可他们见自己的大营插满了汉军的旗帜，以为本方已败，于是赵军士兵四散奔逃。韩信立刻挥师反攻，赵军大败，陈余被杀，赵王被俘。井陉之战后，汉军很快占领了赵地。河东河北的大部分地区都被刘邦控制，项羽的右翼赤裸裸地暴露在了汉军面前，从此刘邦在楚汉战争中从劣势转为优势。而所有这一切的功劳都应归于韩信。
韩信功高难免自傲，后一句“假王徼福犯龙鳞”中的假王指的就是韩信。韩信一连灭魏、徇赵、胁燕、定齐。齐国平定之后，他向刘邦上书说：“齐国狡诈多变，是个反复无常的国家，南边又与楚国相邻，如不设立一个代理王来统治，局势将不会安定。我希望做代理齐王，这样对形势有利。”当时项羽正把刘邦围困在荥阳，情势危急，看了韩信的上书，刘邦十分恼怒，大骂韩信不救荥阳之急却想着自立为王，张良、陈平赶紧暗中踩刘邦的脚并低语道：“汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如就此机会立他为王，好好善待他，使他自守一方，否则可能发生叛乱。”刘邦立即改口“骂”道：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”于是派张良前去立韩信为齐王，征调他的部队攻打楚军。
功高震主的后果很严重
刘邦曾经问韩信：“我能带多少兵？”韩信直白地说：“陛下最多也就能带十万兵。”刘邦又问：“那么你呢？”韩信说：“我是多多益善，越多越好。”刘邦听了不高兴，讽刺他说：“你这么有本事，怎么还被我所擒呢？”韩信说：“陛下不善带兵，却善于用将，所以我韩信被陛下所擒。而且，陛下是所谓‘天授，非人力’也。”
垓下之战结束，对于在楚汉战争中立有大功的韩信，刘邦感到一种功高震主的压力，韩信虽杀了前来投诚他的项羽降将钟离昧，但仍不被刘邦信任。刘邦把韩信从齐王降为淮阴侯，和周勃、灌婴等人同列，为此韩信闷闷不乐，常常称病不去上朝。有一次，韩信去樊哙家拜访，樊哙对他十分恭敬，跪地迎接他，又跪送他出门，并自称“下臣”，韩信出门后苦笑说：“我居然和樊哙这样的人为伍！”
对于韩信功成后不知急流勇退，明哲保身，太史公司马迁议论道：“不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦直乎！”这意思就是说，如果韩信能谦虚低调一些，不居功自傲，对于汉家的功勋，不比前朝的姜太公、周公、召公他们差。
唐代诗人刘禹锡经过韩信的拜将台时曾作诗《韩信庙》，哀悼韩信的惨死：
将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。
“贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。”李绅对韩信的感叹也道出了后人对韩信复杂的感情。韩信在最好的时机没有反叛，却在手无寸兵之际依赖一个身在巨鹿的陈豨。有天下之势却无天下之心，功成而不能身退，明理而不能决断。
后人评价韩信“成败一萧何，生死两妇人”，实在是说得不错。吕后与萧何将韩信骗来，斩于长乐钟室。萧何还是当年那个将离开的韩信追回来的萧何。是他的推荐，给了韩信一朝拜将、所向披靡的机会，也同样是他，令一世英豪死于妇人之手。
韩信的悲剧是性格的悲剧，他嘲笑项羽“妇人之仁”，却无法改变自己的犹豫不决。司马光在《资治通鉴》中评价韩信：“乘时而动，夺取天下，是市井之志；而功成后能酬功报德，就是君子之心了。”韩信是以市井之利使自己功成名就，可是又以士君子之心要求刘邦，这是很蠢的想法。
“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”这句话在韩信身上得到了充分印证。
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萧何月下追韩信：韩信原是项羽部属，曾多次向项羽献计，但始终未被采纳，于是离开项羽转投刘邦。刘邦的谋士萧何十分赏识韩信，向刘邦力荐韩信，但刘邦一直没重用韩信，韩信于是打算再次离开。
萧何听说韩信逃走了，立即骑上快马去追，追了两天，才把韩信追回来。刘邦听说后生气地骂萧何说：“逃走的将军有十来个，没听说你追过谁，单单去追韩信，是什么道理？”萧何说：“一般的将军有的是，像韩信那样的人才，简直是举世无双。大王要是准备在汉中待一辈子，那就用不到韩信；要是准备打天下，就非用他不可。大王到底准备怎么样？”刘邦说：“我当然要回东边去，哪能老待在这儿呢？”萧何说：“大王一定要争天下，就必须重用韩信；不重用他，韩信早晚还是要走的。”汉王说：“好吧，我就依着你的意思，让他做个将军。”萧何说：“叫他做将军，还是留不住他。”汉王说：“那就拜他为大将吧！”萧何高兴地说：“这是大王的英明。”于是汉王举行了隆重的拜将仪式，拜韩信为大将。自此，刘邦文依萧何、张良，武靠韩信，最终夺得天下。（作者：江上渔者）
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