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【中华武学】蹲墙的四个阶段——神观形阶段

 

神观形,“观”是指闭着眼睛向内看的意思。神观形可分为观外形与观内形两个层次。当精神高度集中,意念与形体紧密地联系在一起时,能体会到意识的气化,可以看到自己似乎是一个若有若无的气态人。观内形是在有了内视功能后呈现的,当习练者神意的体察与渗透能力得到不断提高,可以透视到人体内部的皮、肉、筋、脉、骨等。这也是从松筋松骨深入到炼炁入骨的阶段。

在蹲墙中体会“神观形”的阶段,要保持周身气机的整体性,配合意念调整虚实,把意念放在体内的虚空,这样做上起下蹲易保持周身气机的整体性。在习练中体会背部一点一点地抻拉开,感觉到气在向里渗透,气感越来越明显,从节节放松到节节贯通。让内气慢慢地渗透到体内各组织里去,周身内外都被气包裹着。这样就会越蹲越轻松,头脑也越来越清明。将全身拙力、紧张、疼痛等转化为自然、舒适和喜悦。

第二个阶段是提高的阶段,对于青少年来说练快速蹲墙要比练慢速蹲墙长功快。可从第一阶段每小时400~500个增加到500~600个。当连续快蹲30分钟后可能会感到两大腿又酸又胀,而且小腿发抖有点站不稳。这时候要坚持,多往体内收气。笔者的体会是:一方面把速度放慢一点;另一方面精神要高度集中,意念与形体紧密地联系在一起,体会“神观形”的妙境(意识的气化,体会到自己是一个恍恍惚惚的气态人)。当精神活动注入形体中,周身的气机自然地成为一个整体。下蹲时一股热量由丹田通向脊柱。上起时一股热量由丹田通向全身,进一步感到肚脐和命门的部位仿佛是个能够收缩的气团。连着周身内外的气向里收缩,好像整个形体都不存在了。气团由里向外膨胀,身体轻飘飘、空荡荡的,这个大开大合的过程就是人天混融的过程。

若能顺利地完成了第二个阶段“神观形”功夫,则可进入第三个阶段“神入形”的习练。



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