一百六十一
东坡昔守临安，余曾祖作倅。一日同往一山寺祈雨，东坡云：“吾二人赋诗，以雨速来者为胜，不然罚一饭会。”于是东坡云：“一炉香对紫宫起，万点雨随青盖归。”余曾祖则曰：“白日青天沛然下，皂盖青旂犹未归。”东坡视之云：“我不如尔速。”于是罚一饭会。（《瓮牖闲评》）
一百六十二
东坡性简率。平生衣服饮食皆草草。至杭州时，常喜至祥符寺琴僧维贤房闲憩。至则脱巾褫衣，露两股榻上，令一虞候搔。及时，视其岸巾，止用一麻绳约发尔。又筑新堤时，坡日视之。一日饥，令具食，食未至；遂于堤上取筑堤人饭器，满贮陈仓米饭一器尽之。大抵平生简率皆类此。（《北窗炙輠》）
一百六十三
秦少章言：公尝言观书之乐，夜常以三鼓为率。虽大醉，归亦必披展，至倦而寝。然自出诏狱之后，不复观一字矣。某于钱塘从公学二年，未尝见公特观一书也。然每有赋咏及著撰，所用故实，虽目前烂熟，必令秦与叔党诸人检视而后出。（《春渚纪闻》）
一百六十四
子瞻守杭，毛泽民为法曹，公以众人遇之。泽民与妓琼芳善，及秋满辞去，作《惜分飞词》云：“泪湿阑杆花着露，愁到眉峰碧聚，此恨平分取，更无言语空相觑。细云残云无无绪，寂寞朝朝暮暮；今夜山深处，断魂分付潮回去。”子瞻一日闻妓歌此词，问之为泽民作。子瞻叹曰：“郡僚有词人而不及知，某之罪也。”翌日折简邀回，款洽数月。（《西湖游览志余》）
一百六十五
东坡先生，人有尺寸之长，琐屑之文，虽非其徒，骤加奖借。如昙秀“吹将草木作天香”、妙聪“知有人家住翠微”之句，仲殊之曲，惠聪之琴，皆咨嗟叹美，如恐不及。至于士大夫之善，又可知也。观其措意，盖将揽天下之英提才，拂诱掖教载成就之耳。（《珊瑚钩诗话》）
一百六十六
王氏主经术，苏氏主词章。东坡在钱塘，有三衢士人何钦圣，名恭意，以经为然，献长篇于东坡，欲其推尊王氏。诗曰：“昔日欧阳心独苦，搜罗天下文中虎。未逢贾马嗟谁有，昆体文章正旁午。一得眉山老翁语，始惬平生好奇古。……钦中数子刘伶侠，江外主人张翰慑；短舡下水轻仍捷，落帆解柂吴山胁。”东坡得诗，意不乐，然亦厚遇之。既乃谓人曰：“某诗亦佳，但观其终篇，气力尽于此矣，恐必不久。”已而果然。（《视听钞》）
一百六十七
有明上人者，作诗甚难，求捷法于东坡，东坡作两颂以与之，其一云：“字字觅奇险，节节累枝叶；咬嚼三十年，转更无交涉。”其二云：“衡口出常言，法度法前轨；人言非妙处，妙处在于是。”（《竹坡诗话》）
一百六十八
杭之西湖，有一倅闲唱少游《满庭芳》，偶然误举一韵云：“画角声断斜阳。”妓琴操在侧云：“画角声断谯门，非斜阳也。”倅因戏之曰：“尔可改韵否？”琴即改作阳字韵云：“山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回首烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕低墙。魂伤当此际，轻分罗带，暗解香囊。漫嬴得青楼薄倖名狂。此去何时见也，襟袖上空有馀香。伤心处，长城望断，灯火已昏黄。”东坡闻而称赏之。后因东坡在西湖，戏琴曰：“我作长老，尔试来问。”琴云：“何谓湖中景？”东坡答云：“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”琴又云：“何谓景中人？”东坡云：“裙拖六幅潇湘水，鬓嚲巫山一段云。”又云：“何谓人中意？”东坡云：“惜他杨学士，憋杀鲍参军。”琴又云：“如此究竟如何？”东坡云：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴大悟，即削发为尼。（《能改斋漫录》）
一百六十九
东坡问佛印曰：“镬汤狱图，如何不画和尚？”佛印曰：“人间怕阎罗，阎罗怕和尚。”翁曰：“怕你甚么？”对曰：“若是阎罗有犯，亦要和尚忏除。”坡大笑曰：“好说好说！”此言虽戏，至理存焉，亦可谓嬉笑之斧钺矣。（《画品》）
一百七十
佛印禅师，法名了元，饶州人。公久与之游，时住持润州山寺。公赴杭过润，为留数日。一日，值师挂牌，与弟子入室。公便服入方丈见之。师云：“内翰何来，此间无坐处。”公戏云：“暂借和尚四大，用作禅床。”师曰：“山僧有一转语，内翰言下即答，当从所请。如稍涉拟议，所系玉带，愿留以镇山门。”公许之，便解玉带置几上。师云：“山僧四大本无，五蕴非有，内翰欲于何处坐？”公拟议未即答，师急呼侍者云：“收此玉带永镇山门！”公笑而与之。师遂取衲裙相报。因有二绝，公次韵答之云：“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机；欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。”（《苏诗王注》）
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