《列女传》故事14
　　田永明
　　周宣姜后
　　周宣姜后，齐侯的女儿，贤惠而有德行，不合礼仪的事情不说，不合礼仪的行为不做。周宣王曾经早睡晚起，在夫人起后而久久不出房门，耽误了早朝，姜后卸了簪子和耳饰，在宫中的永巷请罪，等待处治，并派傅母向周王通报说：“我不才，我过度秽乱之心，已经表现出来了，所以让君王失礼仪而耽误了早朝，从而让人看到君王因喜好美色而忘记了德行。如果喜欢美色，一定会喜好奢侈，从而充满欲望，这是祸乱会兴起的原因。推究祸乱的兴起，是从奴婢我引起，希望治奴才之罪。”周宣王听后说：“我没有道德，实因为自身原因，不是夫人的过错。”于是回复了姜后，并勤于政事。每天早早上朝，很晚才退朝，最终成为周室中兴之主。君子认为姜后有威仪且有德行。按照礼仪，后夫人侍奉君王，要以烛光引路，到了君王处，灭掉烛光，进入房中，脱掉朝服，穿上小衣，之后进去侍奉君王。鸡叫后，乐师击鼓告诉天亮了，后夫人鸣响佩饰而离开。《诗经》说：“威仪抑抑，德音秩秩。”又曰：“隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。”妇人是以姿色来表示亲密，以道德来稳固江山。姜氏的德行，可以说非常牢固了。
　　故事后的颂文是：
　　嘉兹姜后，厥德孔贤，由礼动作，匡配周宣，引过推让，宣王悟焉，夙夜崇道，为中兴君。
　　大致意思是说，姜后的德行和贤淑，值得嘉许，她能由礼而行动，得配周宣王，通过承担过错，让宣王得到感悟，侍奉国君以道，使周宣王成为中兴之君主。
　　周宣王简介：周宣王，姬姓，名静。是周王朝第十一个国君，周厉王之后的国君，周厉王时代发生了国人暴动，姬静在大臣的保护下得以脱身，周厉王死于被流之地彘之后，大臣拥立姬静为王。他即位后，对朝政进行整顿，使已经衰败的周室有一定程度的复兴。但为时很短，到晚年，渐渐固执己见，听不进别人意见，使周王朝又走向衰微，后来在打猎时猝死。直到后来周幽王，周王朝灭亡。
　　姜后因宣王起床太晚，影响了宣王打理朝政，便将罪过归罪于自身。这个故事可以看出，姜后是一个有远见的人，她明白，在衰世，国君如果不勤勉，一定会影响国事。所以，她用请罪的方式，让宣王感悟到自己的过失，从此便勤于政事。所以，才有了宣王的中兴。尽管后来周宣王仍没有逃过周室衰微的命运，但能中兴，毕竟是因为他勤勉才取得的。无论周宣王是否因为姜后而才勤于朝政的，姜后对请罪，希望宣王能勤勉理政，都说明她是一个贤明有远见的妻子。
　　2011年1月5日
　　
　　附原文：
　　周宣姜后者，齐侯之女也。贤而有德，事非礼不言，行非礼不动。宣王尝早卧晏起，后夫人不出房。姜后脱簪珥，待罪于永巷，使其傅母通言于王曰：“妾不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也。夫苟乐色，必好奢穷欲，乱之所兴也。原乱之兴，从婢子起。敢请婢子之罪。”王曰：“寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。”遂复姜后而勤于政事。早朝晏退，卒成中兴之名。君子谓，姜后善于威仪而有德行。夫礼，后夫人御于君，以烛进。至于君所，灭烛，适房中，脱朝服，衣亵服，然后进御于君。鸡鸣，乐师击鼓以告旦，后夫人鸣佩而去。诗曰：“威仪抑抑，德音秩秩。”又曰：“隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。”夫妇人以色亲，以德固。姜氏之德行可谓孔胶也。
　　颂曰：嘉兹姜后，厥德孔贤，由礼动作，匡配周宣，引过推让，宣王悟焉，夙夜崇道，为中兴君。