《老子·二十四章》学习笔记

企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。             

             ——《老子·二十四章》

 

按：此章可与二十二章对看。《老子》的价值取向是追求较为稳定的良好状态。大多数人也是这样。那么，怎么办？

在方法论上，此章实是反论了“用反”的另一种形式，即容许对立。矛盾之对立，无处不在，哪里有纯粹的事物呢？况且，也不是只有对立，对立之中不是还有统一吗？

俗话说：“欲速则不达。”平面上，两点之间，直线最短。但生活中，却常常是不能走直线；而只能把直线当坐标，把箭头当方向，以便我们在曲折前进时，能够不断适时地调整自己。想一下子实现意图，心情可以理解，但物情必须重视。对于“道”而言，急功近利的行为都是垃圾。大直若曲，大成若缺，有点曲折，有点缺陷，才是生活的真实。只有实事求是，容许对立，利用统一，循道而行，才能成功。

遂志之道要求我们讲究方式。这个方式仍是在全面认识和掌握的基础上找到的，即仍要“抱一”。不过，对于“不在乎天长地久，只追求曾经拥有”的人，不介意昙花一现的人，只好悉听尊便。