其次，饮食起居不便。
乌孙人是马背上的民族，骑射游牧，流动性很强，饮食起居自然和中原不同。没有飞檐斗拱、纸窗瓦屋，老老少少就滚在一顶帐篷里。吃牛肉，喝羊奶，腥膻刺鼻，哪有应季时蔬，色香味俱全？无论如何，老夫婿也不忍叫新娘子皱着眉头过活。他一边命人盖房，“别具宫室”；一边加火，遮掩腥膻的口味。可还是不行，细君公主的胃口彻底被摧毁了，一见肉盘奶杯，就犯恶心。恶心也得捏着鼻子吃，不吃怎么办？下顿还是这个。
其三，夫妻感情冷漠。
老夫少妻不算硬伤，最要紧的是恩爱。偏偏老夫婿是个“棺材瓤子”，根本打不起精神来疼媳妇儿。漫说陪伴，彼此见面都极少。你住你的宫室，我住我的帐篷，平时不来往，只逢年过节才碰个头儿。所谓夫妻，不过是挂个虚名而已。刘细君，无非是大汉朝廷一颗钉子，扎扎实实地钉在乌孙的土地上。
青灯漫挑，月华盈窗，背井离乡的女人痛苦地捏起毛笔，她将满腹心事一笔一画，托付给了细密的竹简。笔下出现了一首《悲愁歌》，又名《黄鹄歌》，诗中写道：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”她也只能在诗歌里，变成鸟儿，飞回家乡。
据说，《悲愁歌》刚传到长安，便满城争诵。汉武帝读罢，沉吟无语。他何尝不愿骨肉团聚？可惜，贵为国君，他也爱莫能助。《汉书》里说：“天子闻而怜之，间岁遣使者，持帷帐锦绣给遗焉。”娘家隔三差五地送几尺花布来，也算一点安慰，有聊胜于无吧。
其四，对手在侧。
眼巴巴地看着大汉、乌孙联姻，匈奴人极为恼火。和亲是什么意思？拉拢哥们儿，俩打一个，这不是党同伐异吗？如果刘彻的意图得以实现，匈奴必将腹背受敌。单于眼珠儿一转，决定“掺沙子”。
中原出美女，草原也有好姑娘，不就是“和亲”吗？你送我也送。刘细君正微蹙蛾眉，创作她的《悲愁歌》呢，匈奴女子也赶来拜堂了。明摆着，插进一个冤家对头。虽非情敌，却关生死。细君公主哪还顾得上写诗？她是个熟知礼仪、见过世面的奇女子。国事大如天，紧要关头，就得站出来，独当一面。
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