【中华武学】内功之宗气和元气

（一）宗气

宗气是由肺吸入自然界的清气和脾胃从饮食中运化而生的水谷精气结合而成，并聚集于胸中。由于胸中是全身气最集中的地方，故有“气海”之称。

《灵枢》指出：“谷始入于胃，其精微者，先出胃，以溉五脏，别出两行，营卫之道。大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入，天地之精气，其大数常出三入一。”

宗气的功能是“贯心脉而呼吸”。宗气具有推动心脏搏动、调节心率和心肺动脉血之功能。

（二）元气

元气又称作先天之气。《道枢·金液还丹内篇》中说：“元气者，身中混元之气，人之根本也，念住则气停矣，神行则气散矣。”这里不仅指出了元气就是人体的混元气，而且指出了混元气是受意念活动支配的。

《难经》中认为元气就是“肾间腠理动气”，其气与命门相通。由三焦行使“主持诸气”之功能，使之成为人的生命之根本。

在《八难》中对元气做了比较全面的阐述：“诸十二经脉者，皆系于生气之原也。所谓十二经之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气，此五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神，故者，人之根本也。”

元气是人体最根本、最主要的气，是人体生命活动的原动力。元气的盛衰并不完全取决于先天禀赋，亦与脾胃运化水谷之精微密切相关。