这样率意而为的人的,如果他也用对待其他官员的态度来对待米芾,那就大杀风景了。
其实即便是米芾从人周知的缺点,诸如骗取书画作品这样应该说不端的行为,也得到同时代人的谅解,并没有将它归为恶行,相反,却认为是米芾就应该这么做,不这样做反而不正常了。还是前面提到的那个杨补之,他在做丹阳太守时,米芾到郡里去拜访他,住了几天要离开了。杨补之做了肉汤为他饯行,在请他吃饭的时候,杨补之郑重其事地说:“今天为你做的是河豚。”实际上是其他鱼,米芾担心中毒,停箸不吃。杨补之笑着说:“你不用有疑心,这是赝本罢了。”杨补之是了解米芾的毛病的,故意这样做,就在于拿他取笑,但从中我们看不出一点责怪的意思,反而有点欣赏的味道。正是从这一类的逸事中我们看出世人对米芾怪癖的容纳,也正是这样的心理,才进一步造就了米芾,成就了米芾。不但原谅他,理解他,而且发自内心地尊重他,将与他的相交视为是一种难得的荣耀。有一个叫黄寔的人,说有一件事情让他难忘。他在他做发运使的时候,夏天泊船在清淮楼下,看到米芾穿着犊鼻裤,亲自在淮水里洗砚台,看到这一情景,他赶快搜寻箱子,结果什么也没找到,只找到两块小笼饼,于是派人送给了米芾。这件事情让他视为平生最为快慰的经历之一。可见米芾在这样的士大夫心目中的崇高地位。不用说接触,就是米芾愿意接受自己的东西也是值得骄傲并且可以为人津津乐道的事。
正因为如此,才会有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等名贵的书法墨迹传世,才会有“米氏云山”特色的绘画作品供我们欣赏,才会有许多关于书法绘画的真知灼见给我们带来启发。我们应该感谢那个时代,感谢那个时代的文化氛围,它以它的宽容和理解给米芾这样的天才以充分发展的园地,使他的个性得到了不被束缚的舒展,使他的生命闪出了变异后的灿烂火花。
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